ബുദ്ധിയെ വികലമാക്കുന്ന മുൻവിധി

ഒ​രു​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​ന്റെ​ ​പേ​ഴ്സ് ​കാ​ണാ​താ​യി.​ ​അ​തി​ൽ​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​ തു​ക​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​മു​മ്പു​വ​രെ​ ​അ​ത് ​മു​റി​യി​ൽ​ ​വ​ച്ച​ ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​നും​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​മ​ക്ക​ളും​ ​ചേ​ർ​ന്നു​ ​പേ​ഴ്സി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​വീ​ടു​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ങ്ങും​ ​ക​ണ്ടി​ല്ല.​ ​അ​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​ന്റെ​ ​ഏ​ഴു​ ​വ​യ​സു​കാ​ര​നാ​യ​ ​ഇ​ള​യ​ ​മ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു,​ ​'​അ​പ്പു​റ​ത്തെ​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​ചേ​ട്ട​ൻ​ ​ഇ​ത്തി​രി​ ​മു​മ്പ് ​ഇ​വി​ടെ​ ​വ​ന്നി​രു​ന്നു.​"​ ​അ​തു​വ​രെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​ ​മാ​ത്രം​ ​ക​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​അ​പ്പു​റ​ത്തെ​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​കു​ട്ടി​യെ​ ​ആ​ ​നി​മി​ഷം​ ​മു​ത​ൽ​ ​വീ​ട്ടു​കാ​ർ​ ​സം​ശ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​ഇ​രി​പ്പി​ലും​ ​ന​ട​പ്പി​ലും​ ​സം​സാ​ര​ത്തി​ലും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ഒ​രു​ ​ക​ള്ള​ല​ക്ഷ​ണ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ക്കു​തോ​ന്നി.​ ​'​ക​ണ്ടി​ല്ലേ,​ ​അ​വ​ന്റെ​യൊ​രു​ ​നോ​ട്ടം.​ ​സം​ശ​യ​മി​ല്ല,​ ​അ​വ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​എ​ടു​ത്ത​ത്"​ ​എ​ന്ന​വ​ർ​ ​ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു.​ ​ആ​ ​കു​ട്ടി​യോ​ടു​ള്ള​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​ന​ഷ്ട​മാ​യി.​ ​ദേ​ഷ്യ​വും​ ​അ​ക​ൽ​ച്ച​യും​ ​ആ​ ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ലു​ള്ള​വ​രോ​ടെ​ല്ലാം​ ​കാ​ണി​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പേ​ഴ്സ് ​ന​ഷ്ട​മാ​യ​ ​വീ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​അ​യ​ൽ​ ​വീ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ​യും​ ​മ​നഃ​സ​മാ​ധാ​ന​വും​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​യാ​യി.
അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കെ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​ ​വീ​ടെ​ല്ലാം​ ​അ​ടി​ച്ചു​വാ​രി​ ​വൃ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ ​പേ​ഴ്സ്‌​ ​സോ​ഫ​യു​ടെ​ ​വി​ട​വി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ക​ണ്ടെ​ടു​ത്തു.​ ​അ​ടു​ത്ത​നി​മി​ഷം​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​യ​ൽ​വാ​സി​യാ​യ​ ​ആ​ ​കു​ട്ടി​യോ​ടു​ള്ള​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​വും​ ​മാ​റി.​ ​അ​വ​ൻ​ ​പ​ഴ​യ​തു​പോ​ലെ​ ​ന​ല്ല​വ​നും​ ​നി​ര​പ​രാ​ധി​യും​ ​നി​ഷ്‌​ക​ള​ങ്ക​നു​മാ​യി.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തെ​യും​ ​പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തെ​യും​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളെ​യു​മെ​ല്ലാം​ ​തെ​റ്റി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​മു​ൻ​വി​ധി.​ ​മു​ൻ​വി​ധി​യോ​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​കാ​ണു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ദ്യം​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​തീ​രു​മാ​നം​ ​ഉ​റ​യ്ക്കും.​ ​പി​ന്നെ​ ​ആ​ ​തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കും​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​റ്റി​നെ​യും​ ​വീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​ ​വീ​ക്ഷ​ണം​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​തെ​റ്റാ​യി​രി​ക്കും.
സ്വ​ന്തം​ ​ഇ​ഷ്ടാ​നി​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ൽ​ ​ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു​ ​മു​ൻ​വി​ധി.​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​അ​തു​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​അ​തു​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ​ ​വി​ക​ല​മാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​പ​ല​ ​നി​റ​ം ക​ണ്ണാ​ടി​യി​ലൂ​ടെ​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​നോ​ക്കി​ക്കാ​ന്നു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ​ത്.​ ​'​നീ​ല​ ​ലോ​കം,​ ​ക​റു​ത്ത​ലോ​കം,​ ​പ​ച്ച​ലോ​കം​"​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​പ​റ​യും.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ലോ​കം​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​നും​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല​ ​മു​ൻ​വി​ധി​യോ​ടെ​ ​സ​മീ​പി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​അ​റി​വു​ണ്ടാ​കി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാ​റ്റി​നെ​യും​ ​അ​താതി​ന്റെ​ ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യ​ണം.​ ​തു​റ​ന്ന​ ​മ​ന​സോ​ടെ​ ​നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാ​ൻ​ ​പ​ഠി​ക്ക​ണം.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സ​ത്യം​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യൂ.​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടും​ ​വി​വേ​ക​ത്തോ​ടും​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ക.​ ​അ​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ഒ​രു​ ​തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തു​ക.​ ​അ​താ​ണു​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​മാ​ർ​ഗ്ഗം.
മു​ൻ​വി​ധി​യോ​ടെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​മെ​ന്നു​ ​വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്.​ ​വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ൻ​വി​ധി​ ​അ​ല്ല,​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യാ​ണു​ ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​മു​ൻ​വി​ധി​ ​തെ​റ്റാ​യ​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​മാ​ണ്;​ ​ശ്ര​ദ്ധ​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​വും.​ ​മു​ൻ​വി​ധി​യോ​ടെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പ​ല​ ​പു​തി​യ​ ​അ​റി​വു​ക​ളും​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ന​ഷ്ട​മാ​കും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ​ ​ക​ർ​മ്മം​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ​ ​പു​തി​യ​ ​അ​റി​വു​ക​ളും​ ​പു​തി​യ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളു​മു​ണ്ടാ​കും.​ ​മു​ൻ​വി​ധി​യി​ല്ലാ​തെ,​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടും​ ​പ​ക്വ​ത​യോ​ടും​ ​വി​വേ​ക​ത്തോ​ടും,​ ​ലോ​ക​ത്തെ​യും​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ന​മ്മെ​ത്ത​ന്നെ​യും​ ​അ​റിയാനും ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്താനും​ ​ക​ഴി​യ​ണം.