ആത്മരാഗത്തിന്റെ അനുഭവതലങ്ങൾ ; ഡോ ജോ​ർ​ജ് ​ ഓ​ണ​ക്കൂ​ർ​ ​ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ,​ ​എ​ഴു​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു

നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലൂ​ടെ,​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ,​ ​തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ,​ ​പ​ഠ​ന​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തെ​ ​ ധ​ന്യ​മാ​ക്കി​യ​ ​ഡോ. ജോ​ർ​ജ് ​ഒാ​ണ​ക്കൂ​ർ​ ​കേന്ദ്ര​​ സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ നി​റ​വി​ൽ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ,​ ​എ​ഴു​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു...
മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ഒ​രു​ ​മു​ഖ​വു​ര​യു​ടെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ​ർ​ഗ​പ്ര​തി​ഭ​യാ​ണ് ​ഡോ.​ ​ജോ​ർ​ജ് ​ഒാ​ണ​ക്കൂ​ർ.​ ​വ​ള​രെ​ ​ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​പ​ല​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​സൗ​പ​ർ​ണ​പ്ര​ഭ​യേ​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​ഭാ​ഗ്യം​ ​സി​ദ്ധി​ച്ച​യാ​ളാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം​.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഇ​താ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​റ​വി​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ത​ന്റെ​ ​നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​പ​ഠ​ന​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തെ​ ​ധ​ന്യ​മാ​ക്കി​യ​ ​ജോ​ർ​ജ് ​ഒാ​ണ​ക്കൂ​റി​ന്റെ​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​ 'ഹൃദയരാഗങ്ങൾ"ക്കാണ് ​പു​ര​സ്‌​കാ​രം​ ​ല​ഭി​ച്ച​ത്.​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​യി​ ​അ​ല്പ​നേ​രം​ ​സം​സാ​രി​ച്ച​തി​ന്റെ​ ​സു​കൃ​താ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്.

ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​ര​ഭി​മു​ഖം​ ​ന​ൽ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​താ​ങ്ക​ളു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​'കേരളകൗമുദി​"യുമായുള്ള ഏതൊക്കെ​ ​ഒാ​ർ​മ്മ​ക​ളാ​ണ് ​കട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത് ?
കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി​യു​മാ​യി​ ​വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു​ ​ഹൃ​ദ​യ​ബ​ന്ധ​മു​ള്ള​ ​ആ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ​ ​കെ.​ ​സു​കു​മാ​ര​ൻ​ ​മു​ത​ൽ​ ​എം.​എ​സ്.​ ​ര​വി,​ ​ദീ​പു ​ര​വി​ ​ എന്നി​വരോടെല്ലാം​ ​എ​നി​ക്ക് ​ആ​ത്മ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്റെ​ ​എ​ഴു​ത്തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ക്കം​ ​മു​ത​ൽ​ ​എ​ന്നെ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​അ​യ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക​ളും​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​എ​ന്നോ​ട് ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​സ്നേ​ഹ​വാ​ത്സ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ​ത്ര​മാ​ണ് ​കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി.​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​എ​നി​ക്ക് ​വ​ള​രെ​യേ​റെ​ ​ആ​ന​ന്ദം​ ​ത​രു​ന്നു.

ഒാ​ണ​ക്കൂ​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​ഗ്രാ​മം​ ​എ​ഴു​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​സ്വാ​ധീ​നം​ ​ചെ​ലു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്?
തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​എ​ന്റെ​ ​നാ​ട്,​ ​എ​ന്റെ​ ​ഗ്രാ​മം​ ​എ​നി​ക്ക് ​മാ​തൃ​സ​മാ​ന​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്റെ​ ​നാ​ട്ടി​ലെ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങളുടെ ​മ​ധു​രം​ ​നു​ക​ർ​ന്ന​ത്.​ ​മൂ​വാ​റ്റു​പു​ഴ​ ​താ​ലൂ​ക്കി​ലെ​ ​ഒാ​ണ​ക്കൂ​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​കൊ​ച്ചു​ഗ്രാ​മം​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​സ​ർ​വ്വാ​ഭി​ഷ്ട​ദാ​യി​നി​യാ​യ​ ​വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​പ്പോ​ലെ​ ​ഇ​ന്നു​മു​ണ്ട്.​ ​സ​മൂ​ർ​ത്ത​മാ​യി​ട്ട​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ന്റെ​ ​കൃ​തി​ക​ളി​ൽ​ ​ഗ്രാമം ഒ​ളി​ഞ്ഞും​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞും​ ​ക​ട​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.

ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​കാ​മ്പ​സ് ​നോ​വ​ലെ​ഴു​തി​യ​ ​ആ​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​നാ​യ​ ​നോ​വ​ലി​സ്റ്റി​ന്റെ​ ​രാ​ഗ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ​ഹൃ​ദ​യ​രാ​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​പോ​കാം​ ​അ​ല്ലേ?
(​ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്)​ ​അ​തെ.​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഇ​രു​പ​ത്തി​യൊ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​വ​യ​സി​ൽ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി.​ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​മാ​ർ​ ​ഇ​വാ​നി​യോ​സ് ​കോ​ളേ​ജി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​ദീ​ർ​ഘ​കാ​ലം​ ​സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച​ത്.​ ​അ​ന്നും​ ​ഇ​ന്നും​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രോ​ടൊ​പ്പ​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ആ​ത്മ​താ​ള​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ചേ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​വ​രു​മാ​യി​ട്ടാ​ണെ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​ക​രു​തു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന് ​ഉ​റ​വ​യെ​ടു​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​നോ​വ​ലാ​ണ് ​'​ഉ​ൾ​ക്ക​ട​ൽ"​ ​പി​ന്നീ​ട​ത് ​സി​നി​മ​യാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​ന് ​പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​ഗം​ഭീ​ര​മാ​യ​ ​സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​ ​ല​ഭി​ച്ചു.​ ​നാ​ല്പ​തി​ലേ​റെ​ ​കൊ​ല്ല​ത്തി​ന​പ്പു​റം​ ​ക​ട​ന്നി​ട്ടും​ ​ഇ​ന്നും​ ​ആ​ ​നോ​വ​ൽ​ ​ജ​ന​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഒ​രെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന് ​കി​ട്ടാ​വു​ന്ന​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​മെ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ന​യ​പൂ​ർ​വം​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ ​ര​ച​ന​യി​ൽ​ ​വ​ള​രെ​ ​ഉ​ത്സാ​ഹ​നാ​ണ​ല്ലോ?
തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും.​ ​'​ഒ​ലി​വു​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​" ​ജ​റു​സ​ലേം​യാ​ത്ര​യു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ശ്‌​മ​ശാ​ന​ഭൂ​മി​ക​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​പ​ല​ ​കൃ​തി​ക​ളു​മു​ണ്ട്.

ജ​റു​സ​ലേം​ ​യാ​ത്ര​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​'​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​വാ​ൾ​"​ ​അ​തേ​ ​കു​റി​ച്ച് ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​കൂ​ടി?
'​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​വാ​ൾ​"​ ​വ​ള​രെ​യേ​റെ​ ​പ്ര​ശം​സ​ക​ൾ​ ​നേ​ടി​ത്ത​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​കൃ​തി​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന് ​ത​ർ​ജ്ജ​മ​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ബൈ​ബി​ൾ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം​ ​അ​തി​നു​ള്ള​തി​നാ​ലാ​വാം​ ​വ​ള​രെ​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​അ​ത് ​ജ​ന​ശ്ര​ദ്ധ​ ​നേ​ടി.​ ​ബൈ​ബി​ൾ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​വേ​റെ​യും​ ​ചി​ല​ ​നോ​വ​ലു​ക​ൾ​ ​എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​യെ​ല്ലാം​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​നു​വാ​ച​ക​ർ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ഭാ​ഗ്യം.

'​സ​മ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തെ​"​ ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ പ​റ​യാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​ങ്ങ​യു​ടെ​ ​മി​ഴി​ നി​റ​യു​മോ?
എ.​കെ.​പി.​സി.​ടി.​എ​ ​എ​ന്ന​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ ​സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​യു.​ജി.​സി​ ​സ്കെ​യി​ലി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​ ​നി​ര​ന്ത​ര​ ​സ​മ​ര​ ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​കോ​ളേ​ജ് ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്ക് ​തു​ല്യ​മാ​യ​ ​ശ​മ്പ​ള​ ​ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യു​ള്ള​ ​സ​ന്ധി​യി​ല്ലാ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​തി​ന്റെ​ ​നേ​ർ​പ​ട​മാ​ണ് ​'​സ​മ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം.​"​ ​അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​ആ​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ്ണ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​സം​സാ​രി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​വി​തു​മ്പി​പ്പോ​കും.​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​ത്ര​മേ​ൽ​ ​ദുഃ​ഖ​പൂ​രി​ത​മാ​യ​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ​ക​ട​ന്നു​പോ​ന്ന​ത്.​ ​യു.​ജി.​സി​യു​ടെ​ ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​പു​തു​ത​ല​മു​റ​യി​ലെ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​രു​ടെ​ ​ബൈ​ബി​ളാ​ണ് ​ഇൗ​ ​നോ​വ​ൽ.​ ​എ​ന്റെ​ ​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്കൊ​ക്കെ​ ​സ​മ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം​ ​ഒ​രു​ ​അ​ഗ്‌​നി​സ​മാ​ന​മാ​യ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​പ്ര​ദാ​നം​ ​ചെ​യ്‌​ത​ ​കൃ​തി​യാ​ണ് ​എ​ന്ന​ത് ​വ​ള​രെ​ ​സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ​ ​വ​സ്‌​തു​ത​യാ​ണ്.

പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ല​ബ്‌​ധി​യെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്നു?

ഏ​ത് ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​വും​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​വും​ ​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​ ഞാൻ കോളേജി​ൽ പഠി​പ്പി​ച്ച ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​ ​സ്നേ​ഹം​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളു​മാ​യി​ ​എ​ന്നെ​ത്തേ​ടി​യെ​ത്തു​ന്നു.​ 1972​ ​ൽ​ ​അ​ക​ലെ​ ​ആ​കാ​ശം​ ​എ​ഴു​തി​യ​തു​മു​ത​ൽ​ ​ഇ​ന്നോ​ള​വും​ ​എ​ന്റെ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​ ​സ്നേ​ഹം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​എ​ന്നെ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​എ​ത്തി​ച്ച​ത്.​ ​എ​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​ഇൗ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​രം​ ​എ​ന്നെ​ത്തേ​ടി​യെ​ത്തു​മെ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പ​ല​രും​ ​ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​പാ​ട് ​വൈ​കി​പ്പോ​യി​ല്ലേ​ ​എ​ന്നാ​ണ്.​ ​ഒ​ട്ടും​ ​വൈ​കി​യി​ട്ടി​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ഒാ​രോ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​വും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കൈ​ക​ളി​ലെ​ത്തു​ന്ന​തി​ന് ​അ​തി​ന്റേ​താ​യ​ ​നി​യോ​ഗ​തി​ഥി​യു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​സ​മ​യ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​എ​ത്തി​ച്ചേ​രും​ ​എ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​ഇ​താ​ണ് ​എ​നി​ക്ക് ​ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യ​ ​സ​മ​യം.

താ​ങ്ക​ളെക്കാ​ൾ​ ​ മു​തി​ർ​ന്ന​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി​ ​വ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഹൃ​ദ​യ​ബ​ന്ധം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ?
പി​ന്നെ...​ ​കേ​ശ​വ​ദേ​വ്,​ ​ബ​ഷീ​ർ,​ ​ഉ​റൂ​ബ്,​ ​എ​സ്.​കെ.​ ​പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്,​ ​ഒ.​എ​ൻ.​വി,​ ​വ​യ​ലാ​ർ,​ ​മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി​ ​ആ​ത്മ​ബ​ന്ധം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്റെ​ ​നാ​ലാ​ഞ്ചി​റ​യി​ലെ​ ​വീ​ട് ​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ദേ​വ് ​ചേ​ട്ട​ൻ​ ​നി​ത്യേ​ന​ ​വ​രു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വീ​ടി​ന്റെ​ ​പു​രോ​ഗ​തി​ക​ൾ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ​വേ​ണ്ട​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത് ​ന​ന്ദി​യോ​ടെ​ ​ഒാ​ർ​ക്കു​ന്നു.
ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ​ ​താ​ങ്ക​ളു​ടെ​ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ​?​ ​അ​വ​രോ​ടൊ​ക്കെ​ ​ഇ​ന്നും​ ​വ​ല്ലാ​ത്ത​ ​അ​ടു​പ്പ​മാ​ണെ​ന്ന് ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ശ​രി​യാ​ണോ?
തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു​ ​കൃ​തി​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​വ​രോ​ടു​ള്ള​ ​ബ​ന്ധം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ള​ല്ല​ ​ഞാ​ൻ.​ ​'​ഹൃ​ദ​യ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​"​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത് ​ഡി.​സി​ ​ബു​ക്‌​സ് ​ആ​ണ്.​ ​ഡി.​സി​ ​കി​ഴ​ക്കേ​മു​റി​യു​മാ​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​അ​തേ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ബ​ന്ധം​ ​ര​വി​ ​ഡി.​സി​യു​മാ​യി​ട്ടും​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ് ​എ​സ്.​പി.​സി.​എ​സ്,​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​പ​ല​രും.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​സാ​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​മേ​ന്മ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വി​റ്റു​പോ​ക്കി​നെ​ ​സാ​ര​മാ​യി​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കും.

എ​ൻ.​വി​യു​മാ​യി​ ​ന​ല്ല​ ​ആ​ദ​ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?
മ​റ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല​ ​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ.​ ​ഒ​രു​ ​വി​ജ്ഞാ​ന​ ​പ്ര​ഭു​വാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ൻ.​വി.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന് ​സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​മ​ഴ​ ​പെ​യ്‌​തു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഒ​ന്നും​ ​പ​റ​യാ​തെ​ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യി.​ ​ഞാ​ൻ​ ​നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​എ​ന്റെ​ ​ചെ​രു​പ്പ് ​സ്വ​ന്തം​ ​കൈ​ ​കൊ​ണ്ടെ​ടു​ത്ത് ​അ​ക​ത്തു​വ​ച്ചു.​ ​എ​ന്നി​ട്ട് ​ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​'​'​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​ഴ​ന​ന​യും​ ​ജോ​ർ​ജേ..​ ​അ​താ.​"​"​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ന്തം​വി​ട്ടു​പോ​യി.​ ​കേ​ര​ളം​ ​ക​ണ്ട​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​തി​ഭ​യാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം.​ ​എ​നി​ക്ക​ന്ന് ​മു​പ്പ​ത് ​വ​യ​സി​ൽ​ ​താ​ഴെ​യാ​ണ് ​പ്രാ​യം​ ​എ​ന്നും​ ​ഒാ​ർ​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​എ​ക്കാ​ല​വും​ ​ഒ​രു​ ​തി​ക​ഞ്ഞ​ ​ഗാ​ന്ധി​ത​ത്വ​ബോ​ധി​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഹൃ​ദ​യ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​ ഒാ​ർ​മ്മ​ക​ളെ,​ ​ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഇ​ത​ൾ​ ​വി​ട​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന​ ആഗ്രഹം​ ​പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​തെ​റ്റു​ണ്ടോ?
ഒ​രു​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​ ​എ​ഴു​ത​ണ​മെ​ന്ന് ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ ​ആ​ള​ല്ല​ ​ഞാ​ൻ.​ ​കാ​ര​ണം​ ​പി.​ ​കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ൻ​ ​നാ​യ​രു​ടെ​യും​ ​കെ.​പി.​ ​കേ​ശ​വ​മേ​നോ​ന്റെ​യും​ ​എ​ൻ.​ ​എ​ൻ.​ ​പി​ള്ള​യു​ടെ​യും​ ​പി.​ ​കേ​ശ​വ​ദേ​വി​ന്റെ​യു​മൊ​ക്കെ​ ​പ്രൗ​ഢോ​ജ്ജ്വ​ല​മാ​യ​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​വാ​യി​ച്ച് ​ഉ​ൾ​പ്പു​ള​കം​കൊ​ണ്ട​ ​എ​ളി​യ​വ​നാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​ ​എ​ഴു​താ​നു​ള്ള​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​ ​ബ​ല​മോ​ ​ബൗ​ദ്ധി​ക​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ ​പ്ര​ഭാ​വ​മോ​ ​ഇ​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണെ​ന്റെ​ ​പ​ക്ഷം.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ക്ഷ​ര​ ​ദേ​വ​ത​യു​ടെ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ത്താ​ൽ​ ​അ​ത​ങ്ങ് ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​പാ​ടു​പേ​ർ​ ​ന​ല്ല​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ന​ന്ദി​യു​ണ്ട് ​എ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും.
നി​റ​ഞ്ഞ​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ന​നു​ത്ത​ ​നി​ലാ​ച്ചി​രി​യു​ടെ​ ​തി​ക​ഞ്ഞ​ ​ഹൃ​ദ​യാ​ലു​വി​ന്റെ​ ​മി​ക​ച്ച​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ ​ലാ​വ​ണ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​മൂ​ർ​ത്ത​രൂ​പ​മാ​ണ് ​ജോ​ർ​ജ് ​ഒാ​ണ​ക്കൂ​ർ.​ ​ആ​ ​നി​ലാ​വ് ​എ​ന്നും​ ​മാ​യാ​തെ​ ​നി​ൽ​ക്കും​ ​ഭൂ​മി​യു​ടെ​ ​വെ​ളി​ച്ച​മാ​യി.​ ​ഹൃ​ദ​യ​രാ​ഗ​മാ​യി...
(​ലേ​ഖ​ക​ന്റെ​ ​ഫോ​ൺ​ ​ന​മ്പ​ർ​:9544465542)