വലിയ ലോകത്തെ ചെറിയ ജീവിതങ്ങൾ

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​നേ​രെ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ണ്ണാ​ടി​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചാ​ൽ​ ​തെ​ളി​യു​ക​ ​പ​ല​ ​മു​ഖ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​സം​തൃ​പ്തി​യു​ടെ​ ​മു​ഖം​ ​കാ​ണാം,​ ​ആ​ന​ന്ദ​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​റ​കു​ടം​ ​തെ​ളി​യാം,​ ​ആ​ഡം​ബ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​പൊ​ങ്ങ​ച്ച​ത്തൂ​വ​ലു​ക​ൾ​ ​മി​ന്നാം..​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​ചേ​ർ​ന്ന​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​മ​റി​യു​ന്ന​ത് ​പ​ല​ ​രീ​തി​യി​ലാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന് ​കാ​ണു​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​യാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല,​ ​നാ​ളെ.​ ​ചി​ല​രു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യും​ ​പ​ണ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​തി​ലാ​യി​രി​ക്കും.​ ​അ​തി​ന് ​അ​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​വ​ഴി​യേ​ ​ക​രു​ക്ക​ൾ​ ​നീ​ക്കു​ന്നു.​ ​ചി​ല​ർ​ ​പേ​രും​ ​പ്ര​ശ​സ്തി​യു​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​നാ​യി​രി​ക്കും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക.​ ​അ​തി​നാ​യി​ ​അ​വ​ർ​ ​ക​ളി​തു​ട​ങ്ങും.​ ​സ്വ​സ്ഥ​മാ​യി​ ​ജീ​വി​ക്കാ​നാ​യി​രി​ക്കും​ ​ചി​ല​ർ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​തു​റ​ന്ന് ​വി​ടു​ക.​ ​ഒ​ന്നി​ലും​ ​ഇ​ട​പെ​ടാ​തെ​ ​സു​ഖ​മാ​യ​ങ്ങ് ​ക​ഴി​യു​ക.​ ​ചി​ല​ർ​ക്ക് ​വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​യാ​യി​രി​ക്കും.,​അ​ട​ങ്ങാ​ത്ത​ ​മോ​ഹം.​ ​വേ​റെ​ ​ചി​ല​രു​ണ്ട് ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ക​ണ്ട് ​അ​സൂ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ.​ ​അ​വ​ർ​ ​കു​റ്റം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും.​ ​ത​ന്റെ​ ​കു​റ്റം​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​കു​റ്റ​വും​ ​കു​റ​വും​ ​കാ​ണു​ന്ന​വ​ർ.
തൊ​ട്ട​യ​ൽ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ന​ന്നാ​വു​ന്ന​ത് ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​സ​ഹി​ക്കി​ല്ല.​ ​അ​വ​ർ​ ​ന​ല്ല​ ​വ​സ്ത്രം​ ​ധ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്,​ ​ആ​ഡം​ബ​ര​ ​കാ​റു​ക​ളി​ൽ​ ​വ​ന്നി​റ​ങ്ങു​ക​യും​ ​പോ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​സ​ഹി​ക്കാ​നേ​ ​പ​റ്റി​ല്ല.​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കാ​ത്ത​ ​ഇ​വ​ർ​ ​അ​ടു​ത്തു​ള്ള​ ​ക​ട​ത്തി​ണ്ണ​യി​ലോ​ ​ആ​ൾ​മ​ര​ച്ചു​വ​ട്ടി​ലോ​ ​ഇ​രു​ന്ന് ​പ​ര​ദൂ​ഷ​ണം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ന​ന്നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് ​ശ​പ​ഥം​ ​ചെ​യ്ത​വ​രാ​ണി​വ​ർ.​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​വ​ലി​പ്പ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ് ​കു​റ്റം​ ​കൊ​ണ്ട് ​നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​വേ​റെ​ ​ചി​ല​രു​ണ്ട് ​അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രു​ ​ത​ല​മു​റ​യെ​ ​ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ.​ ​മ​യ​ക്ക് ​മ​രു​ന്നും​ ​മ​ദ്യ​വും​ ​ന​ൽ​കി​ ​വ​ഴി​ ​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ.​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​ഇ​തി​ലൂ​ടെ​ ​ന​ശി​പ്പി​ച്ച് ​ആ​ന​ന്ദം​ ​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​ർ.
ദ​രി​ദ്ര​നാ​യി​ ​ജ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ​ ​ദ​രി​ദ്ര​നാ​യി​ ​ഒ​ടു​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണ് ​ഏ​റെ​യും​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​ ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ഗ​തി​ ​മാ​റി​ ​ദ​രി​ദ്ര​ൻ​ ​സ​മ്പ​ന്ന​നാ​യി​ ​മാ​റു​ന്ന​ ​സീ​നു​ക​ളും​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​സ​മ്പ​ന്ന​നാ​യി​ ​ജ​നി​ച്ച് ​സ​മ്പ​ന്ന​നാ​യി​ ​ജീ​വി​ച്ച് ​ദ​രി​ദ്ര​നാ​യി​ ​മാ​റു​ന്ന​ ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ക്ളൈ​മാ​ക്സ് ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​കൃ​തി​യോ​ ​വി​ധി​യു​ടെ​ ​മാ​റാ​പ്പോ? ര​ണ്ടു​ ​നാ​ലു​ ​ദി​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടൊ​രു​ത്ത​നെ​ ​ത​ണ്ടി​ലേ​റ്റി​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും​ ​ഭ​വാ​ൻ.​ ​മാ​ളി​ക​ ​മു​ക​ളി​ലേ​റി​യ​ ​മ​ന്ന​ന്റെ​ ​തോ​ളി​ൽ​ ​മാ​റാ​പ്പ് ​ചാ​ർ​ത്തു​ന്ന​തും​ ​ഭ​വാ​ൻ​ ​എ​ന്ന് ​പൂ​ന്താ​നം​ ​കു​റി​ച്ച​ത് ​എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും​ ​ത​ത്വ​സം​ഹി​ത​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​പൂ​വ് ​ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​പൂ​ക്കാ​ലം​ ​കി​ട്ടി​യ​ ​അ​വ​സ്ഥ​ ​ക​ണ്ട് ​സ​മ്പ​ന്ന​ത​യു​ടെ​ ​തേ​രി​ൽ​ ​ക​യ​റി​ ​കു​തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​വ​ന്ന​ ​വ​ഴി​ക​ൾ​ ​മ​റ​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​റി​വേ​ഴ്സ് ​ഗി​യ​റി​ൽ​ ​പോ​യ​ ​വ​ഴി​യെ​ ​തി​രി​ച്ചി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്.
പ​ണം​ ​ത​ട്ടി​യെ​ടു​ത്ത് ​ക​ട​ന്നു​ ​ക​ള​യാ​ൻ​ ​അ​പാ​ര​ ​തൊ​ലി​ക്ക​ട്ടി​ ​വേ​ണം.​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ ​സ്വ​രൂ​ക്കൂ​ട്ടി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ ​പ​ണ​വു​മാ​യി​ ​മു​ങ്ങു​ക​ ​എ​ന്ന​ത് ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​ന​ർ​ഹ​മാ​യി​ ​നേ​ടു​ന്ന​തൊ​ന്നും​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കി​ല്ല​ ​എ​ന്നൊ​രു​ ​ചൊ​ല്ലു​ണ്ട്.​ ​അ​ദ്ധ്വാ​നി​ച്ച് ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ് ​എ​ന്നും​ ​ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​ലി​ശ​ ​വാ​ഗ്ദാ​നം​ ​ചെ​യ്ത് ​അ​ന്യ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പ​ണം​ ​വാ​ങ്ങി​യി​ട്ട് ​പൊ​ട്ടു​മ്പോ​ൾ​ ​മു​ങ്ങി​ക്ക​ള​യു​ന്ന​ ​വി​ദ്യ​ ​പ​ണ്ടേ​യു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​അ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​മു​ങ്ങ​ൽ​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​കാ​ല​ത്തും​ ​ക​ണ്ടു.​ ​കു​ടും​ബ​സ​മേ​ത​മു​ള്ള​ ​ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്ക​ൽ.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​മ​ക്ക​ളെ​ ​മും​ബ​യ് ​വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പൊ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ത​ക​ർ​ന്ന​ത് ​എ​ന്താ​യി​രി​ക്കും.​ ​അ​ന്ത​സോ,​ ​അ​ഭി​മാ​ന​മോ.​ ​അ​ന്ത​സി​ന് ​എ​ന്ത് ​വി​ല​?​ ​മാ​നം​ ​ഇ​ടി​ഞ്ഞു​ ​വീ​ണാ​ലും​ ​മാ​നം​ ​വി​ൽ​ക്കി​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​അ​ന്ത​സാ​യി​ ​പ​റ​യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​അ​ന്ത​സി​ന്റെ​ ​വ​ർ​ണ​പ്പ​കി​ട്ടു​കാ​ർ.​ ​ക​ള്ള​ത്ത​ര​മെ​ല്ലാം​ ​ഒ​ളി​ച്ചു​വ​ച്ചി​ട്ട് ​മാ​ന്യ​ത​ ​ന​ടി​ച്ച് ​ന​ട​ന്നാ​ൽ​ ​ഒ​രു​നാ​ൾ​ ​ക​ള്ള​ത്ത​രം​ ​പു​റ​ത്ത് ​ചാ​ടും.​ ​അ​താ​ണ് ​ഓ​ണ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ക​ണ്ട​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ജാ​ല​വി​ദ്യ.​ ​ഹോ​സ്റ്റ​ലി​ൽ​ ​ഒ​പ്പം​ ​താ​മ​സി​ച്ച​ ​സ​ഹോദ​രി​യെ​ ​ചാ​യ​ ​എ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​വി​ട്ട് ​മു​റി​യി​ൽ​ ​ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി​ ​പ്ര​സ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​കാ​ണി​ച്ച​ ​ധൈ​ര്യം​ ​ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​അ​വി​ഹി​ത​ ​ഗ​ർ​ഭം​ ​ഒ​ളി​ച്ചു​വ​ച്ച് ​ പ്ര​സ​വം​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​കാ​ണി​ച്ച​ ​ധീ​ര​ത​യ്ക്ക് ​എ​ന്ത് ​അ​ന്ത​സാ​ണു​ള്ള​ത്.​ ​പ്ര​സ​വി​ച്ച​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​ക​ഴു​ത്ത് ​ഞെ​രി​ച്ച് ​കൊ​ന്നി​ട്ട് ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​അ​ന്ത​സോ​ടെ​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ക.​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​ജ​ന്മം​ ​ന​ൽ​കാ​ൻ​ ​അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​അ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ല.​ ​ജ​നി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​കു​ഞ്ഞി​ന് ​നി​യ​മ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​മു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ ​മ​ണ്ണി​ൽ​ ​പി​റ​ന്നു​ ​വീ​ണ​ ​ഓ​രോ​ ​ജീ​വ​നും​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്.​ .​ ​ജ​നി​പ്പി​ച്ച​വ​ർ​ക്ക് ​വേ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ ​സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ​അ​മ്മ​ത്തൊ​ട്ടി​ലു​ള്ള​ത്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ.​ ​പ​ത്ത് ​മാ​സം​ ​വ​രെ​ ​ചു​മ​ന്നി​ട്ട് ​കൊ​ല്ലു​മ്പോ​ൾ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ശ​രീ​ര​ത്തോ​ടാ​ണ് ​ക്രൂ​ര​ത​ ​കാ​ട്ടു​ന്ന​ത്.​ ​
അ​മ്മ​ത്തൊ​ട്ടി​ലി​ൽ​ ​മ​ണി​യ​ടി​കേ​ട്ട് ​ഓ​ടി​യെ​ത്തു​ന്ന​ ​ആ​യ​മാ​ർ​ ​ആ​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​വാ​രി​യെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​വ​ർ​ ​ആ​ശ്വാ​സ​ ​നെ​ടു​വീ​ർ​പ്പോ​ടെ​ ​മു​ങ്ങു​ന്നു.​ ​അ​മ്മ​ത്തൊ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​ന്ന​തോ​ടെ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​അ​ഭ​യ​ ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി.​ ​ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലോ​ ​ആ​രോ​രു​മ​റി​യാ​തെ​ ​എ​ത്ര​ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ഹി​ത​ ​ഗ​ർ​ഭ​ത്തെ​യും​ ​അ​വി​ഹി​ത​ ​സ​ന്ത​തി​യെ​യും​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്.​ ​കു​ന്തീ​ദേ​വി​ ​ചെ​യ്ത​തും​ ​അ​താ​ണ​ല്ലോ.​ ​പ്ര​സ​വി​ച്ച​ ​ഉ​ട​ൻ​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​പെ​ട്ടി​യി​ല​ട​ച്ച് ​പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കി.​ ​കു​ന്തി​ ​കൊ​ന്നി​ല്ല,​ ​പെ​ട്ടി​യി​ല​ട​ച്ച് ​പു​ഴ​യി​ൽ​ ​ക​ള​ഞ്ഞ​ത് ​കൊ​ല​യു​ടെ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​രൂ​പ​മ​ല്ലേ​?​ ​അ​താ​ണ് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​കു​ന്തി​മാ​രും​ ​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​