' ഞാനും മലയാളി '

ഐ ​പി.​എ​സ് ​പോ​സ്‌​റ്റിം​ഗ് ​കി​ട്ടി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ദ്യം​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത് 1986​ലാ​ണ്.​ ​അ​ന്ന് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​കേ​ര​ള​വും​ ​ത​മി​ഴ്നാ​ടു​മെ​ല്ലാം​ ​'​മ​ദ്രാ​സ് "​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ .​ ​ഐ.​പി.​എ​സ് ​പോ​സ്‌​റ്റിം​ഗ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്‌​ത​ത് ​കേ​ര​ള​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​കേ​ര​ള​വും​ ​അ​യ​ൽ​ ​സം​സ്ഥാ​ന​മാ​യ​ ​ത​മി​ഴ്നാ​ടും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​സാ​മ്യ​വും​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​ ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ഴും​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ഴു​മ​ല്ല,​ ​ക​ണ്ട​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തെ​ ​കൂ​ടു​ത​ല​റി​ഞ്ഞ​ത്

ഇ​ങ്ങോ​ട്ടേ​ക്കു​ള്ള​ ​ആ​ദ്യ​ ​യാ​ത്ര​ ​ട്രെ​യി​നി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കോ​യ​മ്പ​ത്തൂ​ർ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​എ​ത്തു​ന്ന​തു​ ​വ​രെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി​ ​ത​മി​ഴ്നാ​ടി​ന്റേ​തു​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​തോ​ന്നി​യ​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​വ​രെ​ ​എ​ത്തി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​നി​റ​യെ​ ​കാ​യ​ലു​ക​ളും​ ​കേ​ര​വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും​ ​നെ​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​പ​ച്ച​ത്തു​രു​ത്താ​ണ് ​കേ​ര​ള​മെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​യ​ത്.​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​ക​നി​ഞ്ഞ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ ​നാ​ട്.

ഇ​ത്ര​യും​ ​കാ​ല​ത്തെ​ ​ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​മ​ല​യാ​ളി​യാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.
കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ് ​ഓ​ണം​ ​എ​ന്ന് ​ഇ​വി​ടെ​ ​എ​ത്തു​ന്ന​തി​നു​ ​മു​ൻ​പ് ​വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​ശ്രാ​വ​ണ​ ​മാ​സ​ത്തി​ലെ​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞ​ ​കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​പാ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വി​ള​വെ​ടു​പ്പ് ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​നാ​ട് ​സ​മ്പ​ൽ​സ​മൃ​ദ്ധി​യി​ലാ​കു​ന്ന​ ​നാ​ളു​ക​ൾ.​ ​ഐ​തി​ഹ്യ​വും​ ​ച​രി​ത്ര​വും​ ​മി​ത്തു​ക​ളും​ ​എ​ല്ലാം​ ​കൂ​ടി​ക്കു​ഴ​ഞ്ഞ​ ​ആ​ഘോ​ഷം.​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​ഒ​ന്നു​പോ​ലെ​ ​ക​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ബ​ലി​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ ​പാ​താ​ള​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പ്ര​ജ​ക​ളെ​ ​കാ​ണാ​നെ​ത്തു​ന്ന​ ​ക​ഥ​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ​കേ​ട്ട​ത്.

പൂ​ർ​വി​ക​ർ​ ​വി​രു​ന്നെ​ത്തു​ന്ന​താ​യു​ള്ള​ ​സ​ങ്ക​ല്‌​പ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​ഘോ​ഷ​വു​മൊ​ക്കെ​ ​എ​ന്റെ​ ​നാ​ടാ​യ​ ​ഒ​ഡി​​ഷ​യി​ലു​മു​ണ്ട്.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ന​ഗ​ര​മാ​യ​ ​പു​രി​യി​ലാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​ജ​നി​ച്ച​ത്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ൽ​ ​പ​ച്ച​പി​ടി​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​അ​വി​ടെ​ത്തെ​ ​ദീ​പാ​വ​ലി​ ​ആ​ഘോ​ഷം.​ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ​എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും​ ​ദീ​പാ​വ​ലി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​ഡി​ഷ​യി​ൽ​ ​അ​തി​നു​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളേ​റെ​യാ​ണ്.​ ​ദു​ർ​ഗാ​പൂ​ജ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​ര​ണ്ടാ​ഴ്ച​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴു​ള്ള​ ​കാ​ളി​പൂ​ജ​യോ​ടു​ ​ചേ​ർ​ന്നാ​ണ് ​അ​വി​ടെ​ ​ദീ​പാ​വ​ലി.​ ​ആ​ ​ദി​വ​സം​ ​പു​രി​യി​ലെ​ ​ജ​ഗ​ന്നാ​ഥ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ജ​ന​സ​മു​ദ്രം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടും.​ ​'ബ​ഡാ​ബ​ഡു​വാ​ ​ഡാ​ക്ക​"​ ​എ​ന്ന​ ​പൂ​ർ​വി​ക​ർ​ക്ക് ​ആ​ദ​ര​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ച​ട​ങ്ങാ​ണി​ത്.​ ​ച​ണ​നാ​രു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​പ​ന്തം​ ​ക​ത്തി​ച്ച് ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​പൂ​ർ​വി​ക​രെ​ ​വ​ര​വേ​ൽ​ക്കും.​ ​'​അ​ല്ല​യോ​ ​പി​താ​മ​ഹ​ന്മാ​രെ,​ ​ഇ​രു​ട്ടി​ൽ​ ​ഈ​ ​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ക​രു​ന്ന​ ​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​പോ​യാ​ലും​"​ ​എ​ന്ന​ർ​ത്ഥം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​മ​ന്ത്രം​ ​പൂ​ർ​വി​ക​ർ​ക്കാ​യി​ ​ചൊ​ല്ലും.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​പ​ട​ക്ക​ങ്ങ​ളും​ ​മ​ധു​ര​പ​ല​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​വ​ലി​യ​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ്.

ഓ​ണ​ത്തോ​ട് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​ടു​ത്തു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ഉ​ത്സ​വ​വും​ ​ഒ​ഡി​ഷ​യു​ടെ​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ൻ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യ​ ​സാ​മ്പ​ൽ​പു​ർ​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലു​ണ്ട്.​ ​ശ്രാ​വ​ണ​ ​മാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഈ​ ​ഉ​ത്സ​വ​വും​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​'​നു​വാ​ ​ഖാ​ന​"​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​പേ​ര്.​ ​നെ​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​യ്‌​ത്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​പു​തു​ധാ​ന്യം​ ​ദേ​വ​ത​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ച​ട​ങ്ങാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം.​ ​ഓ​ണാ​ശം​സ​ക​ൾ​ ​പോ​ലെ​ ​ആ​യി​ ​'​നു​വാ​ഖാ​യി​ ​ജു​ഹാ​ർ"​ ​എ​ന്ന് ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​പ​ര​സ്‌​പ​രം​ ​ആ​ശം​സി​ക്കും.​ ​സാ​യാ​ഹ്ന​വേ​ള​ക​ളി​ൽ​ ​പാ​ട്ടും​ ​നൃ​ത്ത​വും​ ​ക​ലാ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളും​ ​അ​ര​ങ്ങേ​റും.​ ​ഈ​ ​ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​പൊ​തു​വേ​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​ണ് ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തു​ന്ന​തു​ ​വ​രെ​ ​ഓ​ണ​വും​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​മാ​ത്രം​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്റെ​ ​ധാ​ര​ണ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഓ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ ​ജാ​തി​ ​മ​ത​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ് ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​ഓ​ണ​സ​ദ്യ​ ​ഒ​രു​ ​ക്രി​സ്‌​ത്യ​ൻ​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഞാ​ൻ​ ​എ.​എ​സ്‌​പി​ ​ട്രെ​യി​നി​യാ​യി​ ​കൊ​ച്ചി​യി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​നാ​ക്കി​ല​യി​ൽ​ ​പ​ത്തു​പ​തി​നാ​റു​ ​ക​റി​ക​ളും​ ​പാ​യ​സ​വും​ ​പ​ഴ​വും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ചേ​ർ​ന്ന​ ​ഗം​ഭീ​ര​ ​ഓ​ണ​സ​ദ്യ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ​ ​കേ​ര​ളീ​യ​ ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​രു​ചി​ ​നാ​വി​ലു​റ​ച്ചു.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​വി​വി​ധ​ ​ജാ​തി​ ​മ​ത​സ്ഥ​രു​ടെ​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ലും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള​ ​കൂ​ട്ടാ​യ്‌​മ​ക​ളി​ലു​മാ​യി​ ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​ഓ​ണാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു.​ ​എ​വി​ടെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​ ​ഒ​രു​മ​യാ​ണ് ​എ​ന്നെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ച​ത്.

ഓ​ണം​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​പൂ​ക്ക​ള​ങ്ങ​ൾ,​ ​ശു​ഭ്ര​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ള​ണി​ഞ്ഞ് ​സു​ന്ദ​രി​ക​ളും​ ​സു​ന്ദ​ര​ന്മാ​രു​മാ​യ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ.​ ​സ​ന്തോ​ഷ​മു​ള്ള​ ​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ.​ ​വ​ലി​യ​ ​ഓ​ണാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ,​ ​മേ​ള​ക​ൾ.​ ​എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും​ ​ആ​ഹ്ളാ​ദ​വും​ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യും​ ​നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഓ​രോ​യി​ട​ത്തും​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ ​ത​നി​മ​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ന്ന് ​എ​നി​ക്കൊ​രു​ ​സം​ശ​യ​മു​ണ്ട്.​ ​ഓ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളും​ ​പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ ​വൈ​വി​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​എ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​നി​ല​നി​റു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു​?​ ​ഓ​ണം​ ​ഒ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​വ്യാ​പാ​ര​മേ​ള​യാ​യി​പ്പോ​യി​ല്ലേ​?​ ​അ​തി​ൽ​ ​തെ​റ്റി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ക​ളി​ക​ളും​ ​പാ​ട്ടും​ ​ആ​ഘോ​ഷ​വും​ ​സ​ൽ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളും​ ​എ​ല്ലാ​മാ​ക​ണം​ ​പ്ര​ധാ​നം.

ഏ​തു​കാ​ല​ത്തും​ ​കേ​ര​ളീ​യ​രു​ടെ​ ​ഐ​ക്യം​ ​ഏ​റെ​ ​മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​മു​പ്പ​തു​വ​ർ​ഷം​ ​മു​മ്പ് ​ആ​ല​പ്പു​ഴ​ജി​ല്ല​യി​ലെ​ ​പു​ന്ന​പ്ര​ ​പൊ​ലീ​സ് ​സ്റ്റേ​ഷ​നി​ലെ​ ​എ​സ്‌.​ഐ​യാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​കു​റെ​ക്കാ​ലം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​അ​ന്ന​വി​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​ബോ​ട്ട​പ​ക​ടം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​നാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ​ ​ഒ​രു​മ​യും​ ​സേ​വ​ന​ ​ത​ത്‌​പ​ര​ത​യും​ ​അ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ദ്യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഇ​ട​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ഈ​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ​ ​എ​ന്ന​ ​സം​ശ​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നും​ ​പോ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് ​അ​ടു​ത്ത​ ​കാ​ല​ത്തെ​ ​ര​ണ്ട് ​പ്ര​ള​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​തെ​ളി​യി​ച്ചു.​ ​നാം​ ​ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി​ ​അ​ത് ​നേ​രി​ട്ടു.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും​ ​ഈ​ ​ഒ​രു​മ​ ​കേ​ര​ളീ​യ​ർ​ക്ക് ​കൂ​ട്ടാ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ,​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ഓ​ണ​മാ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പൊലീ​സു​കാ​ർ​ ​ഉ​ത്സ​വാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​സ​രം​ ​കി​ട്ടാ​ത്ത​വ​രാ​ണ്.​ ​കു​ടും​ബ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ക​ഴി​ക്കാ​നോ​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ക്കൂ​ട്ടി​ ​യാ​ത്ര​ ​പോ​കാ​നോ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​വ​ർ.​ ​അ​വ​രെ​ല്ലാം​ ​ഡ്യൂ​ട്ടി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​താ​ങ്ങും​ ​ത​ണ​ലു​മാ​യി​ ​​തെ​രു​വി​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വും​ .​ ​​​ ​കേ​ര​ള​ ​പൊലീ​സ്.​ ​ഈ​ ​ത്യാ​ഗം​ ​ആ​രും​ ​കാ​ണാ​തെ​ ​പോ​ക​രു​തെ​ന്ന് ​ഒ​ര​ഭ്യ​ർ​ത്ഥ​ന​ ​മാ​ത്രം.

ഓ​ണ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​കൂ​ടി.​ ​ഇ​വി​ടു​ത്തെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ​ ​കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യും​ ​പ്ര​കൃ​തി​ഭം​ഗി​യും​ ​ഒ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഓ​ണ​മി​ല്ല.​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​ക​നി​ഞ്ഞ​രു​ളി​യ​ ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന് ​നാം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​ ​മു​റി​വേ​ൽ​പ്പി​ക്കാ​തെ​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​നാം​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ജാ​ഗ്ര​ത​ ​കാ​ണേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ്ര​ള​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മ്മെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​താ​ണ്.
പ്ര​ള​യ​കാ​ല​ത്ത് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ച​ ​കാ​ഴ്‌​ച​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​ന്ന് ​മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ​ ​പാ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​ള​യ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ടി​ഞ്ഞു​കൂ​ടി​യ​ ​ട​ൺ​ ​ക​ണ​ക്കി​ന് ​പ്ലാ​സ്റ്റി​ക്കും​ ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ജെ​സി​ബി​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​വീ​ണ്ടും​ ​പു​ഴ​യി​ലേ​ക്ക് ​ത​ന്നെ​ ​തി​രി​കെ​യി​ട്ട​ ​കാ​ഴ്‌​ച​യാ​ണ്.​ ​ജ​ലാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ലി​ന​മാ​ക്ക​രു​ത്.​ ​നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി​ ​വ​ലി​യ​ ​തെ​റ്റാ​ണ​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഇ​തൊ​ന്നും​ ​നി​യ​മം​ ​വ​ഴി​ ​മാ​ത്രം​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള​ല്ല.​ ​ജ​ന​കീ​യ​ ​നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യം​ ​വ​ഴി​യാ​വ​ണം​ ​ഇ​ത് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. പ്ര​കൃ​തി​സൗ​ഹൃ​ദ​പ​ര​മാ​യ​ ​കേ​ര​ള​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​ഓ​ണം​ ​പ​ങ്കു​ ​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തു​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കാ​ക​ട്ടെ.​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​ഓ​ണാ​ശം​സ​ക​ൾ.