SignIn
Kerala Kaumudi Online
Thursday, 13 May 2021 12.35 PM IST

ശ്രീ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​ ​ശ​ബ​രി​യോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്

sabarimala

ഒാ​രോ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​ഒാരോ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ക്കും.​ ​അ​ത​ങ്ങ​നെ​ ​ന​ട​ന്നാ​ൽ​ ​ലോ​കം​ ​ഇ​ടി​ഞ്ഞു​വീ​ഴും​ ​എ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​വു​മി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാം​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഇ​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന​ത് ​പോ​ലെ​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ന​ട​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​മി​ല്ല. ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക്ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​പ്രാ​യ​ത്തി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ​പ്ര​വേ​ശ​ന​വി​ല​ക്ക്സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​നീ​ക്കി.​അ​ത്ശ​രി​യാ​ണോ​തെ​റ്റാ​ണോ​എ​ന്ന്ഇ​നി​വാ​ദി​ച്ചി​ട്ട് ​എ​ന്തു​കാ​ര്യം.​ ​അ​ത​ല്ല,​പ​ഴ​യ​ആ​ചാ​രം​തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം​എ​ന്ന്ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​പോ​യി​ത​പ​സി​രു​ന്ന്ദേ​വ​നെ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ഇ​ഷ്ട​വ​ര​മാ​യി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ആ​ഗ്ര​ഹം​നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക​എ​ന്ന​ഒ​രു​വ​ഴി​യേ​ഇ​നി​അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​രാ​രും​ ​പോ​കു​മെ​ന്ന്തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.​അ​വ​ർ​ക്ക്ഒ​രു​ദി​വ​സം​കു​റ​ച്ചു​പേ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യോ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യോ​ഏ​ഷ​ണി​യി​ലൂ​ടെ​യോ​ ​ഭീ​ഷ​ണി​യി​ലൂ​ടെ​യോ​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഉ​റ​ക്കം​ ​വ​രി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ത​പ​സ്സി​നു​ള്ള​ ​ഏ​കാ​ഗ്ര​ത​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.

ഐ​തി​ഹ്യ​ത്തി​ൽ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​സ്വ​ാമി​യു​ടെ​ ​പി​തൃ​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് ​പ​ന്ത​ളം​ ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു​ള്ള​ത്.​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​പ​ന്ത​ളം​ ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ച​ ​കു​ട്ടി​യാ​ണെ​ന്ന് ​എ​വി​ടെ​യും​ ​പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല.​ ​കാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് ​രാ​ജാ​വി​ന് ​കി​ട്ടി​യ​ ​ത​ങ്ക​ക്ക​നി​യാ​ണ​ത്.​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​പി​ന്തു​ട​ർ​ച്ചാ​വ​കാ​ശി​യാ​യി​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നെ​യാ​ണ് ​രാ​ജാ​വ് ​നി​ശ്ച​യി​ച്ച​ത് ​എ​ന്നാ​ണ് ​ക​ഥ.​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​ചോ​ദ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട് ​അ​ത് ​അ​തേ​പ​ടി​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശ​ക​ ​വൃ​ന്ദ​ത്തി​ന് ​അ​തി​നോ​ട് ​യോ​ജി​പ്പി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​നാ​ലാ​ണ്,​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​ക്ഷ​ത്രി​യ​നാ​ണോ​ ​എ​ന്ന് ​നി​ശ്ച​യ​മി​ല്ലെ​ന്നും​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​രാ​ജാ​വാ​കാ​ൻ​ ​യോ​ഗ്യ​ത​ ​ഇ​ല്ലെ​ന്നു​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ദം​ ​അ​വ​ർ​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​വ​ച്ച​താ​യി​പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ക്ഷ​ത്രി​യ​ന​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് ​രാ​ജാ​വാ​കാ​ൻ​ ​യോ​ഗ്യ​ത​യി​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​റൂ​ൾ.​ ​ആ​ ​റൂ​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​തു​ട​ർ​ന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​പി​ണ​റാ​യി​ക്കും​ ​മോ​ദി​ക്കു​മൊ​ന്നും​ ​രാ​ജ്യം​ ​ഭ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​രാ​ജാ​വ് ​ഉ​പ​ദേ​ശം​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​പെ​റ്റു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​പു​ലി​യു​ടെപാ​ൽ​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ.​ ​ക്ഷാ​ത്ര​വീ​ര്യ​മു​ള്ള​ ​ക്ഷ​ത്രി​യ​നാ​ണെ​ന്ന് ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാം​ ​എ​ന്ന​ ​ഉ​പാ​ധി​ ​ഉ​പ​ദേ​ശ​ക​വൃ​ന്ദം​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ചു.​ ​പെ​റ്റു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​പു​ലി​ക്ക് ​ശൗ​ര്യം​ ​കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന്റെ​യ​ടു​ത്ത് ​ക്ഷ​ത്രി​യ​ന​ല്ല,​ ​ഏ​ത് ​ജാ​തി​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ചെ​ന്നാ​ലും​ ​അ​ത് ​ക​ടി​ക്കും.​ ​ഇ​ത് ​ഉ​പ​ദേ​ശ​ക​ ​വൃ​ന്ദ​ത്തി​ന് ​അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ന് ​ഇ​തും​ ​ഇ​തി​ന​പ്പു​റ​വും​ ​ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് ​രാ​ജാ​വി​ന് ​ഉ​റ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​പു​ലി​യു​മാ​യി​ ​വ​ന്ന​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​രാ​ജ്യ​ഭാ​രം​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തി​ല്ല.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​പോ​യി​ ​കൈ​ലാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​ല​യി​ച്ച് ​യോ​ഗ​സ്ഥി​ത​നാ​യി​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​പു​രാ​ണം.​ ​അ​ത​വി​ടെ​ ​നി​ൽ​ക്ക​ട്ടെ.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​ര് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​?​ ​അ​തി​നും​ ​നി​മി​ത്ത​മാ​യ​ത് ​ഒ​രു​ ​സ്ത്രീ​യാ​ണ്.​ ​താ​ഴ്ന്ന​ ​ജാ​തി​ക്കാ​രി​യാ​യ,​ ​വേ​ദ​ങ്ങ​ള​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ​ത്ത​ ,​ ​അ​ക്ഷ​രാ​ഭ്യാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ശ​ബ​രി​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​അ​മ്മ.​ ​ഒ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​യു​ടെ​ ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ ​ആ​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​പേ​രി​ലാ​ണ് ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ഇ​ന്നും​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ന്റെ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​ത്മ​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​പ​മ്പാ​തീ​ര​ത്ത് ​വ​ന്ന​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​ർ​ ​ശ​ബ​രി​യെ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത് ​വ​ർ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ശ​ബ​രി​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ന്റെ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ​സ​മാ​ധി​ ​പ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​ന് ​മു​മ്പ് ​ശ​ബ​രി​യു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യാ​തെ​ത​ന്നെ​ ​അ​റി​ഞ്ഞ് ​രാ​ഘ​വ​ൻ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​രാ​ഘ​വ​ന്റെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശം​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചാ​ൽ​ ​ശ​ബ​രി​യു​ടെ​ ​സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​വും.

  • പു​രു​ഷ​ന് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​പൂ​ജി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ളോ?
  • താ​ഴ്ന്ന​ ജാ​തി​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​ഭ​ഗ​വാ​നെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​ധി​കാ​ര​മു​ണ്ടോ?
  • സ്ത്രീ​ ​പൂ​ജി​ക്കു​ന്ന​ത് ​തെ​റ്റാ​ണോ​?‌

എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ന്റെ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ക​ർ​ത്തു​ന്നു.

നാ​കു​ലം​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​കേ​ൾ​ ​നീ.
''​പു​രു​ഷ​സ്ത്രീ​ജാ​തി​നാ​മാ​ശ്ര​മാ​ദി​ക​ള​ല്ല
കാ​ര​ണം​ ​മ​മ​ ​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ന് ​ജ​ഗ​ത്ത്ര​യേ
ഭ​ക്തി​യൊ​ന്നൊ​ഴി​ഞ്ഞു​ ​മ​റ്റി​ല്ല​ ​കാ​ര​ണ​മേ​തും
മു​ക്തി​ ​വ​ന്നീ​ടു​വാ​നു​മി​ല്ല​ ​മ​റ്റേ​തു​മൊ​ന്നും.​''

പു​രു​ഷ​നെ​ന്നോ,​ ​സ്ത്രീ​ ​എ​ന്നോ​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ല.​ ​ഭ​ക്തി​യാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം.​ ​തീ​ർ​ത്ഥ​സ്നാ​നം​ ​ന​ട​ത്തി​യ​തു​കൊ​ണ്ടോ,​ ​വേ​ദാ​ദ്ധ്യ​യ​ന​വും​ ​യാ​ഗ​വും​ ​ന​ട​ത്തി​യ​തു​കൊ​ണ്ടോ​ ​ഒ​രു​ത്ത​നും​(​എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ​ഒ​രു​ത്ത​ൻ​എ​ന്ന​വാ​ക്കാ​ണ്ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്)​ ​എ​ന്നെ​ ​ക​ണ്ടു​കി​ട്ടു​ക​യി​ല്ല​ ​എ​ന്നും​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​ശ്രീ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്നു.

ശ്രീ​ധ​ർ​മ്മ​ ​ശാ​സ്താ​വ് ​യോ​ഗ​സ്ഥി​ത​നാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ശ​ബ​രി​യു​ടെ​ ​പേ​രി​ലു​ള്ള​ ​മ​ല​യി​ൽ​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​ക​യ​റാം.​ ​ഭ​ക്തി​യു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​മ​തി.​ഭ​ക്തി​ ​ഉ​ണ്ടോ​ ​ഇ​ല്ല​യോ​ ​എ​ന്ന് ​പു​റ​മേ​ ​നോ​ക്കി​ ​മൂ​ന്നാ​തൊ​രാ​ൾ​ക്ക് ​വി​ല​യി​രു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല.​ഭ​ക്തി​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​ന​ടി​ച്ച് ​ക​യ​റു​ന്ന​വ​രാ​വും​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ഭ​ഗ​വാ​നെ​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ഒാ​രോ​ത്ത​രു​ടെ​യും​ ​ഉ​ള്ളം​ ​ആ​ർ​ക്ക​റി​യാം.​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​ർ​ക്കും​ ​ക​യ​റാം.​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഴ​പ്പ​വു​മി​ല്ല.

JOIN THE DISCUSSION
ഇവിടെ കൊടുക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ കേരള കൗമുദിയുടെതല്ല. സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്ക് വഴി ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ അശ്ലീലമോ അസഭ്യമോ തെറ്റിദ്ധാരണാജനകമോ അപകീർത്തികരമോ നിയമവിരുദ്ധമോ ആയ അഭിപ്രായങ്ങൾ പോസ്റ്റ്‌ ചെയുന്നത് സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്.
TAGS: SABARIMALA
KERALA KAUMUDI EPAPER
TRENDING IN OPINION
VIDEOS
PHOTO GALLERY
X
Lorem ipsum dolor sit amet
consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
We respect your privacy. Your information is safe and will never be shared.