ശീലിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കണോ?

'​'​ജീ​വി​തം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വ​ലി​യ​സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ട്.​ ​ന​ല്ല​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തു​മ്പോ​ൾ,​ ​മോ​ശം​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ക്ര​മേ​ണ​ ​ത​ക​ർ​ക്കും.​ ​മ​ദ്യാ​സ​ക്തി​യും​ ​രാ​സ​ല​ഹ​രി​ ​ഉ​പ​ഭോ​ഗ​വും​ ​ഉ​ന്മൂ​ല​നാ​ശം​ ​വ​രു​ത്തു​ന്ന​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മോ​ശ​പ്പെ​ട്ട​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണെന്ന് ​അ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​ന​ശി​ച്ച​വ​രി​ൽ​ ​ആ​ർ​ക്കാ​ണ് ​അ​റി​യാ​ത്ത​ത്ത്?​ ​അ​പ്പോ​ൾ,​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മോ​ശ​പ്പെ​ട്ട​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ന​ശീ​ക​ര​ണ​ ​ശ​ക്തി​ ​എ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​ഭീ​ക​ര​മാ​ണ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​യ​ല്ലോ​?​ ​ജീ​വി​തം​ ​സ്വ​യം​മു​ക്കി​താ​ഴ്ത്തി​യ​വ​രി​ൽ​ ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു!
'​ശീ​ലി​ച്ച​ത​ല്ലേ,​ ​പാ​ലി​ക്കൂ​" ​എ​ന്ന​ ​ചൊ​ല്ല് ​വ​ള​രെ​ ​ആ​ഴ​മു​ള്ള​ ​സ​ന്ദേ​ശ​മു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച് ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ,​ ​അ​ത് ​ന​മ്മു​ടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​കു​ന്നു.​ ​ന​ല്ല​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ,​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​റി​യാ​ലും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വു​ള്ള​വ​ർ​ ​അ​വ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​റി​ല്ല.​ ​മ​റ്റൊ​ന്നാ​ണ് ​'​ഉ​ണ്ണി​യെ​ ​ക​ണ്ടാ​ല​റി​യാം,​ ​ഊ​രി​ലെ​ ​പ​ഞ്ഞം​" ​എ​ന്ന​ ​ചൊ​ല്ലിൽ​ ​ഒ​രു​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​രൂ​പ​ഭാ​വം,​ ​പെ​രു​മാ​റ്റം,​ ​അ​വ​സ്ഥ​ ​എ​ന്നി​വ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ,​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ജീവിക്കു​ന്ന​ ​കു​ടും​ബ​ ​ത്തി​ന്റെ​യോ,​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​സ്ഥി​തി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാം​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ ​ശ​യ​മാ​ണു​ള്ള​ത്.​ ​ജീ​വ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ ​പെ​രു​മാ​റ്റ​വും​ ​നി​ല​വാ​ര​വും​ ​ക​ണ്ടാ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പൊ​തു​വാ​യ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ ​സം​സ്‌​കാ​രം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാം.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളും​പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല,​ ​മോ​ശ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തു​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​'ശീ​ലി​ച്ച​ത​ല്ലേ,​ ​പാ​ലി​ ​ക്കൂ​"​എ​ന്ന​ത് ​ന​ല്ല​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കും,​ന​ല്ല​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ബാ​ധ​ക​മാ​കൂ.""​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ലെ​ ​പ​ല​മു​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​ശീ​ലി​ച്ചു​പോ​യ​ ​ന​ല്ല​തും,​ ​ചീ​ത്ത​യും​ ​എ​ണ്ണി​പ്പെ​റു​ക്കു​ന്ന​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.
പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​ :'​'​ഓ​രോ​രോ​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​മ്പ​ടി​ച്ച്‌​ ​മോ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​കൂ​ട്ടം​ ​നാ​ടോ​ടി​ക​ൾ​ ​ആ​ ​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലും​ ​വ​ന്നു.​ ​പ​ട്ടാ​പ്പ​ക​ൽ​പോ​ലും​ ​ഭ​വ​ന​ ​ഭേ​ദ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​മോ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും.​ ​പൊ​ലീ​സി​ന് ​വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ജോ​ലി​ത്തി​ര​ക്കാ​യി.​ ​നാ​ടോ​ടി​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ​ ​പി​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​രി​ച്ചു​പെ​റു​ക്കി.​ ​അ​ത​റി​ഞ്ഞ​ ​സം​ഘം​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നും​ ​മു​ങ്ങി.​ ​അ​വ​ർ​ ​ഒ​ളി​ച്ചു​ ​ക​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ ​മൂ​ന്നു​ ​ചെ​റി​യ​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​ഒ​പ്പം​കൂ​ട്ടാ​ൻ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​അ​വ​രെ​ ​പി​ന്നീ​ട് ​പൊ​ലീ​സ്,​ ​സ്റ്റേ​ഷ​നി​ലെ​ത്തി​ച്ചു.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഇ​ൻ​സ്പെ​ക്ട​റു​ടെ​ ​മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്ത്,​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ഴ്സ് ​ഇ​രി​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തു​ക​ണ്ട​യു​ട​നെ​ ​മൂ​വ​രും​ ​ആ​ ​പ​ഴ്സ്‌​ ​കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചു.​ ​ആ​ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ ​ളെ,​'​പോ​ക്ക​റ്റ​ടി"​ ​പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ആ​ ​ക്രി​മി​ന​ൽ​സം​ഘം.​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ഏ​ത് ​പ​ഴ്സ്‌​ ​ക​ണ്ടാ​ലും​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യും​ അവർ ​കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കും.​ ​ഇ​തി​ലും​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​ദ്രോ​ഹം​ ​ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​കു​ട്ടി​ക​ളോ​ട് ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മോ​?​ ​'​ചൊ​ട്ട​യി​ലെ​ ​ശീ​ലം​ ​ചു​ട​ല​ ​വ​രെ​"​ ​എ​ന്നു​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലേ​?​ ​ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​കാ​ലം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​തു​ട​രാ​നു​ള്ള​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ ​കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ്.​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​മാ​റ്റാ​നാ​വി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ല്ല.​ ​ന​ല്ല​ ​ശ്ര​മ​വും​ ​പ​രി​ശീ​ല​ന​വും​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ,​മോ​ശം​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ ​ലും​ ​മാ​റ്റാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ഇ​ത് ​എ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​ഫ​ല​വ​ത്താ​കു​മെ​ന്ന​ത് ​വ്യ​ക്തി​യെ​ ​ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രി​ക്കും​""പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​നി​റു​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​റ്റേ​ണ്ട​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക​ണ​ക്കെ​ടു​പ്പി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ സദസ്യരിൽ ​പ​ല​രും.