SignIn
Kerala Kaumudi Online
Sunday, 10 December 2023 10.53 AM IST

ചിന്തയും പ്രവൃത്തിയും സമന്വയിക്കുക

g

ചിന്ത​യും​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യും​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ​ ​സ​ന്തു​ല​നം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​ജീ​വി​ത​വി​ജ​യ​ത്തി​ന് ​ഏ​​​റ്റ​വും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​കൂ​ടു​ത​ലും​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത് ​ര​ണ്ടു​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ആ​ളു​ക​ളെ​യാ​ണ്.​ ​ചി​ന്തി​ക്കാ​തെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​രും,​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​തെ​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​വ​രും.
ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​കൂ​ട്ട​ർ​ ​എ​ടു​ത്തു​ ​ചാ​ട്ട​ക്കാ​രാ​യി​രി​ക്കും.​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ചെ​ന്നു​ചാ​ടും.​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​കൂ​ട്ട​ർ​ ​വി​വേ​ക​പൂ​ർ​വ്വം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ ചി​ന്തി​ക്കും,​ ​മ​​​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചെ​ന്നും​ ​വ​രാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​ഇ​ത് ​സ്വ​ന്തം​ ​അ​സു​ഖം​ ​മാ​റാ​ൻ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ട് ​മ​രു​ന്ന് ​ക​ഴി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ്.​ ​ചി​ന്ത​ ​അ​ധി​ക​മാ​യാ​ൽ​ ​മ​ന​സും​ ​ബു​ദ്ധി​യും​ ​ത​ള​രും.​ ​ക​ർ​മ്മ​ശേ​ഷി​ ​കു​റ​യും.​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​അ​റി​വി​ലൂ​ടെ​യും​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞ​ ​ബോ​ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​യും​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യു​മാ​ണ് ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​ജീ​വി​താ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ൻ​ ​ചി​ന്ത​യോ​ടൊ​പ്പം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്തി​യും​ ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ന​മ്മ​ളി​ൽ​ ​പ​ല​രും​ ​ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​പ്ലാ​ൻ​ ​ചെ​യ്യും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​മി​ല്ലാ​തെ,​ ​പി​ൻ​വാ​ങ്ങാ​നു​ള​ള​ ​ഒ​ഴി​ക​ഴി​വു​ക​ൾ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കും.
ഒ​രു​ ​കാ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​പ്രാ​ചീ​ന​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ഴ്ച​യി​ലൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഭ​ക്ത​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​രാ​വി​ലെ​ ​മു​ത​ൽ​ ​സ​ന്ധ്യ​ ​വ​രെ​ ​ഉ​പ​വ​സി​ച്ച് ​ജ​പ​വും​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യു​മാ​യി​ ​അ​വി​ടെ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​ഇ​തു​ ​ക​ണ്ട് ​ഒ​രു​ ​കു​ര​ങ്ങ​ൻ​ ​ചി​ന്തി​ച്ചു.
ഇ​വ​ർ​ ​ഉ​പ​വാ​സ​വും,​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യും​ ​ചെ​യ്ത് ​ഈ​ശ്വ​രാ​നു​ഗ്ര​ഹം​ ​നേ​ടു​ന്നു.​ ​എ​നി​ക്കും​ ​ഇ​താ​കാ​മ​ല്ലൊ!
എ​ന്റെ​ ​പൂ​ർ​വ്വി​ക​നാ​യ​ ​ഹ​നു​മാ​നെ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നാ​യി​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ.​ ​എ​നി​ക്കും​ ​ഈ​ശ്വ​രാ​നു​ഗ്ര​ഹം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​എ​ന്നെ​യും​ ​ആ​ദ​രി​ക്കു​ക​യും,​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​കു​ര​ങ്ങ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ഉ​പ​വാ​സ​മെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.​ ​അ​ടു​ത്ത​ദി​വ​സം​ ​അ​തി​രാ​വി​ലെ​ ​കു​ര​ങ്ങ​ൻ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​ ​ധ്യാ​നം​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ചി​ന്ത​ ​വ​ന്നു.​ ​ഞാ​നി​തു​വ​രെ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​പോ​ലും​ ​ഉ​പ​വ​സി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.​ ​ഉ​പ​വാ​സം​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ക്ഷീ​ണം​ ​കാ​ര​ണം​ ​ന​ട​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തെ​ ​വ​ന്നാ​ലോ.​ ​ന​ല്ല​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ചു​വ​ട്ടി​ലി​രി​ക്കാം.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ഉ​പ​വാ​സം​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ഹാ​രം​ ​തേ​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​രി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ചി​ന്തി​ച്ച് ​കു​ര​ങ്ങ​ൻ​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​ചു​വ​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന് ​ധ്യാ​നം​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​അ​ല്പം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​പി​ന്നെ​യും​ ​ചി​ന്ത​യാ​യി.
ഉ​പ​വാ​സം​ ​തീ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ക്ഷീ​ണം​ ​കാ​ര​ണം​ ​മ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ക​യ​റാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തെ​ ​വ​ന്നാ​ലോ.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​മ​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്ന് ​ത​ന്നെ​ ​ധ്യാ​നി​ക്കാം.​ ​അ​വ​ൻ​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​മ​ര​ക്കൊ​മ്പി​ൽ​ ​ക​യ​റി​യി​രു​ന്ന് ​ധ്യാ​നി​ച്ചു.​ ​അ​ല്പം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​തേ​യു​ള്ളൂ.​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ചി​ന്ത​യാ​യി.
ഉ​പ​വാ​സം​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​കൈ​ക​ൾ​ ​പൊ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ശ​ക്തി​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​വ​ന്നാ​ലോ.
കു​റെ​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്ത് ​മ​ടി​യി​ൽ​ ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ധ്യാ​നി​ക്കാം.​ ​കു​ര​ങ്ങ​ൻ​ ​കു​റ​ച്ച് ​പ​ഴ​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്ത് ​മ​ടി​യി​ൽ​വെ​ച്ച് ​ധ്യാ​നം​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​മ​ന​സി​ന് ​ആ​ശ്വാ​സ​മാ​യി.​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ന് ​വി​ശ​പ്പു​ ​തോ​ന്നി.​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ൾ​ ​നോ​ക്കി​ ​അ​വ​ൻ​ ​ചി​ന്തി​ച്ചു,
വ​ള​രെ​ ​ന​ല്ല​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ന​ല്ല​ ​രു​ചി​യു​ണ്ടാ​കും.​ ​ഉ​പ​വാ​സം​ ​നാ​ളേ​യു​മാ​കാം.​ ​അ​വ​ന​റി​യാ​തെ​ ​മ​ടി​യി​ലി​രു​ന്ന​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യി​ലെ​ത്തി.
ഈ​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​ ​കു​ര​ങ്ങ​നെ​പ്പോ​ലെ​ ​ന​മ്മ​ളി​ൽ​ ​പ​ല​രും​ ​വ​ലി​യ​ ​ആ​ദ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചി​ന്തി​ക്കും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​സ​മ​യം​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​യു​ക്തി​യും​ ​ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​ന​സ് ​ക​ണ്ടെ​ത്തും.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ന​ല്ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചി​ന്തി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ല്ല.​ ​അ​വ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള​ ​ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്തി​യും​ ​വേ​ണം.​ ​അ​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​വ​ണം.​ ​പ​രീ​ക്ഷ​യ്ക്ക് ​റാ​ങ്ക് ​നേ​ടാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ ​എ​ത്ര​ ​ത​ട​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യാ​ലും​ ​പ​ഠി​ക്കും.​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യം​ ​അ​വ​നെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ക്കും.​ ​അ​തു​പോ​ലു​ള്ള​ ​ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്തി​ ​ന​മു​ക്കും​ ​വേ​ണം.​ ​ചി​ന്ത​ക​ളെ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​പ​ഥ​ത്തി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​വി​ജ​യ​വും​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.

അപ്ഡേറ്റായിരിക്കാം ദിവസവും


ഒരു ദിവസത്തെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇൻബോക്സിൽ

TAGS: AMRITHAKIRANAM
KERALA KAUMUDI EPAPER
TRENDING IN OPINION
PHOTO GALLERY
TRENDING IN OPINION
X
Lorem ipsum dolor sit amet
consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
We respect your privacy. Your information is safe and will never be shared.