ഭ​ജ​ഗോ​വി​ന്ദം,​ ​ഗോ​വി​ന്ദം​ ​ഭ​ജ...

'​ബീ​റ്റി​ൽ​സും​"​ ​'​അ​ബ്ബ​"​യും​ ​'​ബോ​ണി​യെ​മ്മും​"​ ​മ​റ്റും​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച,​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ണ​വ​ല​യ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ള​ർ​ന്ന​ ​ത​ല​മു​റ​യു​ടെ​ ​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന് ​അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ഏ​റെ​യാ​ണ്.​ ​പ​ക്ഷെ​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​അ​മ്പ​തോ,​ ​അ​റു​പ​തോ,​ ​എ​ഴു​പ​തോ​ ​വ​യ​സ് ​പി​ന്നി​ട്ട​വ​രാ​വും.​ ​ആ​ ​'​ബാ​ൻ​ഡു​"​ക​ളു​ടെ​ ​സം​ഗീ​ത​ ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ ​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ ​പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടും​ ​ഗൃ​ഹാ​തു​ര​ത​യോ​ടെ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ന്ന​ ​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​നാ​വി​ൽ​ ​ഇ​ന്നും​ ​ആ​ ​വ​രി​ക​ൾ​ ​ഉ​യ​രാ​റു​ണ്ട്:​ ​'​റാ​ ​റാ​ ​റാ​സ്പു​ട്ടി​ൻ...​",​ ​'​ബൈ​ ​ദി​ ​റി​വേ​ഴ്സ് ​ഓ​ഫ് ​ബാ​ബി​ലോ​ൺ...​",​ ​'​ഓ​ ​ഡാ​ഡി​ ​കൂ​ൾ...​"​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ഹ​രം​കൊ​ള്ളി​ച്ച​ ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ!

സ​ദ​സി​നെ​ ​തീ​പി​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു,​​​ ​ഈ​ ​ബാ​ൻ​ഡു​ക​ളു​ടെ​ ​സം​ഗീ​ത​ ​വി​രു​ന്ന്.​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​യെ​ല്ലാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഇ​ന്ന് ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ളാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സം​ഘം​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ർ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​അ​ങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ളം​ ​ജ​ന​മ​ന​സു​ക​ളെ​ ​ഗാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ഹ​രം​പി​ടി​പ്പി​ച്ചു​ ​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​വ​രെ​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​നും​ ​ഒ​പ്പം​ ​ഏ​റ്റു​പാ​ടാ​നും​ ​ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ​ ​ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തു​ന്നു.​ ​പാ​ട്ടി​ന്റെ​ ​പാ​ലാ​ഴി​ത​ന്നെ​ ​തീ​ർ​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​ഴു​താ​തെ​ ​വ​യ്യ,​​​ ​അ​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ച്.​ ​റാ​പ്പോ​ ​റോ​ക്കോ​ ​ഒ​ന്നു​മ​ല്ല,​ ​അ​തി​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ​ ​ഭ​ജ​ന​യാ​ണ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മം.​ ​അ​തും​ ​സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക​ ​രീ​തി​യി​ൽ.

ഗ​ണ​പ​തി​യെ​യും​ ​ശി​വ​നെ​യും​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നെ​യും​ ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​യും​ ​ദേ​വി​യേ​യു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​വ​ർ​ ​സ്തു​തി​ച്ച് ​പാ​ടു​ന്നു.​ ​പാ​ട്ട് ​കേ​ൾ​ക്കാ​നും​ ​കൂ​ടെ​ ​പാ​ടാ​നു​മാ​യി​ ​കൂ​ടു​ന്ന​വ​ർ​ ​ഏ​റെ​യും​ ​യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ.​ ​അ​വ​രി​ലേ​റെ​യും​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഹ​ര​മാ​യി​ ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്,​ ​'​ന​ന്ദ​ഗോ​വി​ന്ദം​"​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ഭ​ജ​ന​ ​സം​ഘം.​ ​'​ജെ​ൻ​സി​"​ക​ളു​ടെ​ ​മ​ന​മാ​ണ് ​ഇ​വ​ർ​ ​ക​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തും​ ​ച​ങ്ങ​നാ​ശ്ശേ​രി​യി​ലും​ ​അ​മ്പ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ലും​ ​കോ​ഴി​ക്കോ​ടും​ ​മ​റ്റും​ ​അ​ഭൂ​ത​പൂ​ർ​വ​മാ​യ​ ​തി​ര​ക്കാ​യി​രു​ന്നു,​​​ ​ഭ​ജ​ന​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ.

ദൃ​ശ്യ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മാ​സ്മ​രി​ക​ത​ ​മൂ​ലം​ ​സ്റ്റേ​ജ് ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​ആ​ളെ​ ​കി​ട്ടാ​ത്ത​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് ​'​ന​ന്ദ​ഗോ​വി​ന്ദം​"​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ജാ​ഡ​ക​ളി​ല്ലാ​തെ,​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​ല​ളി​ത​മാ​ണ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​വ​ത​ര​ണം.​ ​എ​ന്നി​ട്ടും​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​ഇ​ത്ര​യേ​റെ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​ഇ​വ​ർ​ക്ക് ​ഭ​ക്തി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​പാ​ടി​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാ​നും​ ​അ​ക്ഷ​രാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റാ​നും​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ത് ​അ​ത്ഭു​തം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​വ​ർ​ഗ,​ ​വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​തീ​ത​മാ​ണ് ​ഈ​ ​ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ടം.​ ​എ​ന്നി​ട്ടും​ ​ഭ​ജ​നാ​ലാ​പ​ന​ത്തോ​ടും​ ​ആ​സ്വാ​ദ​ന​ത്തോ​ടും​ ​വ​ർ​ദ്ധി​ച്ചു​ ​വ​രു​ന്ന​ ​പു​ത്ത​ൻ​ ​ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​ത്തെ​ ​വ​ർ​ഗീ​യ​വ​ൽ​ക്ക​രി​ക്കാ​നും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വ​ൽ​ക്ക​രി​ക്കാ​നും​ ​ചി​ല​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​ത്യ​ന്തം​ ​നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​രം.

ഒ​രു​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​ന്തു​ണ​യോ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്രേ​ര​ണ​യോ​ ​വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​തി​നു​ ​പി​ന്നി​ൽ​ ​ഇ​ല്ല.​ ​ആ​ളെ​ ​കൂ​ട്ടാ​ൻ​ ​ആ​സൂ​ത്രി​ത​മോ​ ​സം​ഘ​ടി​ത​മോ​ ​ആ​യ​ ​ശ്ര​മ​വു​മി​ല്ല.​ ​ക​ച്ച​വ​ട​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ ​സ​മ​സ്ത​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ളും​ ​ക​യ്യ​ട​ക്കി​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത്,​ ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​മോ​ ​പ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ളോ​ ​കൂ​ടാ​തെ,​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ ​ജ​നം​ ​ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​പ​ക്ഷെ,​ ​മ​ദ്യ​വും​ ​മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്നും​ ​അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യി​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്ത് ​പു​തി​യ​ ​ത​ല​മു​റ​ ​കു​ളി​ച്ച്,​​​ ​കു​റി​യി​ട്ട് ​കൂ​ട്ടാ​യി​ ​ഭ​ജ​ന​ ​പാ​ടു​ന്ന​ത് ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ര​വി​രു​താ​വാം​!​ ​സ​മാ​ന​മാ​യ​ ​ഭ​ക്തി​യു​ടെ​ ​വേ​ലി​യേ​റ്റം​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യി​ൽ​ ​ഊ​ന്നി​യു​ള്ള​തും​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​ഭാ​ര​തീ​വു​മാ​ണ് ​ഈ​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സം.

നാ​ടി​ന്റെ​യും​ ​ജ​ന​ത​യു​ടെ​യും​ ​സ്വ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ,​ ​അ​പ്ര​തി​രോ​ധ്യ​മാ​യ​ ​ആ​വി​ഷ്കാ​ര​മാ​ണ​ത്.​ ​സ​മ​ർ​ഥ​ ​രാ​മ​ദാ​സി​ന്റെ​യും​ ​സ​ന്ത് ​തു​ക്കാ​റാ​മി​ന്റെ​യും​ ​ചൈ​ത​ന്യ​ന്റെ​യും​ ​പു​ര​ന്ദ​ര​ദാ​സി​ന്റെ​യും​ ​സൂ​ർ​ദാ​സി​ന്റെ​യും​ ​ആ​ൾ​വാ​ർ​മാ​രു​ടെ​യും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​ഇ​ത​ര​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും,​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​തു​ഞ്ച​ത്ത് ​എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ന്റെ​യും​ ​മ​റ്റും​ ​നേ​തൃ​ത്തി​ലും​ ​ആ​വി​ർ​ഭ​വി​ച്ച​ ​ഭ​ക്തി​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ,​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ​ ​ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​നാം​ ​സാ​ക്ഷി​യാ​വു​ന്ന​ത്.

ഭ​ക്തി​യും​ ​ഭ​ജ​ന​യും​ ​സ​മ​രാ​യു​ധ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ.​ ​വി​ദേ​ശ​ത്തു​ ​നി​ന്നെ​ത്തി​യ​ ​ആ​ക്ര​മ​ണ​കാ​രി​ക​ളെ​ ​ജ​നം​ ​നേ​രി​ട്ട​ത് ​ഭ​ക്തി​യി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ഭ​ജ​നാ​ലാ​പ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും​ ​കൂ​ടി​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ ​ഗാ​ന്ധി​ ​ത​ന്റെ​ ​അ​ഹിം​സാ​ധി​ഷ്ഠി​ത​ ​സ​മ​ര​ത്തി​നു​ള്ള​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​മാ​യി​ ​ഭ​ക്തി​യെ​ ​ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി​ ​വി​നി​യോ​ഗി​ച്ചു.​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​കാ​ല​ത്തെ​ ​ത​ന്റെ​ ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​നാ​ ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നു​ ​പോ​ലും​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു,​ ​ഇ​ന്ന്,​​​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലും​ ​അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ന് ​എ​തി​രെ​യു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​പു​തി​യ​ ​സ​മ​ര​മു​ഖം​ ​കൂ​ടി​യാ​വാം​ ​'​ന​ന്ദ​ഗോ​വി​ന്ദം​'​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​ഭ​ജ​ന​ക്കൂ​ട്ടാ​യ്മ.​ ​അ​നേ​കം​ ​ഭ​ജ​ന​സം​ഘ​ങ്ങ​ൾ​-​ ​മി​ക്ക​വ​യും​ ​'​ജെ​ൻ​സി​'​ക​ളു​ടെ​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​വി​ധ​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​കാ​ല​ത്ത് ​പൊ​ട്ടി​മു​ള​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പാ​ട്ടു​ക​ളും​ ​അ​വ​ ​ഏ​റ്റു​പാ​ടു​ന്ന​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ക്കൂ​ടി​ ​ഒ​രു​ ​ബ​ഹു​ജ​ന​ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ ​ത​ന്നെ​ ​രൂ​പം​ ​കൊ​ള്ളു​ക​യാ​ണ് ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​അ​മൃ​ത​കാ​ല​ത്ത്.

സ​ർ​വ്വ​ത്ര​ ​നാ​മ​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​നം
ഗോ​വി​ന്ദാ​ ​ഗോ​വി​ന്ദാ