നിത്യചൈതന്യയതി; ജ്ഞാനാന്വേഷകരുടെ വഴികാട്ടി

ഗുരു നിത്യചൈതന്യയതിയുടെ

102-ാം ജന്മവാർഷിക ദിനമാണ് ഇന്ന്

......................................................................................

1924​ ​ന​വം​ബ​ർ​ 2​ന് ​പ​ന്ത​ള​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ​ജ​നി​ച്ച​ ​ജ​യ​ച​ന്ദ്ര​പ്പ​ണി​ക്ക​ർ,​ ​പി​ന്നീ​ട് ​ഗു​രു​ ​നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ലോ​ക​മ​റി​യു​ന്ന​ ​ആ​ത്മീ​യാ​ചാ​ര്യ​നാ​യി​ ​വ​ള​ർ​ന്നു.​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ ​ന​ട​രാ​ജ​ ​ഗു​രു​വി​ലൂ​ടെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം,​ ​ന​ട​രാ​ജ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പി​ൻ​ഗാ​മി​യാ​യി​ 1973​ൽ​ ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ദ്ധ്യ​ക്ഷ​നാ​യി.​ 1999​ ​മേ​യ് 14​ന് ​ഊ​ട്ടി​ ​ഫെ​ർ​ൺ​ഹി​ൽ​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ൽ​ ​സ​മാ​ധി​യാ​കു​ന്ന​തു​വ​രെ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​വി​ധ​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​ജ്ഞാ​നാ​ന്വേ​ഷ​ക​ർ​ക്ക് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​യി.
ഭാ​ര​തീ​യ​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​മ​നഃ​ശാ​സ്ത്രം,​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ചി​ന്ത,​ ​സാ​ഹി​ത്യം,​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശാ​സ്ത്രം​ ​എ​ന്നി​വ​യു​മാ​യി​ ​സം​വ​ദി​പ്പി​ച്ചു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത.
ആ​ധു​നി​ക​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​നേ​രി​ടു​ന്ന​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ലൊ​ന്ന് ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​അ​ഭാ​വ​മ​ല്ല,​ ​മ​റി​ച്ച് ​അ​റി​വി​നെ​ ​ജീ​വി​ത​ബോ​ധ​മാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റാ​നു​ള്ള​ ​പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്.​ ​വി​വ​ര​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​ടെ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​അ​ന​ന്ത​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ൾ​ ​തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​മാ​ന​സി​ക​സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യും​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളും​ ​വ​ർ​ദ്ധി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യു​ടെ​ ​ദാ​ർ​ശ​നി​ക​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്ക് ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​പ്ര​സ​ക്തി​യു​ണ്ട്.
മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ബു​ദ്ധി​യെ​യും​ ​മ​ന​സി​നെ​യും​ ​ആ​ത്മീ​യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തെ​യും​ ​ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ച​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​പു​തി​യ​ ​ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ​സ്വ​യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നും​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​വ്യ​ക്ത​ത​യോ​ടെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നും​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യു​ടെ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ലെ​ ​ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം​ ​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളെ​യും​ ​പ​രി​മി​തി​ക​ളെ​യും​ ​ഒ​രേ​സ​മ​യം​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​:​ ​“​B​u​d​d​h​i,​ ​o​r​ ​t​h​e​ ​i​n​t​e​l​l​e​c​t,​ ​i​s​ ​t​h​e​ ​g​r​e​a​t​e​s​t​ ​f​r​i​e​n​d​ ​t​o​ ​t​a​k​e​ ​u​s​ ​u​p​ ​t​o​ ​t​h​e​ ​d​o​o​r​ ​o​f​ ​r​e​a​l​i​z​a​t​i​o​n.​ ​A​n​d​ ​t​h​e​n​ ​i​t​ ​b​e​c​o​m​e​s​ ​t​h​e​ ​g​r​e​a​t​e​s​t​ ​s​t​u​m​b​l​i​n​g​ ​b​l​o​c​k.​”​ ​ബു​ദ്ധി​ ​ന​മ്മെ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​വാ​തി​ൽ​വ​രെ​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​സു​ഹൃ​ത്താ​ണ്;​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള​ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​ ​വ​ലി​യ​ ​ത​ട​സ​മാ​യി​ത്തീ​രാം​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഈ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ​ ​പൊ​രു​ൾ.
മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ൽ​ ​യു​ക്തി​ചി​ന്ത​യ്ക്കും​ ​വി​ശ​ക​ല​ന​ശേ​ഷി​ക്കും​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​ ​സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ട്.​ ​ശാ​സ്ത്ര​വും​ ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യും​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​പു​രോ​ഗ​തി​യും​ ​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​യു​ക്തി​കൊ​ണ്ട് ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മെ​ന്നു​ ​ക​രു​തു​മ്പോ​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ശാ​ല​ത​ ​ന​മു​ക്ക് ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാം.​ ​അ​റി​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​വും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ശ​രി​യെ​ന്ന​ ​ശാ​ഠ്യ​വും​ ​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ​ ​പ​രി​മി​തി​ക​ളാ​ണ്.​ ​ഡി​ജി​റ്റ​ൽ​ ​കാ​ല​ത്തെ​ ​യു​വ​ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ​ഈ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം​ ​ഏ​റെ​ ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്.​ ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ശേ​ഖ​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്.
ആ​ത്മീ​യ​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യു​ടെ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യ​ ​പ്ര​സ​ക്തി​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​:​ ​“​I​f​ ​t​h​e​r​e​ ​i​s​ ​a​ ​s​p​i​r​i​t​u​a​l​ ​t​e​a​c​h​i​n​g​ ​w​h​i​c​h​ ​i​s​ ​b​e​n​e​f​i​c​i​a​l​ ​t​o​ ​p​e​o​p​l​e,​ ​i​t​ ​s​h​o​u​l​d​ ​b​e​ ​b​e​n​e​f​i​c​i​a​l​ ​w​h​e​n​ ​o​n​e​ ​s​i​t​s​ ​i​n​ ​a​ ​c​l​o​s​e​d​ ​r​o​o​m...​ ​a​n​d​ ​i​t​ ​s​h​o​u​l​d​ ​b​e​ ​b​e​n​e​f​i​c​i​a​l​ ​r​i​g​h​t​ ​i​n​ ​t​h​e​ ​m​a​r​k​e​t​p​l​a​c​e.”
അ​ട​ച്ച​ ​മു​റി​യി​ൽ​ ​ഇ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ആ​ത്മീ​യ​പാ​ഠം​ ​തി​ര​ക്കേ​റി​യ​ ​പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ട​ണം​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ഈ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മ​ത്സ​ര​വും​ ​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദ​വും​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ആ​ധു​നി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​യം​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു. നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യു​ടെ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങൾ​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​ഒ​രു​ ​ദാ​ർ​ശ​നി​ക​ ​സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ് ​മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ബു​ദ്ധി​യെ​ ​വ​ള​ർ​ത്ത​ണം,​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ​രി​മി​തി​ക​ൾ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം.​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യെ​ ​അ​റി​യ​ണം,​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ​വേ​ർ​തി​രി​ക്ക​രു​ത്.​ ​അ​റി​വ് ​നേ​ട​ണം,​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തി​ലൂ​ടെ​ ​സ്വ​യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നും​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും​ ​പ​ഠി​ക്ക​ണം.