ഗുരുകല്പനയുടെ പൊരുൾ ബോദ്ധ്യം

മ​നു​ഷ്യ​രെ​ല്ലാ​രും​ ​ഒ​ന്നു​പോ​ലെ​ ​വാ​ണി​രു​ന്ന​ ​മാ​വേ​ലി​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​രാ​യി​ ​മു​ദ്റ​കു​ത്തി​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​ട്ടി​യോ​ടി​ച്ച​ ​നാ​ടു​വാ​ഴി​ ​ത​മ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ദു​ർ​ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്താ​ണ് ​ഭാ​ര​ത​ഭൂ​വി​ന്റെ​ ​തെ​ക്കേ​യ​​​റ്റ​ത്ത് ​മാ​​​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശം​ഖ​നാ​ദ​വു​മാ​യി​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​അ​വ​ത​രി​ച്ച​ത്.
'​ഒ​രു​വ​ശ​ത്ത് ​സാ​മൂ​ഹ്യ​മാ​യ​ ​അ​വ​ശ​ത​ക​ളും​ ​അ​വ​ജ്ഞാ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ​ ​പെ​രു​മാ​റ്റ​വും​ ​സ​ഹി​ക്ക​വ​യ്യാ​തെ​ ​ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​നം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വം​ ​പോ​ലും​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​വ​ർ​ണ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ദ​യ​നീ​യാ​വ​സ്ഥ.​ ​മ​റു​വ​ശ​ത്ത് ​ബ്രീ​ട്ടീ​ഷ് ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സാ​മ​ന്ത​ന്മാ​രാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​ ​നാ​ട്ടു​രാ​ജ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​പി​ൻ​ബ​ല​ത്തോ​ടെ​ ​മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നെ​ത്തി​യ​ ​വി​ദേ​ശ​പാ​തി​രി​മാ​രു​ടെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​യ​ ​വാ​ഗ്ദാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളും.​ ​അ​തി​നി​ട​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ​ ​അ​വ​ർ​ണ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി​ക്കൊണ്ടി​രു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ജ​ന​നം.​"​ ​എ​ന്ന​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​വി​ചാ​ര​കേ​ന്ദ്രം​ ​മു​ൻ​ ​ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ,​ ​ദി​വം​ഗ​ത​നാ​യ​ ​പി.​ ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ർ​ജി​യു​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഓ​ർ​മ​വ​രു​ന്ന​ത്.
വ​ഴി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ ​വി​ദ്യ​ ​അ​ഭ്യ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ ​പോ​ലും​ ​അ​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന,​ ​ദു​ർ​ദേ​വ​ത​ക​ളെ​ ​വ​ച്ചാ​രാ​ധി​ച്ചും​ ​ദു​ഷ്‌​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചും​ ​മൃ​ഗ​പ്രാ​യ​രാ​യി​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​ആ​ത്മീ​യ​ ​ഉ​ണ​ർ​വി​ലൂ​ടെ,​ ​സം​ഘ​ശ​ക്തി​യി​ലൂ​ടെ,​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​പ​ര​മാ​യ​ ​പ്ര​ബു​ദ്ധ​ത​യി​ലൂ​ടെ​ ​വ്യാ​വ​സാ​യി​ക​മാ​യ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​കാ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​യി​ലൂ​ടെ​ ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​ ​പൊ​ൻ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​പ​ക​ർ​ന്നു​ ​ന​ൽ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​അ​വ​താ​ര​ല​ക്ഷ്യം.
ഒ​ന്നേ​കാ​ൽ​ ​നൂ​​​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​ജി​ല്ല​യി​ൽ​ ​നെ​യ്യാ​റി​ൻ​തീ​ര​ത്തെ​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്ത് ​തു​ട​ങ്ങി​വ​ച്ച​ ​ആ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​വി​പ്ല​വം​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യി​ ​മു​ന്നേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​ള​യി​ലാ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​ര​ദേ​വ​ന്റെ​ 166​-ാ​മ​ത് ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ക്ക് ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​അ​നു​ചി​ത​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യാം.​ ​പ​ക്ഷേ,​​​ ​ലോ​ക​ത്താ​ക​മാ​ന​മു​ള്ള​ ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ഭ​ക്ത​രെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​ ​ദി​നം​ ​അ​വ​രു​ടെ​യു​ള്ളി​ൽ​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.
ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര​ക​ളും​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​നാ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​ഹാ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​ഓ​രോ​രോ​ ​മ​നോ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലും​ ​ഇ​ന്ന് ​പീ​ത​സാ​ഗ​രം​ ​അ​ല​യ​ടി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യും.​ ​വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യും​ ​സ്വ​ജ​ന​പ​ക്ഷ​പാ​ത​വും​ ​കൊ​ള്ള​യും​ ​കൊ​ല​യും​ ​കൊ​ള്ളി​വ​യ്പു​മാ​യി​ ​ഭ്രാ​ന്താ​ല​യ​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​ജാ​തി​ഭേ​ദ​വും​ ​മ​ത​ദ്വേ​ഷ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വി​ശ്വ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശ്രീ​കോ​വി​ലാ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ചു​മ​ത​ല​യാ​ണ് ​ഓ​രോ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ഭ​ക്ത​നി​ലും​ ​അ​ർ​പ്പി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​സ​മ​ത്വ​വും​ ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​ലോ​ക​ത്താ​ണ് ​നാം​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ജ​ന്മാ​വ​കാ​ശ​മാ​യി​ ​കൈ​യ​ട​ക്കി​ ​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​സം​ഘ​ടി​ത​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​അ​ധഃ​കൃ​ത​ ​പി​ന്നാ​ക്ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ന്നും​ ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​ണെ​ന്ന​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​വി​സ്മ​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ക​ല്പി​ത​മാ​യ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​നീ​തി​ ​പു​ല​രും​ ​വ​രെ​ ​നാം​ ​ക​ർ​മ​നി​ര​ത​രാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.
ആ​ർ​ഷ​ഭാ​ര​ത​ ​പ​ര​മ്പ​ര​യി​ലെ​ ​ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​ർ​ ​ക​ഠി​ന​ ​ത​പ​സി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​ർ​ജി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ ​ഈ​ശ്വ​രീ​യ​ത​ ​അ​വ​ര​വ​രു​ടെ​ ​ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക​ര​ത്തി​നാ​യി​ ​വി​നി​യോ​ഗി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​കാ​ട്ടി​ലെ​ ​ഏ​കാ​ന്ത​വാ​സ​മു​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ​നാ​ട്ടി​ലി​റ​ങ്ങി​ ​മാ​ന​വ​മോ​ച​ന​ത്തി​നാ​യി​ ​യ​ത്നി​ച്ചു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പ്ര​സ​ക്തി.
പ​ട്ടി​ണി​പ്പാ​വ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ട​യി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ആ​ശ​യും​ ​ആ​വേ​ശ​വും​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​പ​ക​ർ​ന്ന് ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​ ​പാ​ത​യി​ലേ​ക്കു​ ​ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​നി​യോ​ഗം​ ​ഏ​​​റ്റെ​ടു​ത്ത​ ​ഗു​രു​ ​ആ​യു​സും​ ​ആ​ത്മ​ത​പ​സും​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ന​ന്മ​യ്ക്കു​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​ബ​ലി​യ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത്.​ ​കാ​ല​ത്ര​യ​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണ​നാ​യ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​പ​ക​ർ​ന്നു​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​മാ​ന​വ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​ ​മ​ഹാ​മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​മാ​റി​യ​തും​ ​ച​രി​ത്രം.
ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​നൂ​​​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​ശീ​ലി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​ശ്ര​മി​ച്ച​തൊ​ക്കെ​യും​ ​ഇ​ന്ന് ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും​ ​സ്വ​യം​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഈ​ ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ഏ​​​റ്റ​വും​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​കൊ​ടു​മു​ടി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ​എ​ല്ലാം​ ​ത​ന്റെ​ ​കാ​ൽ​ക്കീ​ഴി​ലാ​ണെ​ന്ന് ​അ​ഹ​ങ്ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞ​ൻ​ ​വൈ​റ​സി​നു​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​പ്രാ​ണ​ര​ക്ഷാ​ർ​ത്ഥം​ ​പ​ര​ക്കം​ ​പാ​യു​ക​യാ​ണ്.
ഒ​ന്നേ​കാ​ൽ​ ​നൂ​​​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് 1888​ ​ൽ​ 33​ ​വ​യ​സ് ​മാ​ത്രം​ ​പ്രാ​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ത്രി​കാ​ല​ജ്ഞാ​നി​യും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​സ്വ​രൂ​പ​നു​മാ​യ​ ​യു​വ​യോ​ഗി​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്തെ​ ​ശി​ലാ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ൽ​ ​കു​റി​ച്ചി​ട്ട​ ​മാ​ന​വ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ ​മ​ന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​പൊ​രു​ളെ​ന്തെ​ന്ന് ​ലോ​കം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത് ​ഇ​പ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​ജാ​തി​യു​ടെ​യോ​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ​യൊ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​അ​തി​രു​ക​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ർ​മി​ത​മാ​ണെ​ന്നും​ ​പ്ര​കൃ​തി​ക്ക് ​അ​ത്ത​രം​ ​അ​തി​രു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്നും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.​ ​
രാ​ജാ​വെ​ന്നോ​ ​മ​ന്ത്രിയെ​ന്നോ​ ​പ്ര​ജ​ക​ളെ​ന്നോ​ ​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​മ​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ക​ലം​ ​പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​ജാ​തി​യു​ടെ​യോ​ ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​പേ​രി​ല​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​വി​ഷ​പ്പ​ക​ർ​ച്ച​ ​ത​ട​യാ​ൻ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു.​ ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ല​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ​കു​ടി​കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു.​ ​
ക​രി​യും​ ​ക​രി​മ​രു​ന്നും​ ​പൂ​ര​വും​ ​പെ​രു​ന്നാ​ളും​ ​ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ളു​മ​ല്ല​ ​മാ​ന​വ​സേ​വ​യാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ഈ​ശ്വ​രാ​രാ​ധ​ന​യെ​ന്നും​ ​മു​ട്ടു​കൂ​ടാ​തെ​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​അ​ന്ന​വ​സ്ത്രാ​ദി​ക​ളാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ന്നും​ ​പ​രി​മി​ത​മാ​യ​ ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​കൊണ്ടും​ ​സു​ഖ​മാ​യി​ ​ജീ​വി​ക്കാ​മെ​ന്നും​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി.​ ​അ​രു​ളു​ള്ള​വ​നാ​ണ് ​ജീ​വി​യെ​ന്നും​ ​ശു​ചി​ത്വ​മാ​ണ് ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ന്വ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി.'​'​ശു​ചി​ത്വ​മാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം,​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​രാ​വി​ലെ​ ​അ​ടി​ച്ചു​ന​ന​ച്ച് ​കു​ളി​ക്ക​ണം​ ​കാ​യ​ശു​ദ്ധി​യു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​ആ​ഹാ​ര​ശു​ദ്ധി​യും​ ​ഗൃ​ഹ​ശു​ദ്ധി​യു​മെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​കു""​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ ​പ​ണ്ടേ​ ​ക​ല്‌​പി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​വി​വാ​ഹം,​ ​മ​ര​ണം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ആ​ർ​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന​ക​ന്നു​ ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​സ്വ​യം​ ​ശീ​ലി​ച്ചു.​ ​വ​ധൂ​വ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​അ​ട​ങ്ങു​ന്ന​ ​പ​ത്തു​പേ​രി​ൽ​ ​കു​റ​യാ​ത്ത​വ​ർ​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​ർ​ന്നാ​ലും​ ​വി​വാ​ഹം​ ​സ​മം​ഗ​ളം​ ​ന​ട​ക്കു​മെ​ന്ന് ​ഇ​നി​ ​ആ​രും​ ​ആ​രേ​യും​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​മ​ര​ണാ​ന​ന്ത​ര​ ​ച​ട​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ​ ​പേ​രി​ൽ, ​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ധൂ​ർ​ത്തി​ന് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​തെ​ല്ലും​ ​സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി.​ ​മ​രി​ച്ച​ ​ആ​ളി​നെ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച് ​അ​ടു​ത്ത​ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​ർ​ന്ന് ​പ​ത്തു​ദി​വ​സം​ ​പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ​ ​കു​ളി​യും​ ​മ​റ്റും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​തി​യെ​ന്ന​ ​ഗു​രു​മൊ​ഴി​ ​ഇ​ന്ന് ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി.
കൃ​ഷി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ന്വ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി.​ ​കൃ​ഷി​ ​ചെ​യ്യ​ണം,​ ​കൃ​ഷി​യാ​ണ് ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​നി​ല​നി​ല്‌​പി​ന് ​ആ​ധാ​ര​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഗു​രു​ക​ല്പ​ന.​ ​അ​തും​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​കാ​ൻ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നെ​ന്നു​ ​മാ​ത്രം.​ ​മ​ത്സ്യ​മാം​സാ​ദി​ക​ളും​ ​മ​ദ്യ​വും​ ​വ​ർ​ജി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ക​ല്പ​ന​ ​കേ​ട്ട് ​നെ​​​റ്റി​ചു​ളി​ച്ച​വ​ർ​ക്കു​ ​പോ​ലും​ ​അ​തൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ​യും​ ​ജീ​വി​ക്കാ​മെ​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി.​എ​ല്ലാ​ത്തി​നു​മു​പ​രി​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​ക്ഷ​മ​യും​ ​സ​ഹ​ന​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​ ​കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും​ ​കൊ​റോ​ണ​ ​ത​ന്നെ​ ​കാ​ര​ണ​മാ​യി.
അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് ​സാ​ന്ദ​ർ​ഭി​ക​മാ​യു​ണ്ടാ​യ​ ​നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ക​ല്പ​ന​ക​ൾ​ ​അ​ന്വ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​ള​യി​ലാ​ണ് 166​ ​-ാ​മ​ത് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷം.​ ​ഗു​രു​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​കാ​ശം​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നാ​ണ്.​ ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​സ​ർ​വ​തോ​മു​ഖ​മാ​യ​ ​പു​രോ​ഗ​തി​ക്ക് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​കാ​ശ​ഗോ​പു​രം​ ​എ​ല്ലാ​വ​രി​ലും​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​വ​ർ​ഷം​ ​ചൊ​രി​യ​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്നു.