മാതാ അമൃതാനന്ദമയി ദേവിയുടെ 72-ാം ജന്മദിനം ഇന്ന്, അമ്മ; അ​വ​താ​ര​പൂർ​ണിമ

ഭ​​​ഗ​​​വാ​ൻ​ ​ശ്രീ​​​കൃ​​​ഷ്​​ണ​​​നെ​ ​മാ​​​ത്രം​ ​പൂ​ർ​​​ണാ​​​വ​​​താ​​​ര​​​മാ​​​യും,​ ​മ​​​റ്റെ​​​ല്ലാം​ ​അം​​​ശാ​​​വ​​​താ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യും​ ​വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​നി​​​ക്കാ​​​റു​​​ണ്ട്.​ ​ഭാ​ഗ​വ​തം​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്,​ ​'​മ​​​റ്റ് ​അ​​​വ​​​താ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം​ ​പൂ​ർ​​​ണാ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​മു​​​ള്ള​ ​പൂ​ർ​​​ണാം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളോ,​ ​പൂ​ർ​​​ണ്ണാം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​ ​അം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളോ​ ​ആ​​​ണ്;​ ​എ​​​ന്നാ​ൽ​ ​ശ്രീ​​​കൃ​​​ഷ്​​ണ​​​നാ​​​ക​​​ട്ടെ,​ ​സാ​​​ക്ഷാ​ൽ​ ​ഭ​​​ഗ​​​വാ​ൻ​ ​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​കു​​​ന്നു​"​ ​എ​ന്നാ​ണ്.​ ​'​എ​​​ല്ലാ​ ​ഭൂ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും​ ​ശാ​​​ശ്വ​​​ത​​​മാ​​​യ​ ​ബീ​​​ജ​​​മാ​​​യി​ ​എ​​​ന്നെ​ ​അ​​​റി​​​യു​​​ക​",​ ​'​ഹേ,​ ​ധ​​​ന​​​ഞ്​​ജ​​​യ,​ ​എ​​​ന്നി​ൽ​ ​നി​​​ന്ന​​​ന്യ​​​മാ​​​യി​ ​ഒ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ല​"​ ​എ​​​ന്നി​ങ്ങ​നെ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ള്ള​ ​ശ്ലോ​​​ക​​​ങ്ങ​ൾ​ ​ഭ​​​ഗ​​​വ​​​ദ്​​ഗീ​​​ത​​​യി​​​ലും​ ​കാ​​​ണാം.​ ​എ​​​ന്നാ​ൽ,​ ​'​യാ​​​തൊ​​​രു​​​വ​​​നാ​​​ണോ​ ​ആ​ ​പ​​​ര​​​ബ്ര​​​ഹ്മ​​​ത്തെ​ ​അ​​​റി​​​യു​​​ന്ന​​​ത്,​​​ ​അ​​​യാ​ൾ​ ​ബ്ര​​​ഹ്മം​ ​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​യി​​​ത്തീ​​​രു​​​ന്നു​"​ ​(​മു​​​ണ്ഡ​​​കോ​​​പ​​​നി​​​ഷ​​​ത്ത്)​ ​എ​​​ന്ന​ ​വേ​​​ദാ​​​ന്ത​​​ ​ശാ​​​സ്​​ത്ര​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​കാ​​​ഴ്​​ച​പ്പാ​​​ടി​ൽ​ ​മേ​ൽ​​​പ്പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​ ​വാ​​​ദം​ ​അം​​​ഗീ​​​രി​​​ക്കാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല. പൂ​ർ​​​ണ​​​ത​​​യി​ൽ​ ​കു​​​റ​​​വും​ ​കൂ​​​ടു​​​ത​​​ലും​ ​ഉ​​​ണ്ടാ​​​കാ​ൻ​ ​വ​​​ഴി​​​യി​​​ല്ല​​​ല്ലോ.​ ​യു​​​ക്തി​​​ഭ​​​ദ്ര​​​മാ​​​യ​ ​വാ​​​ദ​​​മാ​​​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​വ്യ​​​വ​​​ഹാ​​​ര​​​ത്തി​ൽ​ ​രാ​​​മ​​​നും​ ​കൃ​​​ഷ്​​ണ​​​നും​ ​ത​​​മ്മി​ൽ​ ​വി​​​ഭി​​​ന്ന​​​ത​​​ക​ൾ​ ​പ​ല​തും​ ​ദ​ർ​​​ശി​​​ക്കാ​ൻ​ ​ക​​​ഴി​​​യും.​ ​രാ​​​മ​ൻ​ ​വി​​​ട്ടു​​​വീ​​​ഴ്​​ച​ക​​​ളി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​ ​ധ​ർ​​​മ്മ​​​പ​​​ഥ​​​ ​സ​​​ഞ്ചാ​​​രി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.​ ​അ​​​തു​ ​വ​​​ര​​​വ​​​ണ്ണം​​​ ​തെ​​​റ്റി​​​ച്ചി​​​ട്ട് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​മാ​ർ​​​ഗം​ ​മ​​​ര്യാ​​​ദാ​​​പു​​​രു​​​ഷോ​​​ത്ത​​​മ​​​ന് ​ഉ​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല.​ ​ആ​​​ത്മ​​​നി​​​ഷ്ഠ​​​നെ​​​ങ്കി​​​ലും,​ ​ദ്വ​​​ന്ദാ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​ ​തീ​​​വ്ര​​​മാ​​​യ​ ​വൈ​​​കാ​​​രി​​​ക​​​ ​ഭാ​​​വ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​​​ല​​​ ​സ​​​ന്ദ​ർ​​​ഭ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും​ ​രാ​​​മ​​​നി​ൽ​ ​ന​​​മു​​​ക്ക് ​കാ​​​ണാ​നാ​കും.​ ​പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ച്,​ ​സീ​​​താ​​​പ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നു​ ​ശേ​​​ഷം.

ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​ൽ​ ​'​H​a​p​p​y​ ​C​a​m​p​e​r​"​ ​എ​​​ന്നൊ​​​രു​ ​പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​മു​​​ണ്ട്.​ ​സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യം​ ​എ​​​ന്തു​​​മാ​​​യി​​​ക്കൊ​​​ള്ള​​​ട്ടെ,​ ​'​സ​​​ദാ​ ​സ​​​ന്തു​​​ഷ്ട​ൻ​"​ ​എ​​​ന്നാ​​​ണ് ​അ​​​തി​​​ന്റെ​ ​അ​ർ​​​ത്ഥം.​ ​അ​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു​ ​ശ്രീ​​​കൃ​​​ഷ്​​ണ​ൻ.​ ​അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​ജീ​​​വി​​​ത​​​വും​ ​അ​​​വ​​​ലം​​​ബി​​​ച്ച​ ​സ​​​മ്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും​ ​അ​​​ന്യാ​​​ദൃ​​​ശ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.​ ​അ​​​തി​​​രു​​​ക​​​ളി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​ ​അ​​​തു​​​ല്യ​​​പ്ര​​​ഭാ​​​വം.​ ​സീ​​​മാ​​​തീ​​​ത​​​മാ​​​യ​ ​സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​അ​​​ധീ​​​ശ​ൻ. മ​​​ഥു​​​രാ​​​പു​​​രി​​​യി​​​ലെ​ ​കാ​​​രാ​​​ഗൃ​​​ഹ​​​ത്തി​ൽ​ ​ജ​​​ന്മം​​​കൊ​​​ണ്ട​ ​നി​​​മി​​​ഷം​ ​മു​​​ത​ൽ,​ ​വേ​​​ട​​​ന്റെ​ ​അ​​​മ്പേ​​​റ്റ് ​ദേ​​​ഹ​​​ത്യാ​​​ഗം​ ​വ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​നി​​​മി​​​ഷം​ ​വ​​​രെ​ ​ശ്രീ​​​കൃ​​​ഷ്​​ണ​​​ന്റെ​ ​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലു​​​ട​​​നീ​​​ളം​ ​നീ​​​ലാ​​​കാ​​​ശ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​അ​​​ന​​​ന്ത​​​ത​​​യും,​​​ ​മ​​​ഹാ​​​മേ​​​രു​​​വി​​​ന്റെ​ ​അ​​​ച​​​ഞ്ച​​​ല​​​ത​​​യും,​​​ ​ആ​​​ഴ​​​ക്ക​​​ട​​​ലി​​​ന്റെ​ ​അ​​​പാ​​​ര​​​ത​​​യും​ ​തി​​​ള​​​ങ്ങി​​​നി​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ​കാ​​​ണാം. പ​​​ര​​​മ​​​പ്രേ​​​മ​​​വും​ ​സ​ർ​​​വ​ജ്ഞ​​​ത്വ​​​വും​ ​നി​​​സം​​​ഗ​​​ത​​​യും​ ​നി​​​സാ​​​ര​​​ഭാ​​​വ​​​വും​ ​വി​​​ളി​​​ച്ചോ​​​തു​​​ന്ന​ ​മാ​​​യാ​​​ത്ത​ ​പു​​​ഞ്ചി​​​രി.​ ​സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​മോ​ ​സ​​​ന്താ​​​പ​​​മോ,​ ​നേ​​​ട്ട​​​മോ​ ​കോ​​​ട്ട​​​മോ,​ ​എ​​​ന്തു​​​മാ​​​യി​​​ക്കൊ​​​ള്ള​​​ട്ടെ,​ ​മു​​​ഖ​​​ത്തെ​ ​മ​​​ങ്ങാ​​​ത്ത​ ​മ​​​ന്ദ​​​ഹാ​​​സം​ ​അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ടാ​ൻ​ ​ഒ​​​രേ​​​യൊ​​​രു​ ​വ്യ​​​ക്തി​​​ത്വ​​​മേ​​​യു​​​ള്ളു​-​ ​അ​​​തു​ ​ഭ​​​ഗ​​​വാ​ൻ​ ​ശ്രീ​​​കൃ​​​ഷ്​​ണ​​​നാ​​​ണ്.​ ​കൃ​​​ഷ്​​ണാ​​​വ​​​താ​​​രം​ ​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞി​​​ട്ട് ​അ​​​യ്യാ​​​യി​​​രം​ ​വ​ർ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ലേ​​​റെ​​​യാ​​​യി.​ ​പു​​​ന​​​ര​​​വ​​​താ​​​ര​​​ത്തി​​​ന് ​സ​​​മ​​​യ​​​മാ​​​യി.​ ​അ​​​പ്പോ​ൾ​ ​അ​​​തേ​​​ശ​​​ക്തി,​ ​ഈ​​​ശ്വ​​​ര​​​പ്രേ​​​മ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​വി​​​ശ്വ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​യ​ ​പു​​​ഞ്ചി​​​രി​​​ ​ചു​​​ണ്ടി​​​ലേ​​​ന്തി,​ ​അ​​​ന​​​ന്ത​​​ ​ക​​​ല്യാ​​​ണ​​​ഗു​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​ ​മൂ​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​യി,​ ​അ​​​മ്മ​​​യാ​​​യി,​ ​വീ​​​ണ്ടും​ ​ഭൂ​​​മി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ​ഇ​​​റ​​​ങ്ങി​​​വ​​​ന്നു. പ​​​രി​​​മി​​​ത​​​മാ​​​യ​ ​വി​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​കൈ​​​മു​​​ത​​​ലാ​​​യു​​​ള്ള​ ​മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്റെ​ ​ര​​​ച​​​ന​​​ക​ൾ​ ​മി​​​ക്ക​​​തും​ ​കാ​ർ​​​ബ​ൺ​ ​​​കോ​​​പ്പി​​​ക​​​ളാ​​​ണ്.​ ​എ​​​ന്നാ​ൽ​ ​ഈ​​​ശ്വ​​​ര​​​ന് ​ആ​​​വ​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ശീ​​​ലം​ ​തീ​​​രെ​​​യി​​​ല്ല.​ ​അ​​​ന​​​ന്ത​​​ത​ ​സ്വ​​​ന്ത​​​മാ​​​യു​​​ള്ള​ ​ഈ​​​ശ​​​ര്വ​​​ന്റെ​ ​ക​​​ല​​​വ​​​റ​​​യും​ ​അ​​​ന​​​ന്ത​​​മാ​​​ണ്.​ ​അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട്,​ ​ന​​​വം​ന​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യ​ ​രൂ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളും​ ​ഭാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളും​ ​വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളും​ ​ദൗ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും​ ​ഓ​​​രോ​ ​പ്രാ​​​വ​​​ശ്യ​​​വും​ ​ഈ​​​ശ്വ​​​ര​ൻ​ ​തി​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക.

അ​ർ​​​ജ്ജു​​​ന​ൻ​ ​ഭ​​​ഗ​​​വാ​​​നോ​​​ട് ​പ്രാ​ർ​​​ത്ഥി​​​ച്ചു​:​ ​'​യോ​​​ഗേ​​​ശ്വ​​​ര​​​നാ​​​യ​ ​ഭ​​​ഗ​​​വാ​​​നേ,​​​ ​അ​​​വ്യ​​​യ​​​നാ​​​യ​ ​അ​​​ങ്ങ​​​യു​​​ടെ​ ​വി​​​ശ്വ​​​രൂ​​​പം​ ​കാ​​​ണാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​യോ​​​ഗ്യ​​​നാ​​​ണെ​​​ങ്കി​ൽ​ ​അ​​​തെ​​​നി​​​ക്ക് ​കാ​​​ട്ടി​​​ത്ത​​​ന്നാ​​​ലും​"​ ​(​ഭ​​​ഗ​​​വ​​​ദ്​​ഗീ​​​ത​ 11​​4​).​"​ ​അ​ർ​​​ജ്ജു​​​ന​​​ന്റെ​ ​പ്രാ​ർ​​​ത്ഥ​​​ന​ ​ഭ​​​ഗ​​​വാ​ൻ​ ​കൈ​​​ക്കൊ​​​ണ്ടു​:​ ​'​അ​ർ​​​ജ്ജു​​​നാ,​​​ ​നാ​​​നാ​​​പ്ര​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​ൽ​ ​ദി​​​വ്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി​ ​നാ​​​നാ​​​വ​ർ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടും​ ​ആ​​​കൃ​​​തി​​​ക​​​ളോ​​​ടും​​​കൂ​​​ടി​ ​അ​​​നേ​​​ക​​​ശ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യും​ ​അ​​​നേ​​​കാ​​​യി​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യു​​​മു​​​ള്ള​ ​എ​​​ന്റെ​ ​രൂ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളെ​ ​നീ​ ​കാ​​​ണു​​​ക.​"​ ​(​ഭ​​​ഗ​​​വ​​​ദ്​​ഗീ​​​ത​ 11​:5​). നി​ർ​​​ണാ​​​യ​​​ക​​​മാ​​​യൊ​​​രു​ ​മു​​​ഹൂ​ർ​​​ത്ത​​​ത്തി​ൽ,​ ​അ​​​ഖ​​​ണ്ഡ​​​മാ​​​യ​ ​ഈ​​​ശ്വ​​​ര​​​ശ​​​ക്തി​ ​ശ​​​രീ​​​രി​​​യാ​​​യി​ ​ന​​​മ്മു​​​ടെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ആ​​​വി​ർ​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ​ഒ​ന്നു​ ​സ​​​ങ്ക​ല്പി​ച്ചു​ ​നോ​​​ക്കു​​​ക.​ ​അ​​​ലൗ​​​കി​​​ക​​​വും​ ​അ​​​ഭൂ​​​ത​​​പൂ​ർ​​​വ​വു​​​മാ​​​യ​ ​ആ​ ​നി​​​മി​​​ഷ​​​ത്തി​ൽ​ ​പു​ൽ​​​ക്കൊ​​​ടി​​​യും​ ​മ​ൺ​​​ത​​​രി​​​യും​ ​പോ​​​ലും​ ​ന​​​മു​​​ക്ക് ​മാ​ർ​​​ഗ​ദ​ർ​​​ശ​​​നം​ ​ന​ൽ​​​കും.​ ​സ​ർ​​​വാ​​​തി​​​ശാ​​​യി​​​യാ​​​യ​ ​ആ​ ​അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യാ​​​ണ് ​വി​​​ശ്വ​​​രൂ​​​പ​​​ദ​ർ​​​ശ​​​നം. കു​​​രു​​​ക്ഷേ​​​ത്ര​​​ ​യു​​​ദ്ധ​​​ഭൂ​​​മി​​​യി​ൽ​ ​ക​ർ​​​ത്ത​​​വ്യ​​​ ​നി​ർ​​​വ​​​ഹ​​​ണം​ ​ന​​​ട​​​ത്താ​​​നാ​​​കാ​​​തെ​ ​മോ​​​ഹ​​​പ​​​ര​​​വ​​​ശ​​​നാ​​​യി​ ​അ​ർ​​​ജ്ജു​​​ന​ൻ​ ​ത​​​ള​ർ​​​ന്നു​​​വീ​​​ണു.​ ​ആ​ ​അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യി​ൽ​ ​നി​​​ന്ന് ​പാ​ർ​​​ത്ഥ​​​നെ​ ​സ്വ​​​ധ​ർ​​​മ്മാ​​​നു​​​ഷ്ഠാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് ​ഉ​ത​​​കും​വി​​​ധം​ ​ശാ​​​രീ​​​രി​​​ക​​​വും​ ​വൈ​​​കാ​​​രി​​​ക​​​വും​ ​ബൗ​​​ദ്ധി​​​ക​​​വും​ ​ആ​​​ദ്ധ്യാ​​​ത്മി​​​ക​​​വു​​​മാ​​​യി​ ​ഭ​​​ഗ​​​വാ​ൻ​ ​ത​​​യ്യാ​​​റാ​​​ക്കി.​ ​ഇ​​​ത് ​ദ്വാ​​​പ​​​ര​​​യു​​​ഗ​​​ത്തി​​​ലെ​ ​സം​​​ഭ​​​വം.

യു​​​ഗ​​​ങ്ങ​ൾ​​​ക്കി​​​പ്പു​​​റം​ ​ഇ​​​ന്ന്,​ ​ക​​​ലി​​​യു​​​ഗ​​​ത്തി​ൽ,​ ​'​കാ​ർ​​​പ്പ​​​ണ്യ​​​ദോ​​​ഷം​"​ ​പി​​​ടി​​​പ്പെ​​​ട്ട് ​ഭ്ര​​​മ​​​ചി​​​ത്ത​​​രാ​​​യ​ ​അ​​​നേ​​​കാ​​​യി​​​രം​ ​അ​ർ​​​ജ്ജു​​​ന​​​ന്മാ​ർ​​​ക്ക് ​'​ദി​​​വ്യ​​​ച​​​ക്ഷു​​​സ്"​ ​പ്ര​​​ദാ​​​നം​ ​ചെ​​​യ്​​ത് ​അ​​​വ​​​രെ​ ​അ​​​മ്മ​ ​അ​​​മൃ​​​തോ​​​പ​​​ദേ​​​ശ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യും​ ​വി​​​ശ്വ​​​രൂ​​​പ​​​ ​ദ​ർ​​​ശ​​​ന​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യും​ ​ധ്യാ​​​ന​​​ ​ക​ർ​​​മ്മ​​​ധ​ർ​​​മ്മ​നി​​​ര​​​ത​​​രാ​​​ക്കി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു.​ ​ഇ​​​വി​​​ടെ​ ​വി​​​ശ്വ​​​രൂ​​​പ​​​ദ​ർ​​​ശ​​​നം​ ​സാ​ർ​​​ത്ഥ​​​ക​​​മാ​​​കു​​​ന്നു.​ ​വി​​​ശ്വ​​​രൂ​​​പ​​​ദ​ർ​​​ശ​​​നം​ ​സി​​​ദ്ധി​​​ച്ച​ ​അ​ർ​​​ജ്ജു​​​ന​​​ന് ​മൂ​​​ന്ന് ​മാ​​​ന​​​സി​​​കാ​​​വ​​​സ്ഥ​​​ക​​​ളാ​​​ണ് ​ഉ​​​ണ്ടാ​​​യ​​​ത്:​ ​ഭീ​​​തി,​ ​അ​​​ത്ഭു​​​തം,​ ​ആ​​​ത്മ​​​സ​​​മ​ർ​​​പ്പ​​​ണം. ഭ​​​ഗ​​​വാ​​​ന്റെ​ ​അ​​​ന​​​ന്ത​​​വും​ ​അ​​​നി​ർ​​​വ​​​ച​​​നീ​​​യ​​​വു​​​മാ​​​യ​ ​മ​​​ഹ​​​ത്‌​രൂ​​​പം​ ​അ​ർ​​​ജ്ജു​​​ന​​​ന്റെ​ ​ഇ​​​ന്ദ്രി​​​യ​​​ങ്ങ​ൾ​​​ക്ക് ​താ​​​ങ്ങാ​​​വു​​​ന്ന​​​തി​​​ലും​ ​അ​​​പ്പു​​​റ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.​ ​അ​​​തി​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​ള​​​വാ​​​യ​ ​ഭീ​​​തി,​ ​ഒ​​​പ്പം​ ​വാ​​​ചാ​​​മ​​​ഗോ​​​ച​​​ര​​​മാ​​​യ​​​തി​​​ന്റെ​ ​ദ​ർ​​​ശ​​​നം​ ​സി​​​ദ്ധി​​​ച്ച​​​തി​​​ലു​​​ള്ള​ ​ആ​​​ശ്ച​​​ര്യം.​ ​മൂ​​​ന്നാ​​​മ​​​ത്,​ ​അ​​​പ​​​രി​​​മി​​​ത​​​മാ​​​യ​ ​പ​​​ര​​​മാ​​​ത്മ​​​ശ​​​ക്തി​ ​ഉ​​​ള്ളി​ൽ​ ​ജ​​​നി​​​പ്പി​​​ച്ച​ ​നി​​​സ​ഹാ​​​യ​​​ത,​ ​നി​​​സാ​​​ര​​​ത​;​ ​അ​​​തി​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​ട​​​ലെ​​​ടു​​​ത്ത​ ​ആ​​​ത്മ​​​സ​​​മ​ർ​​​പ്പ​​​ണം​!​ ​അ​​​ന​​​ന്ത​​​വും​ ​അ​​​ച​​​ല​​​വും​ ​അ​​​പാ​​​ര​​​വു​​​മാ​​​യ​ ​അ​​​വ​​​താ​​​ര​​​പൂ​ർ​​​ണി​മ​​​യാ​​​ണ് ​അ​​​മ്മ.​ ​അ​​​ട​​​ഞ്ഞ​ ​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ങ്ങ​ൾ​​​ക്ക് ​ഈ​ ​മ​​​ഹാ​​​മ​​​ഹി​​​മ​ ​കാ​​​ണാ​​​നോ,​ ​അ​​​തി​​​ന്റെ​ ​ആ​​​ന​​​ന്ദ​​​നി​ർ​​​വൃ​​​തി​​​യി​ൽ​ ​വി​​​ല​​​യം​കൊ​​​ള്ളാ​​​നോ​ ​സാ​​​ധി​​​ക്കി​​​ല്ല.​ ​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ക​​​വാ​​​ടം​ ​തു​​​റ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​ർ​ ​ആ​ ​ഔ​​​ജ്ജ​​​ല്യം​ ​ഉ​​​ള്ളി​​​ലേ​​​റ്റു​​​ന്നു. സ​ർ​​​വ​സാ​​​ക്ഷി​​​യാ​​​യി,​ ​സ​​​ക​​​ലാ​​​ന്ത​ർ​​​യാ​​​മി​​​യാ​​​യി,​ ​സം​​​ഗ​​​ഹീ​​​ന​​​യാ​​​യി​ ​സ​​​മ​​​സ്​​ത​​​ ​മ​​​ന​​​സു​​​ക​​​ളി​​​ലും​ ​ശി​​​വ​​​ഗം​​​ഗ​​​യാ​​​യി​ ​അ​​​മ്മ​ ​ഒ​​​ഴു​​​കു​​​ന്നു.​ ​'​ശി​​​ഷ്യ​​​സ്‌​​​തേ​​​ഹം​ ​ശാ​​​ധി​​​മാം​ ​ത്വാം​ ​പ്ര​​​പ​​​ന്നം​"​ ​എ​​​ന്ന് ​സ​ർ​​​വാ​ർ​​​പ്പ​​​ണം​ ​ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​ ​പാ​ർ​​​ത്ഥ​​​ന്മാ​ർ​​​ക്ക് ​സാ​​​ര​​​ഥി​​​യാ​​​യി,​ ​ഉ​ൾ​​​പ്രേ​​​ര​​​ണ​​​യാ​​​യി,​ ​ശ്രീ​​​കൃ​​​ഷ്​​ണ​​​നാ​​​യി,​ ​ജ​​​ഗ​​​ന്മാ​​​താ​​​വാ​​​യി,​ ​സ​​​മ​​​സ്​​ത​​​ ​ദേ​​​വീ​​​ദേ​​​വ​​​ ​സ്വ​​​രൂ​​​പ​​​മാ​​​യി​ ​ജ​​​ന​​​സ​​​ഹ​​​സ്ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​ ​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​കോ​​​വി​​​ലി​ൽ​ ​പ​​​ര​​​മ​​​പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​ഒ​​​ളി​​​ചി​​​ന്തി,​ ​അ​​​മ്മ​ ​സ​​​ദാ​ ​വി​​​ള​​​ങ്ങു​​​ന്നു.