'​ത​ക​ര​'​യ്ക്കാ​യി ജ​നി​ച്ച​വൻ

വി.​വി.​ബാ​ബു
ത​ക​ര​യു​ടെ​ ​നി​ർ​മ്മാ​താ​വ്
'​ത​ക​ര"യ്ക്കാ​യി​ ​ജ​നി​ച്ച​വ​നെ​ന്ന​ ​വി​ശേ​ഷ​ണ​മാ​ണ് ​പ്ര​താ​പ് ​പോ​ത്ത​ന് ​ന​ന്നാ​യി​ ​ചേ​രു​ക.​ ​ഭാ​ഗ്യ​ക്കേ​ടു​കൊ​ണ്ടു​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ദേ​ശീ​യ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​രം​ ​ല​ഭി​ക്കാ​തെ​ ​പോ​യ​ത്.​ ​അ​വാ​ർ​ഡ് ​എ​ൻ​ട്രി​യു​ടെ​ ​സ​മ​യ​പ​രി​ധി​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​പ്രി​ന്റ് ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ക്കാ​നാ​യി​ ​ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും​ ​വി​ജ​യി​ച്ചി​ല്ല.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തോ​ട് ​ഇ​ഴു​കിച്ചേ​ർ​ന്ന് ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പ്ര​താ​പി​ന്റെ​ ​സാ​മ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​അ​ന്നേ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​ത​ക​ര​യി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​സീ​നി​ലും​ ​അ​ത് ​വ്യ​ക്ത​മാ​കും.​ ​ത​ക​ര​യി​ൽ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ആ​ത്മ​ബ​ന്ധം​ ​ജീ​വി​താ​വ​സാ​നം​ ​വ​രെ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.​ ​ഒ​രാ​ഴ്ച​ ​മു​മ്പ് ​വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്ത് ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​കാ​ണാ​മെ​ന്നാ​ണ് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​മ​ല​യാ​ള​ ​സി​നി​മ​ ​കൂ​ടി​ ​ചെ​യ്യാ​മെ​ന്ന​ ​മോ​ഹം​ ​പൂ​വ​ണി​യാ​തെ​യാ​ണ് ​പ്ര​താ​പി​ന്റെ​ ​വി​ട​വാ​ങ്ങ​ൽ.​ ​
ഞാ​നും​ ​പ്ര​താ​പും​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചു​ള്ള​ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ന് ​എ​ന്റെ​ ​മ​ന​സും​ ​പാ​ക​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​റ്റ​യ്‌​ക്ക് ​താ​മ​സി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​രാ​വി​ലെ​ ​പ്ര​ഭാ​ത​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഫോ​ണി​​​ൽ​ ​ലൈ​വാ​യി​ ​കാ​ണി​ച്ച് ​എ​ന്നോ​ട് ​സം​സാ​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രം​ഗ​മാ​ണ് ​ഒ​ന്നും​ ​പ​റ​യാ​തെ​ ​പാ​തി​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​വി​ട്ടു​പി​രി​ഞ്ഞ​ത്.

മ​ര​ണ​ത്തെ​ ​മു​ന്നി​ൽക്കണ്ടു

സു​രേഖ
(​ ​ത​ക​ര​യി​ലെ​ ​നാ​യി​ക)
മ​ര​ണ​ത്തെ​ ​പ്ര​താ​പ് ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ക​ണ്ട​പോ​ലെ​ ​എ​നി​ക്ക് ​തോ​ന്നി.​ ​പ്ര​താ​പ് ​അ​യ​ച്ച​ ​അ​വ​സാ​ന​ ​സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ൽ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സൂ​ച​ന​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ദൈ​വം​ ​ആ​യു​രാ​രോ​ഗ്യ​സൗ​ഖ്യം​ ​ത​ര​ട്ടേ​ ​എ​ന്നു​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ശം​സി​ച്ചു.​എ​നി​ക്ക് ​നീ​ണ്ട​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഇ​നി​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​താ​പി​ന്റെ​ ​മ​റു​പ​ടി.​ ​ഒ​പ്പം​ ​ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഇ​മോ​ജി​ ​അ​യ​ച്ചു.​ ​പ്ര​താ​പി​ന്റെ​യും​ ​എ​ന്റെ​യും​ ​അ​വ​സാ​ന​ ​ചാ​റ്റ് ​അ​താ​യി​രു​ന്നു.​അ​ഞ്ചു​ ​മാ​സം​ ​മു​ൻ​പ്.

​ ​ത​ക​ര​യു​ടെ​ ​ലൊ​ക്കേ​ഷ​നി​ൽ​ ​തു​ട​ക്ക​ക്കാ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഞാ​ൻ.​ ​അ​ന്ന് ​പ​തിന്നാ​ലു​ ​വ​യ​സാ​ണ്.​ ​പ്ര​താ​പി​ന് ​ഇ​രു​പ​ത്തി​യെ​ട്ടാ​യി​രി​ക്കും.​ ​പ്ര​താ​പി​ന്റെ​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​ചി​ത്ര​മാ​ണ് ​ത​ക​ര.​ ​ത​ക​ര​യി​ലെ​ ​ബു​ദ്ധി​ഭ്ര​മ​മു​ള്ള​ ​ത​ക​ര​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ​ ​അ​ത്യു​ജ്ജ്വ​ല​മാ​ക്കി​യ​ ​പ്ര​താ​പാ​ക​ട്ടെ​ ​അ​റി​വും​ ​ബു​ദ്ധിയു​ള്ള​ ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​നു​ ​ഉ​ട​മ​യാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നും.​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​താ​പി​നെ​ ​ആ​ണ് ​ത​ക​ര​യു​ടെ​ ​ലൊ​ക്കേ​ഷ​നി​ൽ​ ​ക​ണ്ട​ത്.​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​അ​റി​യാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ​ ​ഇം​ഗ്ളീ​ഷി​ൽ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​പ്ര​താ​പ് ​എ​ന്നോ​ട് ​സം​സാ​രി​ച്ച​ത്.​ ​ത​ക​രയ്​ക്കു​ ​ശേ​ഷം​ ​പ്ര​താ​പും​ ​ഞാ​നും​ ​ര​ണ്ടു​ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കൂ​ടി​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു.​ ​അ​വ​സാ​നം​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ച​ത് ​ന​വം​ബ​റി​ന്റെ​ ​ന​ഷ്ട​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ണ്.​ ​പ്ര​താ​പ് ​ന​ല്ല​ ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ന​ല്ല​ ​വ്യ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ ​കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​പ്ര​താ​പ് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ദ്ഭു​തം​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.