രാമൻ, മാതൃകാ ഭരണാധികാരി

ശ്രീ​രാ​മ​ജ​ന്മ​ദി​ന​മാ​യ​ ​രാ​മ​ന​വ​മി​ ​രാ​ജ്യ​മെ​ങ്ങും​ ​കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന​ ​അ​വ​സ​ര​മാ​ണി​ത്.​ ​അ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ന് ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​യും​ ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ന് ​ഗ്ലാ​നി​യും​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​ധ​ർ​മ്മോ​ദ്ധാ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി​ ​ജ​ന്മ​മെ​ടു​ക്കും​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​സ​ങ്ക​ല്പം.​ ​ധ​ർ​മ്മം​ ​ഉ​ട​ൽ​പൂ​ണ്ട​താ​ണ് ​ശ്രീ​രാ​മ​ൻ​ ​എ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​സ​നാ​ത​ന​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ൾ​രൂ​പം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​രാ​മ​ൻ.​ ​ഭാ​ര​ത​ ​സം​സ്‌​ക്കാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​സൂ​ര്യ​ശോ​ഭ​യോ​ടെ​ ​ജ്വ​ലി​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​ണ് ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ.​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​ഓ​രോ​ ​വാ​ക്കി​ലും​ ​ച​ല​ന​ത്തി​ലും​ ​ത്യാ​ഗ​വും​ ​വി​ന​യ​വും​ ​നി​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​യും​ ​തു​ടി​ച്ചു​ ​നി​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളു​ടെ​ ​മു​ൻ​പി​ൽ​ ​മ​ഹാ​മേ​രു​ ​പോ​ലെ​ ​പ്ര​ശാ​ന്ത​ഗം​ഭീ​ര​നാ​യി​ ​രാ​മ​ൻ​ ​നി​ല​കൊ​ണ്ടു.​ ​കാ​രു​ണ്യം​ ​വേ​ണ്ടി​ട​ത്ത് ​കാ​രു​ണ്യം,​ ​വി​ന​യം​ ​വേ​ണ്ടി​ട​ത്ത് ​വി​ന​യം,​ ​ശൗ​ര്യം​ ​വേ​ണ്ടി​ട​ത്ത് ​ശൗ​ര്യം,​ ​ക്ഷ​മ​ ​വേ​ണ്ടി​ട​ത്ത് ​ക്ഷ​മ,​ ​എ​ല്ലാം​ ​ന​മു​ക്ക് ​രാ​മ​നി​ൽ​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​കാ​ണാം.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലും​ ​ധ​ർ​മ്മ​ബോ​ധ​വും​ ​മ​ഹാ​മ​ന​സ്‌​ക​ത​യും​ ​രാ​മ​ൻ​ ​കൈ​വെ​ടി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​ധ​ർ​മ്മ​നി​ഷ്ഠ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​തു​റ​ന്ന​ ​പു​സ്ത​ക​മാ​ണ് ​രാ​മ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം.​ ​വി​ന​യം​ ​വി​വേ​കം,​ ​ക്ഷ​മ,​ ​ധീ​ര​ത,​ ​ക​ർ​ത്ത​വ്യ​ബോ​ധം,​ ​ആ​ത്മ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​സ​ദ്ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​അ​നു​നി​മി​ഷം​ ​പ്ര​കാ​ശി​ച്ചു.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ ​ത​ന്നെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​രാ​മ​നെ​ ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു.​ ​വാ​ക്കി​ലും​ ​നോ​ട്ട​ത്തി​ലും​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലും​ ​എ​ന്നു​ ​വേ​ണ്ട​ ​ഓ​രോ​ ​ച​ല​ന​ത്തി​ലും​ ​മ​ര്യാ​ദാ​പു​രു​ഷോ​ത്ത​മ​നാ​യി​രു​ന്നു​ ​രാ​മ​ൻ.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​നെ​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​പൂ​ജി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​അ​പൂ​ർ​വ്വ​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​രാ​മ​നെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​പൂ​ജി​ച്ചു,​ ​ആ​രാ​ധി​ച്ചു.​ ​ലോ​കം​ ​ക​ണ്ട​ ​മാ​തൃ​കാ​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​ണ് ​രാ​മ​ൻ.​ ​ഭ​ര​ണം​ ​രാ​മ​ന് ​ഒ​രു​ ​ത​പ​സ്സും​ ​യ​ജ്ഞ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​ആ​ത്മ​ത്യാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു,​ ​ആ​ത്മ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി,​ ​രാ​ജ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ​ ​എ​ല്ലാ​ ​സു​ഖ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ബ​ലി​ക​ഴി​ച്ചു.

ഏ​റ്റ​വും​ ​സം​ശു​ദ്ധ​മാ​യ,​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യ​ ​ഭ​ര​ണം​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​കാ​ഴ്ച​വ​ച്ചു.​ ​രാ​മ​രാ​ജ്യം​ ​എ​ന്ന് ​അ​ത് ​പു​ക​ൾ​ ​പെ​റ്റു.​ ​രാ​മ​ന്റെ​ ​ച​രി​തം​ ​ത്യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ത​പ​സ്സി​ന്റെ​യും​ ​ച​രി​ത​മാ​ണ്.​ ​ബാ​ല്യം​ ​മു​ത​ൽ​ ​സ്വ​ർ​ഗാ​രോ​ഹ​ണം​ ​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​രാ​മ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ​ദ്ഗു​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​അ​ടി​യു​റ​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​പു​ത്ര​ൻ​ ,​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ,​ ​ശി​ഷ്യ​ൻ,​ ​രാ​ജാ​വ്,​ ​ധ​ർ​മ്മ​ര​ക്ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​നി​ല​ക​ളി​ലും​ ​രാ​മ​ൻ​ ​മാ​തൃ​ക​യാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു.​ ​അ​ടി​മു​ടി​ ​സം​ശു​ദ്ധ​മാ​യ​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്താ​ലും​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളാ​ലും​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​ർ​ ​ആ​രും​ ​ത​ന്നെ​ ​ഇ​ല്ലാ​യി​ര​ുന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​ ​അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രോ​ട്,​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രോ​ട്,​ ​കൂ​ട്ടു​കാരോ​ട്,​ ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രോ​ട് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​പെ​രു​മാ​റ​ണം.​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ജാ​വ് ​പ്ര​ജ​ക​ളോ​ട് ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണം,​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നേ​രി​ട​ണം​ ​എ​ന്നെ​ല്ലാം​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പ​ഠി​ക്കാം.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ല്ലാ​വി​ധ​ത്തി​ലും​ ​ഉ​ത്ത​മ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​പി​ന്തു​ട​രാ​ൻ​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​മാ​തൃ​ക​യാ​ണ്.

വി​ധി​യെ​ ​അ​തേ​ ​പോ​ലെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ല​ ​രാ​മ​ൻ​ ​ചെ​യ്ത​ത്.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലും​ ​പൗ​രു​ഷ​ത്തോ​ടെ,​ ​ധീ​ര​ത​യോ​ടെ​ ​ആ​ല​സ്യം​ ​വെ​ടി​ഞ്ഞു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സ്വ​ധ​ർ​മ്മം​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു.​ ​പു​രു​ഷ​ ​പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ഹ​ത്വം​ ​അ​വി​ടു​ന്ന് ​കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്നു.​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​ജീ​വി​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​വും​ ​മൂ​ല്യ​നി​ഷ്ഠ​യും​ ​മ​റ​ഞ്ഞു​ ​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​രാ​മ​ഭ​ക്തി​യും​ ​രാ​മ​സ്മ​ര​ണ​യും​ ​രാ​മ​ലീ​ല​ക​ളെ​ ​കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ​ഠ​ന​വും​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​രാ​മ​ഭ​ക്തി​ ​ന​മ്മ​ളി​ൽ​ ​ശ​ക്തി​യും​ ​വീ​ര്യ​വും​ ​ധ​ർ​മ്മ​ബോ​ധ​വും​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തും.​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ​ ​രാ​മ​ച​രി​തം​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടും.