'​'​കൂ​ടി​ച്ചേ​ര​ലു​ക​ൾ​ക്ക് ​പ്രാ​യം​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മ​ല്ല.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​പ്ര​ശ്‌​നം​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യെ​ ​ഭേ​ദി​ക്കാ​നാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ന്നാ​യ​ത്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ​ ​ഒ​ന്നാ​കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​പ്പേ​ർ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​വാം.​ ​എ​വി​ടെ​യോ​ ​ഒ​രു​ ​പി​ൻ​വ​ലി​യ​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട്,​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​റ്റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഭ​യ​ന്നാ​ണ് ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​തും​ ​ഒ​രു​ ​സ്വ​യം​ ​പ​ര്യാ​പ്‌​ത​ത​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ര​സ്‌​പ​രം​ ​താ​ങ്ങാ​വു​ക​യാ​ണ്.​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും​ ​അ​തി​നെ​ ​പി​ന്തു​ണ​യ്‌​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ് ​വേ​ണ്ട​ത്.​""

വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ലും​ ​വ​ർ​ഗീ​സി​ന്റെ​യും​ ​അ​ശ്വ​തി​യു​ടെ​യും​ ​മു​ഖ​ത്ത് ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​പു​ഞ്ചി​രി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സൗ​ഹൃ​ദം​ ​തു​ടി​ക്കു​ന്ന​ ​പു​ഞ്ചി​രി.​ ​പു​ഞ്ചി​രി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​വ​ർ​ഗീ​സി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ.
ജൂ​ലാ​യ് 5​ന് ​ക​ണ്ട​നാ​ട് ​സെ​ന്റ് ​മേ​രീ​സ് ​ഓ​ർ​ത്ത​ഡോ​ക്സ് ​ച​ർ​ച്ചി​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​എ​ല്ലാ​വി​ധ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​പ്രോ​ട്ടോ​ക്കോ​ളു​ക​ളും​ ​പാ​ലി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഇ​രു​വ​രു​ടെ​യും​ ​വി​വാ​ഹം.​ ​കു​ടും​ബ​ക്കാ​ർ​ ​മാ​ത്രം​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ ​ച​ട​ങ്ങി​ൽ​ ​ആ​കെ​ 20​ ​പേ​രാ​ണ് ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ആ​ശം​സ​ക​ൾ​ ​തേ​ടി​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.
'​'​ര​ണ്ടു​പേ​രു​ടെ​യും​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​പൂ​ർ​ണ​ ​പി​ന്തു​ണ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മ​ക്ക​ളാ​ണ് ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നും​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​വ​ഹി​ച്ച​ത്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സ​മ്മ​ത​ത്തോ​ടെ​യും​ ​പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ​യും​ ​ന​ട​ന്ന​ ​ച​ട​ങ്ങാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കൊ​വി​ഡ് ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ന​ട​ന്ന​ ​വി​വാ​ഹ​മാ​യ​ത് ​കൊ​ണ്ട് ​ച​ട​ങ്ങ് ​ല​ളി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു.​ 20​ ​പേ​ർ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ത്.​ ​ബി​സി​ന​സ് ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​പേ​ർ​ക്കും​ ​വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​മാ​യ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​പോ​കും.​ ​വി​വാ​ഹം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​ഒ​രാ​ഴ്ച​മാ​ത്രം​ ​ജോ​ലി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​ട്ടു​നി​ന്നു.​ ​അ​പ്പോ​ഴും​ ​വ​ർ​ക്ക് ​ഫ്രം​ ​ഹോം​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​വീ​ണ്ടും​ ​പ​തി​വു​പോ​ലെ​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രും​ ​ഓ​ഫീ​സു​ക​ളി​ൽ​ ​പോ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി.​""
'​'​പ​ല​രും​ ​ചോ​ദി​ച്ചു,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ത്ര​നാ​ളാ​യി​ ​പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന്?​ ​ആ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​നെ​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മു​ഖ​ത്ത് ​വി​രി​യു​ന്ന​ ​ഈ​ ​പു​‌​ഞ്ചി​രി​ക്ക് ​പ്ര​ണ​യ​മെ​ന്നാ​ണോ​ ​പ​റ​യേ​ണ്ട​ത് ​എ​ന്ന് ​ഉ​റ​പ്പി​ല്ല.​ ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ക്ക് ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​അ​ത്ഭു​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​പ​ര​സ്‌​പ​രം​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​സി​റ്റീ​വ് ​എ​ന​ർ​ജി​ ​കൈ​മാ​റു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ ​എ​ന്നും​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നോ​ട് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​പി​ന്നെ​ ​ഇ​ത് ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ്.​ ​വ​രാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​വാ​ർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തെ​ ​ഓ​ർ​ത്ത് ​പേ​ടി​യു​ണ്ട്.​ ​ര​ണ്ടി​ലൊ​രാ​ൾ​ ​ആ​ദ്യം​ ​വി​ട​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ആ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചോ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഭ​യം​ ​പി​ന്തു​ട​രും.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​ജീ​വി​ത​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​ങ്ങ​ള​ല്ലേ,​ ​നേ​രി​ട്ട​ല്ലേ​ ​പ​റ്റൂ...​""
വ​ർ​ഗീ​സി​നും​ ​അ​ശ്വ​തി​ക്കും​ ​പൊ​തു​വാ​യ​ ​ചി​ല​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​തോ​ന്നി​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​വ​ർ​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രും​ ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​യാ​ത്ര​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​വ​രാ​ണെ​ന്ന്.​ ​ഇ​വ​രെ​ ​ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഈ​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​ർ​ന്നു.

'​'​കു​റെ​ ​ന​ല്ല​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ​കൂ​ടെ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​ ​അ​വ​ർ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​രു​ന്ന​താ​ണ് ​വ​ലി​യ​ ​കാ​ര്യം.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ബി​സി​ന​സ് ​രം​ഗ​ത്ത് ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​കു​റേ​ ​ന​ല്ല​ ​ഫ്ര​ണ്ട്സ് ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ആ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ക്കൊ​ക്കെ​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​ങ്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​""

അ​ശ്വ​തി​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​പാ​ച​ക​വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​ ​കൂ​ടി​യാ​ണെ​ന്ന് ​വ​ർ​ഗീ​സ് ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​'​'​ബ്യൂ​ട്ടി​പാ​ർ​ല​ർ​ ​ബി​സി​ന​സ് ​രം​ഗ​ത്താ​ണ് ​അ​ശ്വ​തി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും​ ​പാ​ച​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ള് ​മി​ടു​ക്കി​യാ​ണ്.​ ​എ​ല്ലാ​ത്ത​രം​ ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​പെ​ർ​ഫെ​ക്‌​ട് ​ആ​യി​ ​കു​ക്ക് ​ചെ​യ്യും.​ ​നാ​വി​ൽ​ ​വെ​ള്ള​മൂ​റു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തിലു​ള്ള​ ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​അ​ശ്വ​തി​യു​ടെ​ ​കൈ​പ്പു​ണ്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ങ്ങാ​റു​ള്ള​ത്.​""
ആ​ദ്യ​മൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​'​നോ​"​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​ശ്വ​തി​ ​ഓ​ർ​ത്തെ​ടു​ത്തു.​ ​'​'​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കോ​മ​ൺ​ ​ഫ്ര​ണ്ട്സ് ​ര​ണ്ടു​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​മ്പ് ​ത​ന്നെ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​വി​വാ​ഹാ​ലോ​ച​ന​ ​എ​നി​ക്ക് ​മു​ന്നി​ൽ​ ​വ​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​അ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​നോ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​വൈ​രു​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തൊ​ന്നും​ ​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​അ​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​കു​റേ​ ​മാ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​മ​ക്ക​ൾ​ ​കാ​ര​ണം​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​ടു​ത്തു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​കു​മോ​ ​എ​ന്ന് ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​സ​ങ്ക​ട​മാ​യി.​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​കൊ​വി​ഡ് ​വ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലൊ​ക്കെ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​ഏ​റെ​ ​ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ണ്ടാ​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കൂ​ടെ​ ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​സ്ഥി​ര​മാ​യി​ ​സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​ ​അ​വ​സ്ഥ.​ ​പി​ന്നെ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ ​കൂ​ടി​ ​ചു​ക്കാ​ൻ​ ​പി​ടി​ച്ച​തോ​ടെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സൗ​ഹൃ​ദം​ ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​""
മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഏ​റെ​ ​മു​ന്നി​ലാ​ണ് ​അ​ശ്വ​തി​യെ​ന്നാ​ണ് ​വ​ർ​ഗീ​സി​ന്റെ​ ​പ​ക്ഷം. '​'​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലും​ ​സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​എ​ന്നും​ ​മു​ന്നി​ലാ​ണ്.​ ​അ​ശ്വ​തി​യു​ടെ​ ​മു​ൻ​ഭ​ർ​ത്താ​വ് ​അ​സു​ഖ​മാ​യി​ ​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ഞാ​ൻ​ പോ​യി​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ആ​ ​സ​മ​യ​ത്തൊ​ക്കെ​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​ഏ​റെ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യാ​ണ് ​ശു​ശ്രൂ​ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്റെ​ ​മു​ന്നി​ലും​ ​ഭ​യാ​ന​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ർ​ദ്ധ​ക്യ​മു​ണ്ട്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത​ന്നെ​ ​തു​ണ​യാ​കേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്.​ ​ഓ​രോ​ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ലും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ഘ​ട്ട​ങ്ങളി​ലും​ ​ത​ര​ണം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്തും​ ​അ​ശ്വ​തി​കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​പ​ക്വ​ത​ ​ഏ​റെ​ ​എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ഇ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​പ​ക്വ​ത​യോ​ടെ​ ​നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കൊ​രു​ ​മാ​തൃ​ക​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ്."" ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​മ​ന​സു​ക​ൾ​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​ഐ​ക്യം​ ​ശ​ക്ത​മാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​പ്ര​ണ​യം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നി​ട​ത്താ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​സ്നേ​ഹ​ബ​ന്ധം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്നാ​ണ് ​അ​ശ്വ​തി​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

​'​ഇ​ന്ന് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ ​ത​ക​ർ​ത്തെ​റി​യു​ന്ന​ത് ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​യും​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ​ ​പാ​ർ​ട്ണ​റെ​ ​ആ​ദ്യം​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്ക​ണം.​ ​അ​ത് ​പു​രു​ഷ​നാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​സ്ത്രീ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​റ്റേ​യാ​ളു​ടെ​ ​കാ​ഴ്‌​ച​പ്പാ​ടു​ക​ളെ​ ​ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കാ​നും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് ​ത​നി​ക്കെ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​മാ​റാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നും​ ​സ്വ​യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക.​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്.​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ജീ​വി​ത​മെ​ന്ന​ത് ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലാ​ണ്.​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളെ​ ​മു​ൻ​നി​റു​ത്തി​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​ണ് ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​പോ​ലെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളും​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.""

വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ഭാ​വി​ ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളെ​ന്തൊ​ക്കെ​യെ​ന്നു​ ​ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​തി​നു​മു​ണ്ട് ​മ​റു​പ​ടി. '​'​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ചെ​യ്‌​തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ജോ​ലി​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രും​ ​തു​ട​രും.​ ​പി​ന്നെ​ ​കു​റ​ച്ച് ​റി​ലാ​ക്സ്ഡ്ആ​ക​ണം.​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ കു​റേ​യു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രും.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ന​ല്ല​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​ ​സ​മ​യം​ ​മാ​റ്റി​വ​യ്‌​ക്ക​ണം.​ ​പി​ന്നെ​ ​മൊ​ത്ത​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​പോ​സി​റ്റീ​വ് ​ഫീ​ലിം​ഗ് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ട​നീ​ളം​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം.​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രും​ ​ബി​സി​ന​സു​കാ​രാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രു​മി​ച്ചു​ള്ള​ ​ബി​സി​ന​സ് ​ചി​ന്ത​ക​ളു​മു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​പ​ക്ഷേ​ ​അ​തും​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചേ​ക്കാം.""
അ​ശ്വ​തി​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​ശ്രോ​താ​വാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​വ​ർ​ഗീ​സ് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.
'​'​പൊ​തു​വേ​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​കേ​ൾ​ക്കും.​ ​അ​ത് ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ടു​ത​ലും​ ​ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ര​ണ്ടു​ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ലാ​ണ്.​ ​ഒ​ന്ന് ​ബി​സി​ന​സ്.​ ​ര​ണ്ട് ​സ​മൂ​ഹ​ത്ത​ക്കു​റി​ച്ച്.​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രി​ലും​ ​പൊ​തു​വേ​യു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​കു​റ​ച്ചേ​ ​സം​സാ​രി​ക്കൂ​വെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ബൃ​ഹ​ത്താ​യ​ ​ചി​ല​ത് ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​"" വ​ർ​ഗീ​സി​ന്റെ​യും​ ​അ​ശ്വ​തി​യു​ടെ​യും​ ​ഫോ​ണു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ​അ​ന​വ​ധി​ ​കോ​ളു​ക​ൾ​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ന​വ​ദ​മ്പ​തി​ക​ൾ​ക്ക് ​ആ​ശം​സ​ക​ൾ​ ​നേ​ർ​ന്ന് ​വ​രു​ന്ന​വ​യാ​ണ് ​ഈ​ ​കോ​ളു​ക​ൾ.

'​'​കു​റേ​ ​കോ​ളു​ക​ൾ​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​വി​ദേ​ശ​ത്തും​ ​സ്വ​ദേ​ശ​ത്തു​നി​ന്നു​മു​ള്ള​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ.​ ​മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ,​ ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന് ​നേ​രി​ട്ട് ​വ​രാ​ൻ​ ​പ​റ്റാ​തി​രു​ന്ന​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​നേ​രി​ട്ട​റി​യാ​ത്ത​വ​രും​ ​വി​ളി​ച്ച് ​ആ​ശം​സ​ക​ൾ​ ​അ​റി​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഇ​തേ​ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​ന്നി​ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നു​ര​ണ്ടു​പേ​ർ​ ​വി​ളി​ച്ചു.​ ​അ​വ​രോ​ട് ​കു​റേ​ ​നേ​രം​ ​സം​സാ​രി​ച്ചു.​ ​എ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ​യോ​ ​ഒ​രു​ ​തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ​ ​അ​വ​രെ​ ​പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​ ​തോ​ന്നി.​ ​ഒ​രു​പ​ക്ഷേ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​മാ​റി​ച്ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട​ ​സ​മ​യം​ ​അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു​ത​ന്നെ​ ​പ​റ​യാം.​""
യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ മ​ന​സു​ക​ളി​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ഇ​രു​വ​രും​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​ശ​രീ​ര​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​ബാ​ഹ്യ​മോ​ടി​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.
'​'​ഒ​രാ​ളു​ടെ​ ​കാ​ഴ്‌​ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം.​ ​ഓ​രോ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ​യും​ ​അ​വ​ൻ​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​ൾ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നേ​രി​ടു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ ​സ​മീ​പ​ന​ ​ബു​ദ്ധി​യാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​അ​ള​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​സ്നേ​ഹി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ക​ഴി​വും​ ​വേ​ദ​ന​യി​ൽ​ ​ത​ള​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​മ​ന​സു​മാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​സൗ​ന്ദ​ര്യം.​""

'​'​ഏ​താ​ണ്ട് ​അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​പ​രി​ച​യ​മാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ത്.​ ​വ​ള​രെ​ ​പ്രൊ​ഫ​ഷ​ണ​ലാ​യ​ ​അ​ടു​പ്പം.​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​അ​ശ്വ​തി​യു​ടേ​താ​യ​ ​ബി​സി​ന​സ് ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​ ​മി​ക​ച്ച​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​കാ​ഴ്‌​ച​വ​യ്‌​ക്കു​ന്നു.​ ​ഞാ​ൻ​ ​എ​ന്റെ​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലും.​ ​ആ​ദ്യ​മൊ​ക്കെ​ ​മീ​റ്റിം​ഗു​ക​ളി​ലും​ ​ഈ​വ​ന്റു​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ​ ​വ​ച്ച് ​വെ​റു​തെ​ ​സം​സാ​രി​ച്ച് ​ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​ടു​പ്പം.​ ​അ​ത്ര​മാ​ത്ര​മേ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പൊ​തു​വാ​യ​ ​ചി​ല​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​ന്നി​ച്ചൊ​രു​ ​ജീ​വി​തം​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​തി​ലേ​ക്ക് ​വ​ഴി​തെ​ളി​ച്ച​ത്.​ ​പി​ന്നെ​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ക​നും​ ​അ​ശ്വ​തി​യു​മാ​യി ന​ല്ല​ ​പ​രി​ച​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​വ​രും​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ന് ​മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽ​ ​ചു​ക്കാ​ൻ​ ​പി​ടി​ച്ചു.​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യെ​ ​ഭേ​ദി​ക്കാ​നാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​ത്.​ ​എ​ത്ര​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വാ​നാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ത്ര​ ​സ​മ്പാ​ദ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ന​മ്മെ​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​വി​ഷാ​ദാ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​ക്കാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ര​ണ്ടു​പേ​ർ​ക്കും​ ​അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​ ​ഏ​റെ​ ​വി​ഷാ​ദം​ ​സ​മ്മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ഈ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​കാ​ല​ത്ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​ന്റെ​ ​അ​വ​സ്ഥ​ ​ഏ​റെ​ ​ഭ​യാ​ന​കം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​​""

'​'​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യ​ ​സ്നേ​ഹ​മാ​ണ് ​അ​ശ്വ​തി​യു​ടേ​ത്.​ ​പ​ര​സ്പ​ര​ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​രൂ​പ​മെ​ടു​ത്ത​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത്.​ ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന് ​മു​മ്പേ​ ​ഏ​ക​ദേ​ശം​ ​ഒ​രു​ ​നാ​ല​മാ​സ​ക്കാ​ലം​ ​സ്ഥി​ര​മാ​യി​ ​ഫോ​ണി​ലൂ​ടെ​ ​സം​സാ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പ​ര​സ്‌​പ​രം​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൈ​മാ​റി​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​നെ​ ​പ്ര​ണ​യ​മെ​ന്നൊ​ന്നും​ ​വി​ളി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​മോ​ ​എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല.​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലേ​?​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​മാ​ന​ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രും​ ​സ​മാ​ന​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​ ​യാ​ത്ര​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്ക് ​ഒ​രേ​ ​ത​രം​ഗ​ദൈ​ർ​ഘ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​മെ​ന്ന് ​ഉ​റ​പ്പാ​യ​ത് ​ആ​ ​നാ​ലു​മാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തെ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ​ ​ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​യാ​തൊ​രു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ഭി​ന്ന​ത​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​സ്നേ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​വു​ള്ള​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​നു​ട​മ​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ട​ക്കാ​ല​ത്ത് ​എ​നി​ക്ക്കൊ​വി​ഡ് ​വ​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ക​ര​ഞ്ഞു​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ശ്വ​തി.​ ​ആ​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​അ​ശ്വ​തി​ ​ക​ട​ന്നു​പോ​യ​ ​വി​ഷാ​ദാ​വ​സ്ഥ​ ​ഏ​റെ​ ​അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​റ്റി​യാ​ൽ​ ​ഒ​ട്ടും​ ​താ​ങ്ങാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​ഒ​ര​വ​സ്ഥ.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​അ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​സ്നേ​ഹി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ന്ന​ ​ഒ​ര​വ​സ്ഥ.​""
അ​ശ്വ​തി​യും​ ​വാ​ചാ​ല​യാ​ണ് ​വ​ർ​ഗീ​സി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ. '​'​ആ​ൾ​ക്ക് ​കൊ​വി​ഡ് ​വ​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ശ​രി​ക്കും​ ​ഭ​യ​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​ന്നും​ ​വ​ര​ല്ലേ​ ​എ​ന്ന് ​ക​ര​ഞ്ഞു​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ചു.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രും​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​ണ്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​വ​ള​രെ​ ​ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​മു​ള്ള​ ​ഒ​രാ​ളാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ഒ​രു​വ​ലി​യ​ ​കാ​ൻ​വാ​സി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ൾ.​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ജ​യ​വും.​​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ഓ​രോ​ ​ഘ​ട്ട​വും​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ​ ​വ​രു​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ദൈ​വം​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു​ ​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​പി​ടി​ച്ചു​നി​റു​ത്താ​റു​ണ്ട്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ദൈ​വം​ ​എ​നി​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ത്ത​ണ​ൽ​ ​ത​ന്നു.​ ​അ​ത് ​ഞാ​ൻ​ ​ഏ​റെ​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​നി​ക്കെ​ന്തും​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​ണി​ത്.​ ​അ​ത് ​സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​പോ​സി​റ്റീ​വ് ​ഫീ​ലിം​ഗാ​ണ്.​ ​ഏ​റെ​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പോ​സി​റ്റീ​വ് ​ഫീ​ലിം​ഗ്.​""
ഇ​രു​വ​രും​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ക​യ്യൊ​പ്പു​ണ്ട്.​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ​ ​ശോ​ഭ​യു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചു​ള്ള​ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​ഏ​റെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ലാ​ണ്.​ ​ഇ​നി​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യ്‌​ക്ക് ​ത​ന്റെ​ ​സ​ഖി​യെ​ ​വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന​ ​ഉ​റ​പ്പോ​ടെ...​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ള്ള​ ​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചു​ന​ട​ന്നു​നീ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ ​പ​റ​യു​ന്നു.