മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​കൾ

സ​മ​ഗ്ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി​ ​കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ട് ​മു​മ്പ് ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ ​ബ​ദ​ൽ​ ​വി​ക​സ​ന​ ​ത​ന്ത്ര​മാ​ണ് ​'​യൂ​ണി​ഫൈ​ഡ് ​ഡെ​വ​ല​പ്മെ​ന്റ് ​സ്ട്രാ​റ്റ​ജി​".​ ​ത​ക​ർ​ച്ച​ക​ളെ​ ​നേ​രി​ടു​ന്ന​ ​ലോ​ക​ ​സ​മ്പ​ദ് ​ഘ​ ​ട​ന​ക​ൾ​ക്ക് ​തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ഷ്ട​മാ​കു​മ്പോ​ഴും​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​തി​ജീ​വ​നം​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​ക്കാം​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഈ​ ​വി​ക​സ​ന​ ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ഇ​നി​യു​ള്ള​ ​കാ​ലം​ ​ലോ​ക​മാ​കെ​ത്ത​ന്നെ​ ​സ​മ​ഗ്ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​ഒ​ന്നാ​യി​രി​ക്കും.​ ​സ​മ​ഗ്ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​ര​ണ്ട് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തി​ലൊ​ന്ന് ​മ​നു​ഷ്യ​ശ​ക്തി​യു​ടെ​ ​നാ​നാ​ ​ഉ​റ​വി​ട​ങ്ങ​ളെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​ ​വ​ർ​ഗീ​ക​രി​ക്ക​ൽ​ ​(​c​a​t​e​g​o​r​i​s​a​t​i​o​n​)​ ​ആ​ണ്.​ ​മ​റ്റൊ​ന്ന് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ർ​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​ഓ​രോ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ണ​ങ്ങു​ന്ന​തും​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​മെ​ച്ച​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യാ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​ക​ർ​മ്മ​മേ​ഖ​ല​ക​ൾ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യു​ള്ള​ ​ചു​മ​ത​ല​യേ​ൽ​പ്പി​ക്ക​ലും​ ​(d​e​l​e​g​a​t​i​o​n​).​ ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും​ ​അ​ഞ്ചി​നം​ ​വ​ർ​ഗ്ഗീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​'യൂ​ണി​ഫൈ​ഡ് ​െഡ​വ​ല​പ്മെ​ന്റ് ​സ്ട്രാ​റ്റ​ജി​"​ ​ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​
സൈ​നി​ക​ർ,​ ​സി​വി​ൽ​ ​സ​ർ​വീ​സ് ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ,​ ​റി​ട്ട​യ​ർ​ ​ചെ​യ്ത​വ​ർ,​ ​തൊ​ഴി​ൽ​ര​ഹി​ത​ർ,​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​രാ​ണി​വ​ർ.​ ​ഇ​തി​നോ​ട് ​മ​റ്റു​പ​ല​രേ​യും​ ​കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കാ​നാ​കു​മെ​ങ്കി​ലും​ ​സ​മ​ഗ്ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​യു​ടെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളാ​യി​ ​ഈ​ ​അ​ഞ്ചു​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ ​കാ​ണാം.​എ​ന്താ​ണ് ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​വ​ർ​ഗീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​?​ .​ ​ഓ​രോ​രോ​ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​നു​മു​ള്ള​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​സേ​വ​ക​രെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നും​ ​ഓ​രോ​രോ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മാ​യു​ള്ള​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​സേ​വ​ന​ ​ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​നും​ ​ഇ​ത് ​പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​അ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​ ​സേ​വ​ന​ത്തി​ന് ​അ​തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ശ​ക്തി​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ക​യു​മി​ല്ല.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​യു​ടെ​ ​വി​വി​ധ​ ​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളെ​ ​ത​രം​തി​രി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മാ​വി​ല്ല.​ ​ഓ​രോ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നും​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​ക​ർ​മ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​എ​ന്ന​തി​നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും​ ​വ്യ​ക്ത​ത​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.​ ​അ​താ​യ​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​വി​ഭ​വ​ശേ​ഷി​യു​ടെ​ ​ര​ജി​സ്റ്റ​ർ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്രം​ ​കാ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​ഈ​ ​ശ്ര​മം​ ​അ​ർ​ത്ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ക​സ​ന​ദ​ർ​ശ​നം​ ​മു​ന്നി​ലു​ണ്ടാ​ക​ണം.​ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​ഇ​തു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളെ​ ​ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രി​ക.​ ​വേ​ണ്ട​ത്ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​ല​ഭ്യ​മാ​യാ​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​അ​തു​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​വി​നി​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​ ​ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​ ​സേ​വ​ന​ത്തെ​ ​വ്യാ​പ​ക​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​ ​സ്ഥി​തി​വി​ശേ​ഷ​മു​ണ്ടാ​കാം.​ ​
ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യ​ ​നി​ല​യി​ലു​ള്ള​ ​കാ​യി​ക​മാ​യ​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​സേ​വ​നം​ ​കൂ​ലി​വേ​ല​ക്കാ​രു​ടെ​ ​തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ഹ​നി​ച്ചു​വെ​ന്ന് ​വ​രാം.​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​നി​ര​വ​ധി​പേ​ർ​ക്ക് ​പ​ല​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ല​ഭി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളാ​കും​ ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യ​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​ ​സേ​വ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ഏ​താ​നും​ ​മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​കു​ക.​ ​തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ഭീ​ക​ര​മാ​യി​ ​ചു​രു​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് ​ഇ​തെ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​നാ​വും​?​ ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​യാ​ണ് ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളെ​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​പാ​ക​ത്തി​ൽ​ ​സ​മ​ഗ്ര​വും​ ​തെ​ളി​മ​യാ​ർ​ന്ന​തും​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ക​സ​ന​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​ ​സേ​വ​ന​ത്തെ​ ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ ​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​മോ​ചി​പ്പി​ച്ച് ​അ​തി​നെ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ഹാ​മോ​ച​ന​ ​ക​ർ​മ്മ​മേ​ഖ​ല​യാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യൂ.​ ​ഇ​തെ​ങ്ങ​നെ​ ​സാ​ധി​ക്കാം​?​തീ​ർ​ത്തും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​വ​ത്താ​യ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ക്ഷേ​മം​ ​കൈ​വ​രി​ക്കാ​നാ​വും​ ​വി​ധം​ ​വേ​ണ്ട​ ​പു​ന​:​സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ ​ആ​ണ് ​മു​ഖ്യ​മാ​യും​ ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ത​ല​മെ​ന്ന​ത് ​കാ​ർ​ഷി​ക​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ​ ​ഭ​ക്ഷ്യോ​ത്പാ​ദ​ന​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ഭാ​ഗം​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​വ​ൽ​ക്ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​പു​നഃ​സം​ഘാ​ട​ന​മാ​ണ്.​ ​ഒ​പ്പം​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​ഉ​ത്​പാ​ദ​ന​ ​വി​ത​ര​ണ​ ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​മ്പോ​ള​ര​ഹി​ത​മാ​ക്കു​ക​യും​ ​വേ​ണം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഈ​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ഉ​ത്പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭ​ക്ഷ്യ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും​ ​ഉ​ത്പാ​ദ​ന​ത്തി​ൽ​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യ​വ​രു​ടെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ഉ​പ​യോ​ഗ​ത്തി​നാ​യി​ ​വീ​തി​ച്ചെ​ടു​ക്കാം.​ ​അ​തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​മി​ച്ച​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​മാ​ത്രം​ ​വി​പ​ണി​യി​ൽ​ ​വി​റ്റ് ​കാ​ശ് ​വീ​തം​ ​വ​യ്ക്കു​ക​യും​ ​ആ​വാം.​ ​പോ​കെ​പ്പൊ​കെ​ ​അ​വ​ശ്യ​വ​സ്തു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​അ​വ​ശ്യ​ ​സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്കും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തെ​ ​വ്യാ​പി​പ്പി​ക്കാം.​ ​അ​തു​വ​ഴി​ ​കെ​ടു​തി​ക​ളു​ടെ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​ഒ​രു​ ​അ​തി​ജീ​വ​ന​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താം.
ജ​ന​കീ​യാ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​വ​രേ​ണ്ട​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​മ​ഗ്ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ഉ​ള്ള​ ​മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പാ​ക​മാ​യ​ ​ഒ​ര​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​ണ് ​കേ​ര​ളം.​ ​അ​ധി​കാ​ര​വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​റു​പേ​രാ​യ​ ​ജ​ന​കീ​യാ​സൂ​ത്ര​ണ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ര​ജ​ത​ജൂ​ബി​ലി​യി​ലേ​ക്ക് ​ക​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​വി​ശേ​ഷി​ച്ചും​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​പു​ന​:​രാ​ലോ​ച​ന​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ല്ലെ​ന്ന​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ ​കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട് ​കൈ​വ​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​കൈ​വ​രി​ക്കാ​നാ​യോ​?​ ​ദു​ര​ന്ത​നി​വാ​ ​ര​ണ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ഴി​ച്ചു​നി​റു​ത്തി​യാ​ൽ​ ​ജ​ന​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ജ്ജ്വ​ല​ ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ക​ട​ന്നു​പോ​കാ​ൻ​ ​ഈ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.​
​കാ​ര​ണം​ ​തു​ട​ക്കം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​സ​മ​ഗ്ര​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​വും​ ​പു​ത്ത​ൻ​ ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും.​ ​സ​മ​ഗ്ര​മ​നു​ഷ്യ​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തെ​ ​ജ​ന​കീ​യാ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​ ​ക​ഴി​യും​പോ​ലെ​ ​ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​നി​യെ​ങ്കി​ലും​ ​തു​ട​ക്കം​ ​കു​റി​ക്ക​പ്പെ​ട​ട്ടെ.​ ​ഇ​തി​നു​ ​മു​ന്നോ​ടി​യാ​യി​ ​ഭ​ക്ഷ്യോ​ത്​പാ​ദ​ന​ ​മേ​ഖ​ല​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​വ​ത്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​ ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്.​ ​ഇ​തു​പ​ക്ഷേ ​തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​നി​യ​മ​ ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യൊ​ന്നും​ ​സാ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​മ​ല്ല.​ ​ആ​ദ്യം​ ​കൊ​ച്ചു​ ​കൊ​ച്ചു​ ​മാ​തൃ​ക​ക​ൾ​ ​അ​വി​ട​വി​ടെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വ​ട്ടെ.​ ​ഒ​രു​ ​സ്ഥ​ല​ത്തു​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​പേ​ർ​ ​കൃ​ഷി​ക്കാ​യി​ ​താ​ല്പ​ര്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​ന്ത് ​ചെ​യ്യ​ണം​ ​എ​ന്ന​തു​പോ​ലു​ള്ള​ ​ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​പാ​ട്ട​ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യു​ടെ​ ​കൊ​ച്ചു​ ​വൃ​ത്തി​ന​പ്പു​റം​ ​ക​ട​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​വും.​ ​ഈ​ ​ഒ​രു​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​മാ​ണ് ​നാം​ ​യാ​ത്ര​ ​തി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​ആ​ ​യാ​ത്ര​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ദി​ശ​ ​യി​ലു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ചെ​ന്നെ​ത്തു​ക​ ​സ​മ​ഗ്ര​ ​ജ​ന​ശ​ക്തി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ഹാ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ്ര​യോ​ഗ​വ​ത്ക​ര​ണ​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​അ​തു​പി​ന്നെ​ ​ആ​രും​ ​മു​ൻ​കൈ​ ​എ​ടു​ക്കാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​സം​സ്ഥാ​ന​മാ​കെ​ ​പ​ട​ർ​ന്നു​ക​യ​റി​ക്കൊ​ള്ളും.​ ​
ഇ​നി​യും​ ​ത​ക​ർ​ച്ച​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ​കൂ​പ്പു​കു​ത്താ​ൻ​ ​ഇ​ട​യു​ള്ള​ ​സ​മ്പ​ദ്ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ​ ​തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​ ​ഭീ​ക​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യ​ചി​ഹ്ന​മാ​യി​ ​മാ​റു​മ്പോ​ൾ​ ​സ്ഥാ​യി​യാ​യ​ ​അ​തി​ജീ​വ​നം​ ​തെ​ളി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​ഈ​ ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ലൂ​ടെ​ ​ഭ​ക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷ​ ​സു​സ്ഥി​ര​മാ​യി​ ​ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാം.​ ​മ​റ്റു​ ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മെ​ന്നു​ ​ക​ണ്ടാ​ൽ​ ​ജ​ന​ശേ​ഷി​ ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തെ​ ​അ​വ​ശ്യ​സേ​വ​ന​ ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും​ ​വ്യാ​പി​പ്പി​ക്കാം.​ ​

(​ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സേ​ഷ​ൻ​ ​ഫോ​ർ​ ​സ​യ​ന്റി​ഫി​ക് ​പാ​ർ​ട്ടി​സി​പ്പേ​റ്റ​റി​ ​ഡെ​വ​ല​പ്മെ​ന്റ് ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ. ഫോൺ​: 9961454386)