മാറുന്ന രാഷ്ട്രീയം, 'എല്ലാം എന്നും ഒരുപോലെയാവില്ല'

ദേശീയതലത്തിൽ ബി​.ജെ​.പി​ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​ വി​ജ​യ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ പ്രതിപക്ഷ കക്ഷികളും അ​നു​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ല്ല. പക്ഷേ,​ അ​തി​നെ​ നേ​രി​ടാ​നും​ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാ​നും​ എ​ന്ത് ബ​ദ​ലു​ക​ളാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ പ​ക്ക​ലു​ള്ള​തെ​ന്ന് അ​വ​ർ​ സ്വ​യം​ ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​



​ഒ​രു​ വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ഓ​ർ​മ്മ​യാ​വു​ക​യാ​ണ്. കാ​ലം​ മ​റ്റൊ​രു​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ വ​ര​വി​നാ​യി​ ചാ​ലു​കീ​റി​ നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​. ശ​ര​വേ​ഗ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ മാ​റി​മ​റിയു​ന്ന​ത്. 'അ​തി​വേ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ഭൂ​ത​കാ​ല​മാ​യി​ തി​രോ​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ/​ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി​ മു​ന്നോ​ട്ടു മാ​ത്രം​ നീ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ കാ​ലം​" എ​ന്ന് മ​ഹാ​ക​വി​ പി​. കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ൻ​ നാ​യ​ർ​ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ക​ണി​ശ​ത​യോ​ടെ​ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലാ​ണ്. പു​തു​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ സം​ഭ​വ​ബ​ഹു​ല​മാ​യി​രി​ക്കും​ എ​ന്ന​ർ​ത്ഥം​. പോ​യ​ വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്നാ​ൽ​,​ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​തി​ന്റെ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ​ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​ത്?​

​ദേ​ശ​വിചാരം

​ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വാ​ത്ത​ വി​ധം ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ വ്യാ​ക​ര​ണം​ ​ മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​. ഒ​രു​വ​ശ​ത്ത്,​ ബി​.ജെ​.പി​ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ചി​ല​ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ ക​ക്ഷി​ക​ൾ​ ക​രു​ത്തു കാ​ട്ടു​ക​യും​ ആ​നു​പാ​തി​ക​മാ​യി​ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ക്ഷ​യി​ക്കു​ക​യും​ ചെ​യ്യു​ന്നു​. മ​റു​വ​ശ​ത്ത്,​ ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​വും​ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും​ ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ബ​ന്ധം​ വ​ഷ​ളാ​കു​ക​യും​ രാ​ഷ്ട്രീയ​ത്തി​ൽ​ നി​ന്ന് ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​ നാ​ടുനീ​ങ്ങു​ക​യും​ ചെ​യ്യു​ന്നു​.

​ ദേ​ശീ​യ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ ന​രേ​ന്ദ്ര​ മോ​ദി​യു​ടെ​ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ എ​ൻ​.ഡി​.എ​ നി​ർ​ണാ​യ​ക​ ശ​ക്തി​യാ​യി​ മാ​റി​ എ​ന്ന​താ​ണ് 2​0​2​5​ ന​ൽ​കു​ന്ന​ ഏ​റ്റ​വും​ വ​ലി​യ​ സൂ​ച​ന​. ഡ​ൽ​ഹി​,​ ബീ​ഹാ​ർ​ നി​യ​മ​സ​ഭാ​ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ലെ​ ത​ക​ർ​പ്പ​ൻ​ വി​ജ​യം​ ഇ​തി​ന്റെ​ സ​മീ​പ​കാ​ല​ തെ​ളി​വാ​ണ്. മോ​ദി​യു​ടെ​ വ്യ​ക്തി​പ്ര​ഭാ​വ​വും​ നേ​തൃ​പാ​ട​വ​വും​ ബി​.ജെ​.പി​/​എ​ൻ​.ഡി​.എ​യു​ടെ​ കെ​ട്ടു​റ​പ്പും​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ഇ​തി​ന് ആ​ധാ​രം​.അ​തി​ന​പ്പു​റം​,​ അ​വ​ർ​ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ സാം​സ്കാ​രി​ക​ ബിം​ബ​ങ്ങ​ളും​ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളും​ (ഗോ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ മു​ത​ൽ​ രാ​മ​ക്ഷേ​ത്രം​ വ​രെ)​ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ഇ​ന്ത്യാ​ക്കാ​രെ​യും​ അ​വ​രോ​ട് ചേർ​ത്തു​നി​റു​ത്തു​ന്നു​ എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത​. ഇ​തു​ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ബി​.ജെ​.പി​ മു​ന്നോ​ട്ടു​ വ​യ്ക്കു​ന്ന​ ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ​ കാ​ര്യ​വും​.

ജാ​തി​ക്കും​ പ്ര​ദേ​ശി​ക​ വൈ​ജാ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​തീ​ത​മാ​യി​ അത്,​ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളെ​ യോ​ജി​പ്പി​ക്കാ​നും​ പാ​ർ​ട്ടി​യോ​ട് അ​നു​ഭാ​വം​ പു​ല​ർ​ത്താ​നും​ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​. ബി​.ജെ​.പി​യു​ടെ​ ഇ​ത്ത​രം​ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളോ​ട് വി​യോ​ജി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​,​ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള​ അ​വ​യു​ടെ​ സാ​ദ്ധ്യ​ത​യെ​ കു​റ​ച്ചു​കാ​ണു​ന്ന​ത് മൗ​ഢ്യ​മാ​ണ്. ബി​.ജെ​.പി​ സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളു​ടെ​ ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ​ -​ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കാ​യു​ള്ള​ത് -​ കൂ​ടി​ ഇ​തി​നോ​ടു ചേ​രു​മ്പോ​ൾ​ എ​ൻ​.ഡി​.എ​യു​ടെ​ ജ​ന​സ​മ്മ​തി​ വീ​ണ്ടും​ വ​ർ​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​. പോ​രെ​ങ്കി​ൽ​,​ രാ​ജ്യ​ത്തെ​ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ​ മാ​ദ്ധ്യമ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ പി​ന്തു​ണ​യും​ അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ട്. അ​വ​ർ​ പ​റ​യു​ന്ന​തിന് ചെ​വി​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ഒ​രു​ വ​ലി​യ​ ജ​നാ​വ​ലി​ ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ഇ​തി​ന​ർ​ത്ഥം​. അ​തു​കൊ​ണ്ട്,​ മാ​ദ്ധ്യമ​ങ്ങ​ളെ​ പ​ഴി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ,​ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​യെ​ മു​ഖ​വി​ല​യ്ക്ക് എ​ടു​ക്കു​ന്നു​ എ​ന്നാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷം​ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

​ ബി​.ജെ​.പി​ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ വി​ജ​യ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ അ​വ​രും​ അ​നു​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ല്ല​ വി​വ​ക്ഷ​. പി​ന്നെ​യോ​,​ അ​തി​നെ​ നേ​രി​ടാ​നും​ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാ​നും​ എ​ന്ത് ബ​ദ​ലു​ക​ളാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ പ​ക്ക​ലു​ള്ള​തെ​ന്ന് അ​വ​ർ​ സ്വ​യം​ ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​. 'വോ​ട്ട് ചോ​രി" ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടു​ന്ന​തും​ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് പ്ര​ക്ഷു​ബ്ദ്ധമാ​ക്കു​ന്ന​തും​ വ​ഴി​പാ​ട് സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും​ ഇ​തി​ന് പ​ക​ര​മാ​വി​ല്ല​. ഇ​തി​നാ​വ​ശ്യം​,​ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ ഐ​ക്യ​വും​ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ഭാ​വ​ന​യും​ ശൈ​ലി​യും​ പാ​ദാ​വ​ലി​ക​ളും​ കാ​ര്യ​പ്രാ​പ്തി​യു​ള്ള​ നേ​തൃ​ത്വ​വു​മാ​ണ്. ഇ​ന്ന​ത്തെ​ അ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ഇ​ത് അ​തി​ന്റെ​ അ​ഭാ​വം​ കൊ​ണ്ടാ​ണ് ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

ശത്രുക്കൾ മാത്രം

​

ഭരണപക്ഷവും പ്രതിപക്ഷവും ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ബ​ന്ധം​ വ​ഷ​ളാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​ എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല​,​ പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ശ​ത്രു​താ​പ​ര​മാ​യി​ മാ​റു​ക​യും​ ചെ​യ്യു​ന്നു​ എ​ന്ന​താ​ണ് 2​0​2​5​ ന​ൽ​കു​ന്ന​ മ​റ്റൊ​രു​ സൂ​ച​ന​. പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ലാ​യാ​ലും​ പു​റ​ത്താ​യാ​ലും​,​ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് സ​മ​യ​ത്താ​യാ​ലും​ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ഇ​താ​ണ് അ​വ​സ്ഥ​. ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​വും​ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും​ എ​ല്ലാ​റ്റി​നെ​യും​ പ​ര​സ്പ​രം​ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല​,​ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്ര​ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​ സ​ഹ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ സൗ​ന്ദ​ര്യം​. ഇ​തി​ന് മു​ൻ​കൈയെടുക്കാനുള്ള ബാ​ദ്ധ്യ​ത​ ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​ത്തെ​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​യും​ ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന​ത് ശ​ത്രു​പ​ക്ഷ​​മ​ല്ല​,​ മ​റ്റൊ​രു​ നി​ല​പാ​ടാ​ണ്.

​ നെ​ഹ്റു​വും​ വാ​ജ്പേ​യി​യും​ ത​മ്മി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ സൗ​ഹൃ​ദം​ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഓ​ർ​മ്മ​വ​രു​ന്നു​. 1​9​6​2​-​ ലെ​ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ​ നെ​ഹ്റു​വി​നെ​തി​രെ​ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​ വാ​ജ്പേ​യി​യു​ടെ​ യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ കോ​ൺ​ഗ്ര​സു​കാ​ർ​ അ​ല​ങ്കോ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത​റി​ഞ്ഞ​ നെ​ഹ്രു​ അ​വ​രെ​ ശ​കാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ​റ​ഞ്ഞു​: ​'ആ​ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ​ ന​ന്നാ​യി​ പ്ര​സം​ഗി​ക്കും​,​ അ​ദ്ദേ​ഹം​ വ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്ക​ട്ടെ​. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ എ​നി​ക്ക് വോ​ട്ട് ചെ​യ്താ​ൽ​ ന​ന്ന്. അ​ത​ല്ല​,​ മാ​റ്റാ​ർ​ക്കെ​ങ്കെിലു​മാ​ണ് അ​വ​ർ​ വോ​ട്ടു​ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ​ അ​ങ്ങ​നെ​യും​ ആ​ക​ട്ടെ!" ഇ​തേ​ സൗ​മ​ന​സ്യം​ 1​9​9​6​-​ലെ​ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ​ കോ​ൺ​ഗ്ര​സു​കാ​ര​നാ​യ​ ശി​വ​രാ​ജ് പാ​ട്ടീ​ലി​നോ​ട് വാ​ജ്പേ​യി​ തി​രി​ച്ചും​ കാ​ണി​ച്ചു​ എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​തി​ന്റെ​ മ​റു​വ​ശം​.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ എ​തി​രാ​ളി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ പൊ​തു​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ പ​ര​സ്പ​രം​ സൗ​ഹൃ​ദം​ നി​ല​നി​റു​ത്തേ​ണ്ട​ത് ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​വ​രാ​ണ് ഇ​രു​വ​രും​. അ​പ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ മാ​റ്റിവ​ച്ചാ​ൽ​,​ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ഈ​ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത​ത്വം​ ന​മു​ക്ക് അ​ന്യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെപ്പോലും ന​മു​ക്ക് വേ​ണ്ടാ​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​. ധാ​ർ​മ്മി​ക​ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യും​,​ രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ വെ​റും​ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നു​ വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​വു​ക​യും​ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ല​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് ഇ​ത്.

നാട്ടുവിചാരം

​ ദേ​ശീ​യ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ഇ​ത്ത​രം​ ചി​ല​ സൂ​ച​ന​ക​ൾ​ കേ​ര​ള​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലും​ സു​ല​ഭ​മാ​ണ്. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും​ ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​വും​ യോ​ദ്ധാ​ക്ക​ളെ​പ്പോലെയാണ് പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ത്. ന​യ​പ​ര​മാ​യ​ എ​തി​ർ​പ്പി​ന​പ്പു​റം​ അ​ത് പ​ര​സ്പ​ര​ ബ​ന്ധ​ത്തെ​ വ​ഷ​ളാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു​. യോ​ജി​പ്പ് കേ​ന്ദ്ര​ത്തെ​ പ​ഴി​പ​റ​യാ​ൻ​ മാ​ത്രം​. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ​ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും​ വേ​ണ്ടാ​താ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ​ ഗാ​ന്ധി​ പ്ര​തി​മ​ ത​ക​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ​ കേ​ര​ള​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ മു​മ്പി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു​ പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​ണ് ഇ​തൊ​ക്കെ​. അ​ധി​കാ​രം​ ഏ​തു​വി​ധ​വും​ നി​ല​നി​റു​ത്താ​നും​ കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കാ​നും​ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യേ​ സം​ഭ​വി​ക്കൂ​.

എ​ല്ലാ​ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളും​ ജ​യി​ക്കാ​ൻ​ വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​ത​ല്ല​ എ​ന്നു പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന് അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ ത​ന്നെ​ ചി​ല​ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ഏ​ർ​പ്പ​ടു​ന്നു​,​ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളാണ് അത്​. ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ കാ​ര്യ​വും​. അ​ത് ജ​യി​ക്കാ​ൻ​ മാ​ത്ര​മു​ള്ള​ത​ല്ല​,​ ചി​ല​ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കു ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​തു കൂ​ടി​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ​ ന​മ്മു​ടെ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ജ​യി​ക്കാ​ൻ​ വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​. അ​ങ്ങ​നെ​ വ​രു​മ്പോ​ൾ​ അ​ധി​കാ​രം​ എ​ന്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യെ​ന്ന​ ചോ​ദ്യം​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ​ മ​റ​ന്നു​പോ​കും​. ഇ​താ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്.

​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ ത​മ്മി​ൽ​ ന​യ​പ​ര​മാ​യ​ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളും​ ഏ​താ​ണ്ട് ഇ​ല്ലാ​താ​യി​ എ​ന്ന​ സൂ​ച​ന​യും​ ന​ൽ​കി​ക്കൊണ്ടാണ് 2​0​2​5​ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. പി​.എം​ ശ്രീ​ മു​ത​ൽ​ വി​ദേ​ശ​മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ​ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ വ​രെ​ ഇ​ത് പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്. ഇ​ട​ത് ഏ​ത്,​ വ​ല​ത് ഏ​ത് ,​ മ​ദ്ധ്യേ​യു​ള്ള​ത് ഏ​ത് എ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ന​ന്നേ​ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​. മാ​ത്ര​മ​ല്ല​,​ ഏ​തു​ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ​ നി​ന്ന് ആ​ര്,​ എ​പ്പോ​ൾ​,​ എ​ങ്ങോ​ട്ട് കൂ​റു​മാ​റു​മെ​ന്ന് പ​റ​യാ​നു​മാ​വി​ല്ല​. ത​ദ്ദേ​ശ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​വേ​ള​യി​ൽ​ ഇ​ത് വ്യാ​പ​ക​മാ​യി​ നാം ക​ണ്ട​താ​ണ്,​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളി​ൽ​ നി​ന്ന് രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ കു​ടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന്റെ​ വി​പ​ൽ​സൂ​ച​ന​.

ദേ​ശീ​യ​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ നി​ന്ന് വേ​റി​ട്ടൊ​രു​ പ്ര​വ​ണ​ത​ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ കാ​ണു​ന്ന​ത്,​ ഇ​വി​ടെ​ ഭ​ര​ണ​മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ​ നി​ല​ പ​രുങ്ങ​ലി​ൽ​ ആ​ണെ​ന്ന​തും​,​ ശ​ക്ത​മാ​യൊ​രു​ എ​തി​ർ​പ​ക്ഷം​ ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​തു​മാ​ണ്. ലോ​ക്‌സ​ഭ​/​ത​ദ്ദേ​ശ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ഇ​തി​ലേ​ക്കാ​ണ് വി​ര​ൽ​ ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്. ഇ​ട​തു​ മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ​ സാ​മൂ​ഹി​കാ​ടി​ത്ത​റ​യി​ൽ​ വി​ള്ള​ൽ​ വീ​ണി​രി​ക്കു​ന്നു​. ഇ​ത് യു​.ഡി​.എ​ഫി​നാ​ണ് വ​ലി​യ​തോ​തി​ൽ​ പ്ര​യോ​ജ​നം​ ചെ​യ്ത​തെ​ങ്കി​ലും​,​ ബി​.ജെ​.പി​യും​ അ​തി​ന്റെ​ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളാ​യു​ണ്ട്. ത​ദ്ദേ​ശ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ​ വോ​ട്ട് ശ​ത​മാ​നം കു​റ​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും,​ ത​ല​സ്ഥാ​ന​ ന​ഗ​രി​യി​ലെ​ വി​ജ​യം​ അ​വ​ർ​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന​ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം​ ചെ​റു​ത​ല്ല​. ഇ​ത് കേ​ര​ള​ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ അ​വ​ർ​ക്കും​ ചി​ല​ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ​ ന​ൽ​കു​ന്നു​. ബ്രെഹ്ത് പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ​,​ എ​ല്ലാം​ എ​ക്കാ​ല​വും​ ഒ​രു​പോ​ലെ​ ആ​യി​രി​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ​!

​(പ്രമുഖ സാമൂഹിക നിരീക്ഷകനാണ് ലേഖകൻ )