വീ​ണ്ടു​മൊ​രു​ ​ക്രി​സ്‌​മ​സ്.​ ​ക്രൈ​സ്ത​വ​രു​ടെ​ ​തി​രു​പ്പി​റ​വി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ന​പ്പു​റം​ ​ലോ​ക​ജ​ന​ത​യെ​ ​ഒ​രു​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ഘോ​ഷ​വേ​ള​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ്,​ ​ക്രി​സ്​മ​സ്.​ ​ക​രോ​ൾ​ ​സം​ഘ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഗീ​ത​ങ്ങ​ളും​ ​ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടു​ക​ളും​ ​ക്രി​സ്മ​സ് ​കേ​ക്കും​ ​സാ​ന്റാ​ക്ളോ​സു​മെ​ല്ലാം​ ​ചേ​ർ​ന്ന് ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ ​ത​രം​ഗ​മാ​ണ്,​ ​ക്രി​സ്​മ​സ് ​നാ​ളു​ക​ൾ​ക്ക്.​ ​കു​ളി​ർ​മ​ഞ്ഞു​ ​തീ​ർ​ക്കു​ന്ന​ ​ത​ണു​പ്പി​നി​ട​യി​ലും​ ​ഉ​ണ്ണി​യേ​ശു​വി​ന്റെ​ ​പി​റ​വി​ ​തി​രു​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ക്കു​വാ​ൻ​ ​പാ​തി​രാ​വി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ ​തീ​ക്ഷ്ണ​ത​യോ​ടെ​ ​പോ​കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​ദീ​പ്ത​സ്മ​ര​ണ​ക​ളാ​ൽ​ ​മു​ഖ​രി​ത​മാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ക്രി​സ്മ​സ് ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ.
ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പ്പു​റം​ ​ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ​ ​ജ​ന​നം,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വ്യ​ക്തി​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും​ ​പു​ല​ർ​ത്തേ​ണ്ട​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​പു​ണ്യ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​ലാ​ളി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​എ​ളി​മ​യു​ടെ​യും​ ​ഓ​ർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ൾ​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ്.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ചി​ല​ ​പു​ണ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ൾ​ ​കൂ​ടി​യാ​ക​ണം,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ക്രി​സ്മ​സ് ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ.
തെ​റ്റു​ക​ൾ​ ​തി​രു​ത്തി​ ​ന​ന്മ​യെ​ ​പു​ൽ​കു​വാ​നും,​​​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​പു​ല​ർ​ത്തേ​ണ്ട​ ​ലാ​ളി​ത്യ​വും​ ​ത്യാ​ഗ​വും​ ​പ​ര​സ്പ​ര​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​വാ​നും​ ​ന​മു​ക്കു​ ​കൈ​വ​രു​ന്ന​ ​സ​മ​യം​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ ​മു​ന്നോ​ടി​യാ​യു​ള്ള​ ​ക്രി​സ്‌​മ​സ്‌​ ​കാ​ലം,​​​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഫ​ല​ദാ​യ​ക​മാ​യി,​ ​അ​ത് ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ക​ഴി​യ​ട്ടെ.
ഉ​ണ്ണി​യേ​ശു​വി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​പ്രാ​മു​ഖ്യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടും​ ​സാ​ന്റാ​ക്ലോ​സും​ ​ക്രി​സ്‌​മ​സ് ​ആ​ശം​സാ​ ​കാ​ർ​ഡു​ക​ളും​ ​ലോ​ക​മ​ന​സു​ക​ളി​ൽ​ ​കു​ളി​രു​ ​കോ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹ്യാ​നു​ഭൂ​തി​യാ​യി​ ​മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​തൂ​ക്കി​യി​ടാ​ത്ത​ ​വീ​ടു​ക​ൾ​ ​ജാ​തി​മ​ത​ ​ഭേ​ദ​മെ​ന്യേ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​തി​വി​ര​ള​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ ​ത​ന്നെ​ ​ക്രി​സ്മ​സി​ന്റെ​ ​പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​നാം​ ​ക​ണ്ടു​ ​വ​രു​ന്ന​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ട്,​ ​ആ​ശം​സാ​ ​കാ​ർ​ഡ്,​ ​സാ​ന്റാ​ക്ലോ​സ് ​എ​ന്നി​വ​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത്ര​പ​ര​ത​ ​അ​വ​ശ്യം​ ​അ​റി​ഞ്ഞി​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

നി​ക്കോ​ളാ​സും
സാ​ന്റാേ​​സും
ക്രി​സ്‌​മ​സ് ​രാ​വു​ക​ളി​ൽ​ ​സ​മ്മാ​ന​പ്പൊ​തി​ക​ളു​മാ​യി​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ ​സാ​ന്റാ​ക്ലോ​സ്സ് ​അ​പ്പൂ​പ്പ​ൻ​ ​ന​മു​ക്ക് ​പ​രി​ചി​ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​​​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സ് ​എ​ന്ന,​​​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​മെ​ത്രാ​ന്റെ​ ​ത്യാ​ഗ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ് ​സാ​ന്റാ​ക്ളോ​സി​ന്റെ​ ​പി​റ​വി​ക്കു​ ​പി​ന്നി​ലെ​ന്ന​ ​ച​രി​ത്രം​ ​പ​ല​രും​ ​ഓ​ർ​മ്മി​ക്കി​ല്ല​!​ ​മൂ​ന്നാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മ്പ​ന്ന​ ​ക്രൈ​സ്ത​വ​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യാ​ണ് ​സാ​ന്റാ​ക്ലോ​സ് ​എ​ന്ന് ​പി​ന്നി​ട് ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സ് ​ജ​നി​ച്ച​ത്.​ ​ചെ​റു​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സ്,​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യും​ ​മൂ​ലം​ ​ത​ന്റെ​ ​സ​മ്പ​ത്ത് ​സാ​ധു​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​ദാ​നം​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു.
അ​ടി​മ​ ​വ്യാ​പാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഇ​രു​ണ്ട​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി​ ​വി​ൽ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​വീ​ണ്ടെടു​ത്ത് ​പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​മെ​ന്ന​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​ത്തെ​ ​മൂ​ന്നാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി.​ ​പാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടും​ ​അ​ശ​ര​ണ​രോ​ടു​മു​ള്ള​ ​ക​രു​ണ​യേ​യും​ ​സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യേ​യും​ ​പ്ര​തി​ ​സ​ർ​വ​സ​മ്പ​ത്തും​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സ്,​ ​പി​ന്നി​ട് ​ദൈ​വ​വി​ളി​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ച് ​വൈ​ദി​ക​നും​ ​കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​മെ​ത്രാ​നു​മാ​യി.
നി​ക്കോ​ളാ​സി​ന്റെ​ ​ദാ​ന​ശീ​ല​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​പ​ര​ക്കു​ക​യും​ ​യൂ​റോ​പ്പി​ലാ​ക​മാ​ന​മു​ള്ള​ ​അ​ത്ഭു​ത​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യ​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ഗ​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സി​നെ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ 1492​ ​ഡി​സം​ബ​ർ​ ​ആ​റി​ന് ​വി​ശു​ദ്ധ​ന്റെ​ ​തി​രു​നാ​ൾ​ ​ദി​ന​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ഹെ​യ്‌​ത്തി​ ​തു​റ​മു​ഖ​ത്തെ​ത്തി​യ​ ​കൊ​ളം​ബ​സ്,​ ​തു​റ​മു​ഖ​ത്തി​ന് ​'​വി​ശു​ദ്ധ​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സി​ന്റെ​ ​തു​റ​മു​ഖം​"​ ​എ​ന്ന് ​പേ​രി​ട്ട​തോ​ടു​കൂ​ടി​ ​യാ​ത്രി​ക​രു​ടെ​ ​മ​ദ്ധ്യസ്ഥ​നെ​ന്ന​ ​പേ​ര് ​നി​ക്കോ​ളാ​സി​ന് ​ചാ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു.
T​h​e​ ​S​t.​ ​N​i​c​h​o​l​a​s​ ​C​e​n​t​r​e​s​ ​W​e​b​s​i​t​e​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​രേ​ഖ​ക​ൾ​ ​പ്ര​കാ​രം​ ​ദേ​ശ​സ്‌​നേ​ഹി​യും​ ​പു​രാ​വ​സ്തു​ ​ഗ​വേ​ഷ​ക​നു​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​ജോ​ൺ​ ​പി​ന്റാ​ർ​ഡ് ​ആ​ണ് ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സി​ന്റേ​ ​ക​ഥ​ ​ലോ​ക​മെ​ങ്ങും​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ൽ​കാ​നാ​യി​ ​വ​രു​ന്ന​യാ​ളാ​യി​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സി​നെ​ ​ആ​ദ്യം​ ​ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​'​S​t​ ​N​i​c​k​ ​i​n​ ​D​u​t​c​h​ ​N​e​w​ ​A​m​s​t​e​r​d​a​m​"​ ​എ​ന്ന​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലാ​ണ്.​ 1810​ ​ഡി​സം​ബ​ർ​ ​ആ​റി​ന് ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ന്യൂ​യോ​ർ​ക്ക് ​ച​രി​ത്ര​ ​സം​ഘം​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സ് ​തി​രു​ന്നാ​ൾ​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​നി​ക്കോ​ളാ​സി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​ചി​ത്രം​ ​വ​ര​യ്ക്കു​വാ​ൻ​ ​അ​ല​ക്സാ​ണ്ട​ർ​ ​ആ​ൻ​ഡേ​ഴ്സ​ൺ​ ​എ​ന്ന​ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​നോ​ട് ​ജോ​ൺ​ ​പി​ന്റാ​ർ​ഡ് ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും,​​​ ​ഇ​ന്ന് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​സാ​ന്റാ​ക്ലോ​സി​നോ​ട് ​സ​മാ​ന​മാ​യി,​​​ ​വെ​ളു​ത്ത​ ​താ​ടി​യും​ ​ചു​വ​ന്ന​ ​തൊ​പ്പി​യു​മു​ള്ള​ ​രൂ​പം​ ​വ​ര​യ്ക്കു​ക​യും​ ​അ​ത് ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​പൊ​തു​വെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.
1920​ ​ആ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും,​ ​പേ​രു​കേ​ട്ട​ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​രാ​യ​ ​എ​ൻ.​സി.​ ​വ​യ​ത്തും​ ​ജെ.​സി.​ ​ലി​യ​ൻ​ഡെ​ക്ക​റും​ ​ചു​വ​പ്പു​വേ​ഷ​ ​ധാ​രി​യാ​യ,​ ​വെ​ളു​ത്ത​ ​താ​ടി​ക്കാ​ര​നാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​തു​ടി​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​രൂ​പം​ ​ന​ൽ​കി.​ ​ഈ​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യം​ ​പി​ൻ​തു​ട​ർ​ന്ന് 1930​-​ ​ക​ളി​ൽ​ ​നോ​ർ​മ​ൻ​ ​റോ​ക്ക്വോ​ൽ,​ ​T​h​e​ ​S​a​t​u​r​d​a​y​ ​E​v​e​n​i​n​g​ ​P​o​s​t​ ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​ ​സാ​ന്റാ​ക്ളോ​സി​ന്റെ​ ​മു​ഖ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ര​ച്ചു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​പ​രി​ണമി​​ച്ചാ​ണ് ​ഇ​ന്നു​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​സാ​ന്റാ​ക്ളോ​സി​ലെ​ത്തി​യ​ത്.

പു​ൽ​ക്കൂ​ടി​ന്റെ
'​തി​രു​പ്പി​റ​വി"
ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ​ ​ജ​ന​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ല​ഘൂ​ക​രി​ച്ച​ ​ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം​ ​ചെ​റു​ ​വി​സ്തൃ​തി​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ ​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട് ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി.​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ലും​ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടു​ക​ൾ​ ​ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​അ​സാ​മാ​ന്യ​ ​ഭാ​വ​ന​യും​ ​അ​നി​ത​ര​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​ക്രി​യാ​ത്മ​ക​ത​യും​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്.​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടി​ന് ​ലോ​ക​മൊ​ട്ടാ​കെ​ ​പ്രാ​മു​ഖ്യം​ ​ല​ഭി​ച്ച​തി​നു​ ​പി​ന്നി​ലു​ള്ള​താ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ൾ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​:​ ​ബൈ​ബി​ളി​ലെ​ ​പു​തി​യ​നി​യ​മ​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​സു​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​റ​വി​ടം.​ ​കാ​ലി​ത്തൊ​ഴു​ത്ത് ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​തീ​കം​ ​ബൈ​ബി​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഉ​ത്ഭ​വി​ച്ച​താ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ഇ​ന്ന് ​നാം​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​ആ​ല​ങ്കാ​രി​ക​ ​രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടു​ക​ളു​ടെ​ ​ഉ​ത്ഭ​വം​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​അ​സീ​സി​യു​ടെ​ ​ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ​ ​ഗ്രേ​ചോ​ ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലെ​ ​ഗു​ഹ​യി​ലെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​വേ​റി​ട്ട​ ​ചി​ന്ത​യോ​ടും​ ​ചേ​ർ​ന്നാ​ണ്.
അ​സീ​സി​യി​ലെ​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​ന്റെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യ്ക്കി​ട​യി​ൽ,​​​ ​മു​മ്പ് ​താ​ൻ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​യേ​ശു​ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ​ ​ജ​ന്മ​സ്ഥ​ല​മാ​യ​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ന​ഗ​രം​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​വ​രി​ക​യും​ ​ബെ​ത്​ഹേ​മി​ന്റെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​റോ​മാ​ ​ന​ഗ​ര​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നി​ടെ​ ​മേ​രി​ ​മേ​ജ​ർ​ ​ബ​സി​ലി​ക്ക​യി​ലെ​ ​(​M​a​r​y​ ​M​a​j​o​r​ ​B​a​s​i​l​i​c​a​)​ ​തി​രു​പ്പി​റ​വി​യു​ടെ​ ​'​മൊ​സൈ​ക്ക്"​ ​ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​(​N​a​t​i​v​i​t​y​ ​s​c​e​n​e​s​),​ ​ബെ​ത്‌​ല​ഹേ​മി​ലെ​ ​പു​ൽ​ത്തൊ​ട്ടി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ ​മ​ര​പ്പ​ല​ക​ക​ൾ​ ​ബ​സി​ലി​ക്ക​യി​ൽ​ ​സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ർ​ത്ത​യും​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സി​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ബെ​ത​‌്ല​ഹേ​മി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​ആ​ത്മീ​യാ​വേ​ശം​ ​നി​റ​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​താ​വും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ശ​രി.
ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്‌​ക​ൻ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മ​നു​സ​രി​ച്ച്,​ ​ആ​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​(1223​)​ ​ക്രി​സ്‌​മ​സി​ന് 15​ ​ദി​വ​സം​ ​മു​ൻ​പ് ​അ​വി​ടെ​ ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സി​ന് ​അ​ടു​ത്തു​ ​പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള​ ​ജോ​ണി​നോ​ട് ​ഗു​ഹ​യ്ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ദൃ​ശ്യാ​വി​ഷ്‌​ക്കാ​രം​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഈ​ശോ​ ​പി​റ​ന്ന​ ​ബെ​ത്‌​ല​ഹേം​ ​കു​ന്നി​ൽ​ ​എ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​സൗ​ക​ര്യ​ക്കു​റ​വു​ക​ൾ​ ​സ​ഹി​ച്ചാ​ണ് ​പി​റ​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ഒ​റ്റ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​മ​ന​സി​ലാ​കും​ ​വി​ധം,​​​ ​ജീ​വ​നു​ള്ള​ ​കാ​ള​യും​ ​ക​ഴു​ത​യു​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ലി​ത്തൊ​ഴു​ത്ത് ​ജീ​വ​സു​റ്റ​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ക്കാ​നാ​ണ് ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​അ​ടു​പ്പ​ക്കാ​ര​നോ​ട് ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ ​യേ​ശു​വി​ന്റെ​ ​അ​മ്മ​യാ​യ​ ​മേ​രി​യും​ ​അ​പ്പ​നാ​യ​ ​യൗ​സേ​പ്പും​ ​ഉ​ണ്ണി​യും​ ​ഒ​പ്പം​ ​ഇ​ട​യ​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ​യും​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​വു​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ട് ​ഗ്രേ​ചോ​ ​ഗു​ഹ​യി​ൽ​ ​പു​ന​രാവി​​ഷ്‌​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും,​ ​ഉ​ണ്ണി​യേ​ശു​വി​നെ​ ​പി​ള്ള​ക്ക​ച്ച​യു​ടെ​ ​പ്ര​തീ​ക​മാ​യി​ ​വൈ​ക്കോ​ലി​ൽ​ ​കി​ട​ത്ത​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ണ് ​ജോ​ണി​നോ​ട് ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.
ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​തു​ ​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​വി​ശ്വ​സ്ത​നാ​യ​ ​ആ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ത​ൻ​ ​ഗു​ഹ​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ക്കി.​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​സ്ഥ​ല​ത്തെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഗു​ഹ​യി​ൽ​ ​വൈ​ക്കോ​ലും​ ​കാ​ള​യെ​യും​ ​ക​ഴു​ത​യെ​യും​ ​ക​ണ്ടു.​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​വി​ടെ​യു​ള്ള​വ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​ത​ന്നെ​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ട്ടി​ലെ​ ​ഉ​ണ്ണി​യും​ ​അ​മ്മ​യും​ ​യൗ​സേ​പ്പും​ ​ഇ​ട​യ​ന്മാ​രും​ ​മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​മെ​ല്ലാം​ ​ത​യ്യാ​റാ​യി​ ​നി​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​ഉ​ണ്ണി​യെ​ ​കി​ട​ത്തി​യ​ ​പു​ൽ​ത്തൊ​ട്ടി​ക്കു​ ​സ​മീ​പം​ ​വൈ​ദി​ക​ൻ​ ​കൂ​ടി​യാ​യ​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​അ​സീ​സി​ ​ദി​വ്യ​ബ​ലി​ ​അ​ർ​പ്പി​ച്ചു.​ ​യേ​ശു​ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​താ​ര​വും​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​കു​ർ​ബാ​ന​യി​ലെ​ ​ക്രി​സ്തു​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​ദി​വ്യ​കാ​രു​ണ്യ​വും​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സം​ഭ​വം​ ​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.
ഇ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടി​ന്റെ​ ​ദൃ​ശ്യാ​വി​ഷ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ആ​രം​ഭം.​ ​അ​സീ​സി​യി​ലെ​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് 1223​-​ ​ൽ​ ​തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​ ​ഈ​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ട് ​പാ​ര​മ്പ​ര്യം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ ​പി​ന്നി​ട്ട് ​കാ​ലി​ത്തൊ​ഴു​ത്തെ​ന്ന​ ​പ്രാ​ഥ​മി​ക​ ​സാം​ഗ​ത്യം​ ​കൈ​വി​ടാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​വേ​റി​ട്ട​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​പി​ന്തു​ട​രു​ന്നു.​ ​ലാ​ളി​ത്യ​മാ​ർ​ന്ന​ ​ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ​ ​ജ​ന​നം​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​പു​ൽ​ക്കൂ​ട്ടി​ലെ​ ​അ​ട​യാ​ള​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ച്ച​തു​ ​വ​ഴി​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടെ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പു​തി​യ​ ​തു​ട​ക്ക​മാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ലോ​ക​ത്തി​നു​ ​ന​ല്കി​യ​ത്.

ആ​ദ്യ​ ​ആ​ശംസ
ക്രി​സ്തു​വി​ന്റേ​ത്!

ക്രി​സ്മ​സ് ​കാ​ർ​ഡു​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​ദ്യ​ ​പ​തി​പ്പെ​ന്ന് ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​ത്,​ 1450​-​ലേ​ത് ​എ​ന്നു​ ​ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ദാ​രു​ശി​ല്പ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ്.​ ​കു​രി​ശി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​ചു​രു​ളും​ ​പി​ടി​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ക്രി​സ്തു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​പ്ര​തി​മ​യാ​ണ് ​അ​ത്.​ ​ആ​ ​ചു​രു​ളി​ൽ,​​​ ​'​സം​തൃ​പ്ത​വും​ ​സ​ന്തു​ഷ്ട​വു​മാ​യ​ ​സം​വ​ത്സ​രം​"​ ​(​പു​തു​വ​ർ​ഷം​)​ ​എ​ന്ന് ​കൊ​ത്തി​വ​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​ജ​ർ​മ​ൻ​കാ​ര​നാ​യ​ ​ഇ.​എ​സ്.​ ​മാ​സ്റ്റ​ർ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ശി​ല്പി.​ ​പ​തി​ന​ഞ്ചാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ​ ​മ​ദ്ധ്യ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​ ​ക്രി​സ്മ​സ്-​ ​ന​വ​വ​ത്സാ​രാ​ശം​സാ​ ​കാ​ർ​ഡു​ക​ളു​ടെ​ ​ത​രം​ഗം​ ​അ​ച്ച​ടി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പി​ന്നീ​ട് ​ഡി​ജി​റ്റ​ൽ​ ​മാ​തൃ​ക​യി​ലേ​യ്ക്കും​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഗ്രാ​ഫി​ക്സി​ലേ​യ്ക്കും​ ​വ​രെ​ ​മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു.
ക്രി​സ്മ​സ് ​ആ​ശം​സാ​ ​കാ​ർ​ഡു​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​ഞ്ച​ര​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ​വെ​ങ്കി​ലും,​ ​ആ​ശം​സാ​ ​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​യ​യ്ക്കു​ന്ന​ ​പ​തി​വി​ന് 2500​ ​വ​ർ​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​ഴ​ക്ക​മു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ​പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​ബി.​സി​ ​ആ​റാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​വ​രെ​ ​പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ഈ​ജി​പ്ഷ്യ​ൻ​ ​ശ​വ​കു​ടീ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​ത്ത​രം​ ​ആ​ശം​സാ​ ​കു​റി​പ്പു​ക​ൾ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ​തി​നേ​ഴാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ട് ​ആ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​മ​റ്റു​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​വ​രി​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​പു​തു​വ​ർ​ഷം​ ​നേ​ർ​ന്ന് ​ആ​ശം​സാ​ ​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ച്ച​ടി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ 19​-ാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ ​അ​ത് ​സാ​ർ​വ​ത്രി​ക​വു​മാ​യി.
പു​ൽ​ക്കൂ​ട്ടി​ലെ​ ​ഉ​ണ്ണി​യു​ടെ​ ​മു​ഖം​ ​ജീ​വ​സു​റ്റ​താ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ണി​ ​പി​റ​ന്ന​ ​അ​നു​ഭൂ​തി​യു​ണ്ടാ​കു​ക.​ ​ബെ​ത​‌്ല​ഹേ​മി​ലെ​ ​ജ​ന​നം​ ​മു​ത​ൽ​ ​കാ​ൽ​വ​രി​യി​ലെ​ ​കു​രി​ശു​മ​ര​ണം​ ​വ​രെ​ ​അ​വ​ൻ​ ​ന​ട​ന്നു​ ​നീ​ങ്ങി​യ​ ​എ​ളി​മ​യു​ടെ​യും,​ ​ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സ്വ​യാ​ർ​പ്പ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പാ​ത​ ​പി​ന്തു​ട​രാ​ൻ​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടു​ക​ൾ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.
സ​ഹാ​യം​ ​അ​ഭ്യ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ട് ​കാ​രു​ണ്യം​ ​കാ​ണി​ക്കാ​നും,​​​ ​ശ​ബ്ദ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നു​ ​ശ​ബ്ദ​വും​ ​കാ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന് ​കാ​ഴ്ച​യു​മാ​യി​ ​അ​വ​ശ്യം​ ​വേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​സ​ഹാ​യം​ ​ചെ​യ്യാ​നും​ ​ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പു​ൽ​ക്കൂ​ടി​ലും​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലും​ ​ഉ​ണ്ണി​ ​പി​റ​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന് ​ഓ​‌​‌​ർ​മ്മ​യു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ.

(തൃശ്ശൂർ സെന്റ് തോമാസ് കോളേജ് അസി. പ്രൊഫസർ ആണ് ലേഖകൻ)