ആത്മീയ വിപ്ലവത്തിന്റെ അമര കാഹളം

മ​ല​ബാ​റി​ൽ​ ​ഉ​ദ​യം​ ​ചെ​യ്ത​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​ശി​ല്പി​ക​ളി​ൽ​ ​അ​ഗ്രി​മ​സ്ഥാ​നീ​യ​നാ​യ​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ 81​-​ ാം​ ​സ​മാ​ധി​ ​ദി​ന​മാ​ണി​ന്ന്.​ ​ജാ​തീ​യ​മാ​യ​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​ദൈ​വ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പേ​രി​ൽ​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു​പോ​ന്ന​ ​ദു​രാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ഈ​ ​ആ​ത്മീ​യാ​ചാ​ര്യ​ൻ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യും​ ​പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​അ​ജ്ഞാ​ന​ തി​മി​ര​ത്തി​ൽ​ ​മു​ഴു​കി​ക്കി​ട​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ജ​ന​ത​യ്ക്ക് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യെ​ന്തെ​ന്ന​ ​അ​മൃ​ത​വാ​ണി​യു​മാ​യി​ ​മ​ല​യാ​ള​ക്ക​ര​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​ക്ഷീ​ണ​നാ​യി​ ​സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു.​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ക​ല​യെ​ ​ആ​ത്മീ​യ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ജ്രാ​യു​ധ​മാ​ക്കി.

വി​ജ്ഞാ​ന​തൃ​ഷ്ണ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​ധി​ഷ​ണ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​യി​രു​ന്ന പു​ത്ര​നെ​ ​പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ശ​യ​ക്കാ​ര​നും​ ​സം​സ്‌​കൃ​ത​ ​പ​ണ്ഡി​ത​നു​മാ​യ​ ​പി​താ​വ് ​കോ​ര​ൻ​ ​ഗു​രു​ക്ക​ൾ​ ​പാ​ട്യ​ത്തു​ള്ള​ ​പാ​ഠ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​പ​തി​മൂ​ന്നു​ ​വ​യ​സി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​ക്കി.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​കോ​ഴി​ക്കോ​ടെ​ത്തി​യ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ 1906​ ​ൽ​ ​'​ത​ത്വ​പ്ര​കാ​ശി​ക​​"​ എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ദ്യാ​ല​യം​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ചു.​ ​ജാ​തി​മ​ത​ ​വി​വേ​ച​ന​മി​ല്ലാ​തെ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ ​പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ച്ചു.​ ​അ​യ്യ​ത്താ​ൻ​ ​ഗോ​പാ​ല​ന്റെ​യും​ ​നി​ർ​മ​ലാ​ന​ന്ദ​ ​ശി​വ​യോ​ഗി​യു​ടെ​യും​ ​ബ്ര​ഹ്മ​സ​മാ​ജ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​താ​ത്‌​പ​ര്യ​പൂ​ർ​വം​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു.​ ​കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടും സ​മീ​പ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ഭ​ഗ​വ​ദ്ഗീ​താ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ശ്രോ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​നവാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി.​ ​അ​ഗാ​ധ​മാ​യ​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​അ​ക​ക്കാ​മ്പും​ ​ഭാ​ഷ​യു​ടെ​ ​ഗ​രി​മ​യും​ ​ആ​വി​ഷ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ർ​ജ​വ​വും​ ​കൊ​ണ്ട് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ല​ബാ​റി​ൽ​ ​അ​ദൃ​ഷ്ട​പൂ​ർ​വ​മായ അ​ല​യൊ​ലി​ക​ൾ​ ​തീ​ർ​ത്തു.​ ​ആ​ ​അ​സാ​മാ​ന്യ​മാ​യ​ ​വാ​ഗ്‌വി​ലാ​സം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​നി​ർ​മ​ലാ​ന​ന്ദ​ ​ശി​വ​യോ​ഗി​ ​വി.​കെ.​ ​ഗു​രു​ക്ക​ൾ​ ​എ​ന്ന​ ​കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണ​ന് ​ചാ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​താ​ണ് ​ '​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ൻ​"​ ​എ​ന്ന​ ​സം​ജ്ഞ.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​ ​ദ​ശ​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന് ​കീ​ഴി​ലാ​യി​രു​ന്ന​ ​മ​ല​ബാ​റി​ലെ​ ​ഫ്യൂ​ഡ​ൽ​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​വും​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യ​ ​അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ ​പെ​രു​പ്പി​ച്ചു.​ ​ചൂ​ഷ​ണാ​സ്‌​പ​ദ​മാ​യ​ ​ആ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ക്ര​മം​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തു​ന്ന​തി​നും​ ​സ​വ​ർ​ണ​രാ​യ​ ​ഭൂ​വു​ട​മ​ക​ളെ പ്രീ​ണി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും​ ​കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് ​പ്ര​ത്യേക താ​ത്‌​പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​നി​കു​തി​ ​വ​രു​മാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ ​ശ്ര​ദ്ധ.​ ​ഈ​ ​അ​ധി​കാ​ര​ ​ഗ​ർ​വും​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​യും​ ​ജ​ന്മി​മാ​രെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​നി​ർ​ദ്ദ​യ​രും​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രു​മാ​ക്കി.​ ​കു​ടി​യാ​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​ജീ​വി​തം​ ​അ​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ഴു​കി.
മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​നി​ല​നി​ന്ന​ ​അ​ത്യാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​യി​ത്താ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ര​ഹി​ത​മാ​യ​ ​അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും എ​തി​ർ​ത്ത് ​തോ​ൽ​പ്പി​ച്ചെ​ങ്കി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​യും മോ​ച​ന​വു​മു​ള്ളൂ​ ​എ​ന്ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​മ​ത​വും​ ​ദൈ​വ​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യും​ ​എ​ന്തെ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​ത്ത​താ​ണ് ​ഈ​ ​വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി.​ ​ജ​ന്തു​ബ​ലി​യും​ ​മ​റ്റു​ ​നീ​ചാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നേ​രി​ട്ട് ​ചെ​ന്ന് ​അ​വ​യെ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ചു.​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​മോ​ച​ന​മാ​ർ​ഗ​മെ​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നു​ ​ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​ത​ത്വ​ത്തെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​ഉ​ത​കും​ ​വി​ധം​ ​പ​രി​പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ ​പ്രാ​യോ​ഗിക വേ​ദാ​ന്ത​മാ​ണ് ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യ.​ ​ബ്ര​ഹ്മം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യ​യി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​ ​സ​ത്യം​ ​അ​നു​ഭ​വ​സി​ദ്ധ​മാ​കു​ന്നു.​ ​ന​മ്മി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ്ര​കാ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ൽ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​തി​രി​ച്ചു​ ​വി​ട​ണം" ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​എ​ഴു​തു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ ​സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​പു​തിയ സ​മൂ​ഹ​സൃഷ്ടി​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കു​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​വി​ശ്വ​സി​ച്ചു.​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കാ​നും​ ​സാ​മാ​ന്യ​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​എ​ത്തി​ക്കാ​നു​മാ​യി​ 1917​ ​ൽ​ ​വ​ട​ക​ര​യ്ക്ക​ടു​ത്തു​ ​കാ​ര​യ്ക്കാ​ട് ​എ​ന്ന​ ​സ്ഥ​ല​ത്തു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യാ​സം​ഘം​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ചു
'​ഉ​ണ​രു​വി​ൻ​!​ ​അ​ഖി​ലേ​ശ​നെ​ ​സ്മ​രി​പ്പി​ൻ​!​ ​ക്ഷ​ണ​മെ​ഴു​ന്നേ​ല്പി​ൻ​!​ ​അ​നീ​തി​യോ​ടെ​തി​ർ​പ്പി​ൻ​!​"​ ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​ഉ​ദ്‌​ബോ​ധ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യാ​ ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ചോ​ദ​ന​ ​വാ​ക്യം.
ഈ​ ​സ​ത്യ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ധ​വ​ളി​മ​യി​ൽ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ബിം​ബാ​രാ​ധ​ന​യും​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​പ്ര​സ​ക്ത​വും​ ​ആ​ത്മ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​നു​ ​വി​ഘ്ന​ങ്ങ​ളു​മാ​ണെ​ന്നു​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​വാ​ദി​ച്ചു.​ 1914​ൽ​ ​ആ​ലു​വ​ ​അ​ദ്വൈ​താ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നു​മാ​യു​ണ്ടാ​യ​ ​കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച​യിൽ അ​ദ്വൈ​തി​യാ​യ​ ​ഗു​രു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​യു​ക്തി​സ​ഹ​മ​ല്ലെ​ന്നു​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ൻ​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി.​ ​ഗു​രു​ ​എ​തി​ർ​ത്തി​ല്ല.​ ​അ​ന്നു​ ​വൈ​കു​ന്നേ​രം​ ​ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​ഗു​രു​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​അ​ദ്ധ്യ​ക്ഷ​ത​യി​ൽ​ ​ന​ട​ന്ന​ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ ​ഉ​ജ്ജ്വ​ല​മാ​യ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ൻ​ ​ന​ട​ത്തി.​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​ര​ഗ്രാ​ഹി​ക​ളാ​യ​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ ​വൈ​രു​ദ്ധ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​പ​ല്ല​ന​ ​വ​ച്ച് ​ന​ട​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രെ​ ​ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ദ്ധ്യ​ക്ഷം​ ​വ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ക​വി​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ത്ര​യും​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു​വോ​ ​അ​ത്ര​യും​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​ഉ​ത്‌​ക​ർ​ഷം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് ​പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച് ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യ​യു​ടെ​ ​അ​ധൃ​ഷ്യ​ത​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​അ​യി​ത്തോ​ച്ചാ​ട​ന​ത്തി​നും​ ​പ്രീ​തി​ഭോ​ജ​ന​ത്തി​നും,​ ​മ​ദ്യ​വ​ർ​ജ​ന​ത്തി​നും, മി​ശ്ര​വി​വാ​ഹ​ത്തി​നും​ ​വേ​ണ്ടി​ ​വാ​ദി​ക്കാ​നും​ ​അ​വ​യ്ക്കു​ ​പി​ൻ​ബ​ലം കൊ​ടു​ക്കാ​നു​മാ​യി​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യാ​സം​ഘം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ ​മു​ന്നി​ട്ടി​റ​ങ്ങി.
സം​ഘ​ത്തി​ന് ​മ​ല​ബാ​റി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലും​ ​ശാ​ഖ​ക​ളു​ണ്ടാ​യി.​ ​ആ​ത്മ​വി​ദ്യാ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്ക് ​വ​ലി​യ​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​രി​ക​യും​ ​അ​വ​രെ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ ​ജോ​ലി​ക്കു​ ​വി​ളി​ക്കാ​താ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഊ​രാ​ളു​ങ്ക​ൽ​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ ​സ​ഹ​ക​ര​ണ​ ​സം​ഘ​വും​ ​ഐ​ക്യ​നാ​ണ​യ​ ​സം​ഘ​വും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​രൂ​പീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.
തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​അ​വ​കാ​ശ​ബോ​ധ​വും​ ​ഐ​ക്യ​ബോ​ധ​വും വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ​ ​അ​ത് ​ഹേ​തു​വാ​യി.​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ ​ഐ​ക്യ​ത്തി​നും​ ​മ​ല​ബാ​റി​ൽ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​വി​ത്ത് പാ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ ​(​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​ഊ​രാ​ളു​ങ്ക​ൽ​ ​ലേ​ബ​ർ​ ​കോ​ൺ​ട്രാ​ക്ട് ​കോ​ ഓ​പ്പ​റേ​റ്റീ​വ് ​സൊ​സൈ​റ്റി​യു​ടെ​യും,​ ​ഊ​രാ​ളു​ങ്ക​ൽ​ ​സ​ഹ​ക​ര​ണ​ ​ബാ​ങ്കി​ന്റെ​യും​ ​ഉ​ത്ഭ​വം​ ​ഈ​ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു)
കാ​ൽ​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​കാ​ലം​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ൻ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​'​വി​ശ്വ​വി​ജ​യി​"​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​ര് ​കേ​ട്ടാ​ൽ​ ​അ​ന്ന് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ർ​ ​വി​റ​യ്ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.
ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്തി​യും​ ​ക​ർ​മ്മ​ശേ​ഷി​യും​ ​ജ്ഞാ​ന​ദീ​പ്തി​യും​ ​കൊ​ണ്ട് സ​മ്പ​ന്ന​നാ​യി​രു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു,​ ​ആ​ത്മീ​യ​ ​ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​സ​ജ്ജ​മാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് ​ജീ​വി​ത​ല​ക്ഷ്യ​മാ​യി​ ​ക​രു​തി.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഉ​ന്മൂ​ല​നം​ ​ചെ​യ്യാ​തെ​യും,​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​നീ​തി​യെ​യും​ ​ധീ​ര​മാ​യി​ ​എ​തി​ർ​ക്കാ​തെ​യും​ ​ഈ​ ​ന​വീ​ക​ര​ണം​ ​അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ബോദ്ധ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​അ​മ്പ​ത്തി​ര​ണ്ടു​ ​സം​വ​ത്സ​രം​ ​മാ​ത്രം​ ​ജ്വ​ലി​ച്ചു​നി​ന്ന​ ​ആ​ ​ജ്ഞാ​ന​ ​സൂ​ര്യ​ൻ​ ​അ​നേ​ക​ശ​തം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും,​ ​ര​ച​ന​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ധീ​ര​മാ​യ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടേ​യും​ ​ഇ​രു​ട്ടി​ൽ​ ​കി​ട​ന്ന​ ​അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്കു വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.
സ​മ​ത്വ​വും​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന​ ​വാ​ഗ്ഭ​ടാ​ന​ന്ദ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​നി​ല​പാ​ട് ​ഒ​രേ​ ​സ​മ​യം​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​വും​ ​ആ​ത്മീ​യ​വു​മാ​യ​ ​സ​ത്യ​വി​ളം​ബ​ര​മ​ത്രെ.​ ​ആ​ത്മീ​യ​വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ ​കാ​ഹ​ള​ത്തി​നു​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​കൂ​ടി​ ​ചെ​വി​യോ​ർ​ക്കാ​ൻ​ ​സ​മ​യ​മാ​യെ​ന്ന് ​തോ​ന്നു​ന്നു.