തമിഴ് ഭാഷയിലിറങ്ങിയ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ നോവലായ കൽകിയുടെ പൊന്നിയിൻ ശെൽവൻ മലയാളത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത ജി. സുബ്രഹ്മണ്യനുമായി ഒരു അഭിമുഖം

ഇ​ത്ത​രം​ ​വ​ലി​യ​ ​ഒ​രു​ ​കൃ​തി​ ​ത​ന്നെ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​തി​ന് ​കാ​ര​ണം​?.
പൊ​ന്നി​യി​ൻ​ ​സെ​ൽ​വ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ൽ​ക്കി​യു​ടെ​ ​നോ​വ​ൽ​ 1970​ ​ക​ളി​ൽ​ ​ക​ൽ​ക്കി​ ​വാ​രി​ക​യി​ൽ​ ​പു​ന​:​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണം​ ​ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ​ ​ഞാ​നത് ​മു​ട​ങ്ങാ​തെ​ ​വാ​യി​ച്ചു.​ ​എ​ത്ര​ ​വാ​യി​ച്ചാ​ലും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ ​മാ​സ്മ​രി​ക​ത​ ​ഉ​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​കൃ​തി​യാ​ണ് ​ആ​ ​പു​സ്ത​കം.​ ​എ​ണ്ണി​യാ​ൽ​ ​ഒ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത​ ​ത​വ​ണ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്റെ​ ​വാ​യ​നാ​നു​ഭൂ​തി​ ​മ​ല​യാ​ളി​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​പ​ക​ർ​ന്നു​ ​ന​ൽ​കാ​ൻ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​വ​ള​രെ​ ​ആ​ക​സ്മി​ക​മാ​യി​ ​ത​ന്നെ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​കാ​ല​ത്ത് ​ഈ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ചു.

വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​മൂ​ല​ക​ഥ​യോ​ട് ​നീ​തി പു​ല​ർ​ത്തി​ ​എ​ന്ന് ​തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ?
തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ത​മി​ഴ് ​പു​സ്ത​ക​വും​ ​എ​ന്റെ​ ​പു​സ്ത​ക​വും​ ​വാ​യി​ച്ച​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ ​അ​ത് ​സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​പ​ണ്ട് ​പൊ​ന്നി​യി​ൻ​ ​സെ​ൽ​വ​ൻ​ ​ത​മി​ഴി​ൽ​ ​വാ​യി​ച്ച​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​പ​രി​ഭാ​ഷ​ ​വാ​യി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​എ​ന്നെ​ ​വി​ളി​ച്ചു​ ​അ​നു​മോ​ദി​ച്ചു.​ ​ത​മി​ഴ് ​പു​സ്ത​കം​ ​വാ​യി​ച്ച​ ​അ​തേ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ ല​ഭി​ച്ചു​ ​എ​ന്നും​ ​​ ​അ​റി​യി​ച്ചു.

മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​ത്ര​ ​പ​രി​ചി​ത​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട് ഈ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​അ​വ​ർ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കും​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ക​രു​തി​യ​ത്?
പ​ല​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രും​ ​ഇ​ത്ര​യേ​റെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ത​മി​ഴ് ​കൃ​തി​ ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​സ​ത്യ​മാ​ണ്.​അ​വ​ർ​ ​അ​തി​നെ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് ​എ​നി​ക്ക് ​ഉ​റ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.
പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ഹ​ത്വം​ ​ക​ൽ​ക്കി​ ​കൃ​ഷ്ണ​ ​മൂ​ർ​ത്തി​യു​ടെ​ ​ക​ഥ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ശൈ​ലി​യി​ലാ​ണ് ​അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി​ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഓ​രോ​ ​വ​രി​ക​ളും​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​തേ​ ​പ​ടി​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലാ​ക്കി.​ ​ക​ടു​കി​ട​ ​പോ​ലും​ ​തെ​റ്റാ​തെ​ ​അ​ത് ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വ​ള​രെ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​സി​നി​മ​ ​രൂ​പ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ന്ന​ ​പൊ​ന്നി​യി​ൻ​ ​സെ​ൽ​വൻ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​ൻ​ ​ഈ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം വാ​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടോ​ ?
ആ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശം​ ​വെ​ച്ച് ​ഞാ​ൻ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ചെ​യ്ത​ത​ല്ല​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​അ​ത് ​ഉ​പ​കാ​ര​മാ​യി​ ​എ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​ഈ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ആ​സ്വ​ദി​ച്ച് ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​അ​ത് ​മ​ന​സ്സി​ലാ​വും.​ ​പു​സ്ത​കം​ ​വാ​യി​ച്ചാ​ൽ​ ​സി​നി​മ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കാം.

വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ൽ​ ​താ​ങ്ക​ളെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വി​ഷ​മി​പ്പി​ച്ച ക​ഥാ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​തൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു?
ഈ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​തീ​വ്ര​ ​ആ​രാ​ധ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന​ ​നി​ല​യ്ക്ക് ​എ​നി​ക്ക് ​ഒ​രി​ട​ത്തും​ ​ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട് ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​തി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ക​വി​ത​ക​ൾ​ ​വ​രെ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ക്കാ​ൻ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​വി​ഷ​മി​പ്പി​ച്ച​ത് ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​ടൈ​പ്പ് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തും​ ​എ​ഴു​ത്ത് ​തി​രു​ത്തു​ന്ന​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യും​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.

ഈ​ ​നോ​വ​ലി​ൽ​ ​താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് ​ഏ​റെ​ ​ആ​സ്വാ​ദ​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നി​യ​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ്?
ഈ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ഗ​തി,​ ​പ​തി​കാ​ല​ത്തി​ൽ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ക​ലാ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​നീ​ങ്ങു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മേ​ള​ത്തി​ന് ​സ​മാ​ന​മാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​സ്തു​ത​ ​ഭാ​ഗം​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​വി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും​ ​ന​ന്ദി​നി,​ ​വ​ന്ദ്യ​ദേ​വ​ൻ,​ ​പൂ​ങ്കു​ഴ​ലി​ ​എ​ന്നീ​ ​സാ​ങ്ക​ൽ​പ്പി​ക​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ ​ഒ​രു​ ​വി​സ്മ​യ​മാ​യി​ ​ഇ​ന്നും​ ​എ​നി​ക്ക് ​തോ​ന്നാ​റു​ണ്ട്.

ഇ​ത് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ന​ട​ന്ന​ ​ക​ഥ​യാ​ണോ​ ​അ​തോ മി​ത്തു​ക​ൾ​ ​ഇ​ട​ക​ല​ർ​ന്ന് ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​താ​ണോ?
നീ​ല​ക​ണ്ഠ​ശാ​സ്ത്രി​ക​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​രാ​യ​ ​ത​മി​ഴ് ​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച​ ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​ക​ൽ​ക്കി​ ​കൃ​ഷ്ണ​മൂ​ർ​ത്തി​ ​ഈ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​ര​ചി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്.​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ ​ത​ഴു​കി​യാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ക​ഥ​ ​മെ​ന​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത്.​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാം​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ള്ള​താ​ണ്.​ ​വ​ന്ദ്യ​ദേ​വ​ൻ,​ ​ന​ന്ദി​നി,​ ​ആ​ഴ്വാ​ർ​ക്ക​ടി​യാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​സാ​ങ്ക​ല്പി​ക​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ന്ന​താ​യി​ ​പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ത​മി​ഴ്‌​നാ​ട്ടി​ലും​ ​ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലും​ ​ഉ​ള്ള​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​നേ​രി​ട്ട് ​ക​ണ്ട​റി​ഞ്ഞു.​ ​ഒ​രു​ ​കു​റി​പ്പ് ​പോ​ലും​ ​എ​ഴു​തി​ ​വ​യ്ക്കാ​തെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ന​സ്സി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​മാ​ത്രം​ ​ക​ഥ​ ​മെ​ന​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത് ​ആ​ഴ്ച​ക​ൾ​ ​തോ​റും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​വാ​രി​ക​യി​ലേ​ക്ക് ​ക​ഥ​ ​അ​ച്ച​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​കൊ​ടു​ത്തു​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​പ്ര​തി​ഭ​യ്ക്ക് ​മു​മ്പി​ൽ​ ​ത​ല​കു​നി​ക്കാ​തെ​ ​വ​യ്യ.

ജി​ . ​സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യൻ
പാ​ല​ക്കാ​ട് ​ജി​ല്ല​യി​ലെ​ ​ത​ത്ത​മം​ഗ​ല​ത്ത് 1953​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ചു.​ഭാ​ഗീ​ര​ഥി,​ ​ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ ​അ​യ്യ​ർ​ ​എ​ന്നി​വ​ർ​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ.​അ​മ്മ​ ​ത​മി​ഴ്‌​നാ​ട്ടി​ലെ​ ​ആ​ർ​ക്കോ​ട്ട് ​ജി​ല്ല​യി​ലെ​ ​വെ​ല്ലൂ​രി​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ച​തി​നാ​ൽ​ ​ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ത​മി​ഴ് ​ഭാ​ഷ​യും​ ​സാ​ഹി​ത്യ​വു​മാ​യി​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​ സാ​ധി​ച്ചു.​ ​തൃ​ശ്ശൂ​ർ​ ​സെ​ന്റ് ​തോ​മ​സ് ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​നിന്ന് ​ജ​ന്തു​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ ​ബി​രു​ദം.​ 1980​ൽ​ ​സ്റ്റേ​റ്റ് ​ബാ​ങ്ക് ​ഓ​ഫ് ​ട്രാ​വ​ൻ​കൂ​റി​ൽ​ ​ജോ​ലി​യി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. 2013​ൽ​ ​അ​സി​സ്റ്റ​ന്റ് ​ജ​ന​റ​ൽ​ ​മാ​നേ​ജ​ർ​ ​ആ​യി​ ​വി​ര​മി​ച്ചു.​ ​തൃ​ശ്ശൂ​ർ​ ​വ​ട​ക്കാ​ഞ്ചേ​രി​ ​സ്വ​ദേ​ശി​യാ​യ​ ​സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യ​ൻ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​തൃ​പ്പൂ​ണി​ത്തു​റ​യി​ലാ​ണ് ​സ്ഥി​ര​താ​മ​സം.​ ​ഭാ​ര്യ​ ​ഗീ​ത,​ ​മ​ക​ൾ​ ​സു​ക​ന്യ.