SignIn
Kerala Kaumudi Online
Friday, 26 February 2021 6.31 PM IST

ഗുരുകല്പനയുടെ പൊരുൾ ബോദ്ധ്യം

gurudevan

മ​നു​ഷ്യ​രെ​ല്ലാ​രും​ ​ഒ​ന്നു​പോ​ലെ​ ​വാ​ണി​രു​ന്ന​ ​മാ​വേ​ലി​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​രാ​യി​ ​മു​ദ്റ​കു​ത്തി​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​ട്ടി​യോ​ടി​ച്ച​ ​നാ​ടു​വാ​ഴി​ ​ത​മ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ദു​ർ​ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്താ​ണ് ​ഭാ​ര​ത​ഭൂ​വി​ന്റെ​ ​തെ​ക്കേ​യ​​​റ്റ​ത്ത് ​മാ​​​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശം​ഖ​നാ​ദ​വു​മാ​യി​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​അ​വ​ത​രി​ച്ച​ത്.
'​ഒ​രു​വ​ശ​ത്ത് ​സാ​മൂ​ഹ്യ​മാ​യ​ ​അ​വ​ശ​ത​ക​ളും​ ​അ​വ​ജ്ഞാ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ​ ​പെ​രു​മാ​റ്റ​വും​ ​സ​ഹി​ക്ക​വ​യ്യാ​തെ​ ​ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​നം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വം​ ​പോ​ലും​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​വ​ർ​ണ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ദ​യ​നീ​യാ​വ​സ്ഥ.​ ​മ​റു​വ​ശ​ത്ത് ​ബ്രീ​ട്ടീ​ഷ് ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സാ​മ​ന്ത​ന്മാ​രാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​ ​നാ​ട്ടു​രാ​ജ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​പി​ൻ​ബ​ല​ത്തോ​ടെ​ ​മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നെ​ത്തി​യ​ ​വി​ദേ​ശ​പാ​തി​രി​മാ​രു​ടെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​യ​ ​വാ​ഗ്ദാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളും.​ ​അ​തി​നി​ട​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ​ ​അ​വ​ർ​ണ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി​ക്കൊണ്ടി​രു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ജ​ന​നം.​"​ ​എ​ന്ന​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​വി​ചാ​ര​കേ​ന്ദ്രം​ ​മു​ൻ​ ​ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ,​ ​ദി​വം​ഗ​ത​നാ​യ​ ​പി.​ ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ർ​ജി​യു​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഓ​ർ​മ​വ​രു​ന്ന​ത്.
വ​ഴി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ ​വി​ദ്യ​ ​അ​ഭ്യ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ ​പോ​ലും​ ​അ​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന,​ ​ദു​ർ​ദേ​വ​ത​ക​ളെ​ ​വ​ച്ചാ​രാ​ധി​ച്ചും​ ​ദു​ഷ്‌​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചും​ ​മൃ​ഗ​പ്രാ​യ​രാ​യി​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​ആ​ത്മീ​യ​ ​ഉ​ണ​ർ​വി​ലൂ​ടെ,​ ​സം​ഘ​ശ​ക്തി​യി​ലൂ​ടെ,​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​പ​ര​മാ​യ​ ​പ്ര​ബു​ദ്ധ​ത​യി​ലൂ​ടെ​ ​വ്യാ​വ​സാ​യി​ക​മാ​യ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​കാ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​യി​ലൂ​ടെ​ ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​ ​പൊ​ൻ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​പ​ക​ർ​ന്നു​ ​ന​ൽ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​അ​വ​താ​ര​ല​ക്ഷ്യം.
ഒ​ന്നേ​കാ​ൽ​ ​നൂ​​​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​ജി​ല്ല​യി​ൽ​ ​നെ​യ്യാ​റി​ൻ​തീ​ര​ത്തെ​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്ത് ​തു​ട​ങ്ങി​വ​ച്ച​ ​ആ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​വി​പ്ല​വം​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യി​ ​മു​ന്നേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​ള​യി​ലാ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​ര​ദേ​വ​ന്റെ​ 166​-ാ​മ​ത് ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ക്ക് ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​അ​നു​ചി​ത​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യാം.​ ​പ​ക്ഷേ,​​​ ​ലോ​ക​ത്താ​ക​മാ​ന​മു​ള്ള​ ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ഭ​ക്ത​രെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​ ​ദി​നം​ ​അ​വ​രു​ടെ​യു​ള്ളി​ൽ​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.
ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര​ക​ളും​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​നാ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​ഹാ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​ഓ​രോ​രോ​ ​മ​നോ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലും​ ​ഇ​ന്ന് ​പീ​ത​സാ​ഗ​രം​ ​അ​ല​യ​ടി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യും.​ ​വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യും​ ​സ്വ​ജ​ന​പ​ക്ഷ​പാ​ത​വും​ ​കൊ​ള്ള​യും​ ​കൊ​ല​യും​ ​കൊ​ള്ളി​വ​യ്പു​മാ​യി​ ​ഭ്രാ​ന്താ​ല​യ​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​ജാ​തി​ഭേ​ദ​വും​ ​മ​ത​ദ്വേ​ഷ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വി​ശ്വ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശ്രീ​കോ​വി​ലാ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ചു​മ​ത​ല​യാ​ണ് ​ഓ​രോ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ഭ​ക്ത​നി​ലും​ ​അ​ർ​പ്പി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​സ​മ​ത്വ​വും​ ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​ലോ​ക​ത്താ​ണ് ​നാം​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ജ​ന്മാ​വ​കാ​ശ​മാ​യി​ ​കൈ​യ​ട​ക്കി​ ​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​സം​ഘ​ടി​ത​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​അ​ധഃ​കൃ​ത​ ​പി​ന്നാ​ക്ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ന്നും​ ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​ണെ​ന്ന​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​വി​സ്മ​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ക​ല്പി​ത​മാ​യ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​നീ​തി​ ​പു​ല​രും​ ​വ​രെ​ ​നാം​ ​ക​ർ​മ​നി​ര​ത​രാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.
ആ​ർ​ഷ​ഭാ​ര​ത​ ​പ​ര​മ്പ​ര​യി​ലെ​ ​ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​ർ​ ​ക​ഠി​ന​ ​ത​പ​സി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​ർ​ജി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ ​ഈ​ശ്വ​രീ​യ​ത​ ​അ​വ​ര​വ​രു​ടെ​ ​ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക​ര​ത്തി​നാ​യി​ ​വി​നി​യോ​ഗി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​കാ​ട്ടി​ലെ​ ​ഏ​കാ​ന്ത​വാ​സ​മു​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ​നാ​ട്ടി​ലി​റ​ങ്ങി​ ​മാ​ന​വ​മോ​ച​ന​ത്തി​നാ​യി​ ​യ​ത്നി​ച്ചു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പ്ര​സ​ക്തി.
പ​ട്ടി​ണി​പ്പാ​വ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ട​യി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ആ​ശ​യും​ ​ആ​വേ​ശ​വും​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​പ​ക​ർ​ന്ന് ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​ ​പാ​ത​യി​ലേ​ക്കു​ ​ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​നി​യോ​ഗം​ ​ഏ​​​റ്റെ​ടു​ത്ത​ ​ഗു​രു​ ​ആ​യു​സും​ ​ആ​ത്മ​ത​പ​സും​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ന​ന്മ​യ്ക്കു​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​ബ​ലി​യ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത്.​ ​കാ​ല​ത്ര​യ​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണ​നാ​യ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​പ​ക​ർ​ന്നു​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​മാ​ന​വ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​ ​മ​ഹാ​മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​മാ​റി​യ​തും​ ​ച​രി​ത്രം.
ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​നൂ​​​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​ശീ​ലി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​ശ്ര​മി​ച്ച​തൊ​ക്കെ​യും​ ​ഇ​ന്ന് ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും​ ​സ്വ​യം​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഈ​ ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ഏ​​​റ്റ​വും​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​കൊ​ടു​മു​ടി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ​എ​ല്ലാം​ ​ത​ന്റെ​ ​കാ​ൽ​ക്കീ​ഴി​ലാ​ണെ​ന്ന് ​അ​ഹ​ങ്ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞ​ൻ​ ​വൈ​റ​സി​നു​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​പ്രാ​ണ​ര​ക്ഷാ​ർ​ത്ഥം​ ​പ​ര​ക്കം​ ​പാ​യു​ക​യാ​ണ്.
ഒ​ന്നേ​കാ​ൽ​ ​നൂ​​​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് 1888​ ​ൽ​ 33​ ​വ​യ​സ് ​മാ​ത്രം​ ​പ്രാ​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ത്രി​കാ​ല​ജ്ഞാ​നി​യും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​സ്വ​രൂ​പ​നു​മാ​യ​ ​യു​വ​യോ​ഗി​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്തെ​ ​ശി​ലാ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ൽ​ ​കു​റി​ച്ചി​ട്ട​ ​മാ​ന​വ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ ​മ​ന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​പൊ​രു​ളെ​ന്തെ​ന്ന് ​ലോ​കം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത് ​ഇ​പ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​ജാ​തി​യു​ടെ​യോ​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ​യൊ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​അ​തി​രു​ക​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ർ​മി​ത​മാ​ണെ​ന്നും​ ​പ്ര​കൃ​തി​ക്ക് ​അ​ത്ത​രം​ ​അ​തി​രു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്നും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.​ ​
രാ​ജാ​വെ​ന്നോ​ ​മ​ന്ത്രിയെ​ന്നോ​ ​പ്ര​ജ​ക​ളെ​ന്നോ​ ​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​മ​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ക​ലം​ ​പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​ജാ​തി​യു​ടെ​യോ​ ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​പേ​രി​ല​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​വി​ഷ​പ്പ​ക​ർ​ച്ച​ ​ത​ട​യാ​ൻ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു.​ ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ല​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ​കു​ടി​കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു.​ ​
ക​രി​യും​ ​ക​രി​മ​രു​ന്നും​ ​പൂ​ര​വും​ ​പെ​രു​ന്നാ​ളും​ ​ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ളു​മ​ല്ല​ ​മാ​ന​വ​സേ​വ​യാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ഈ​ശ്വ​രാ​രാ​ധ​ന​യെ​ന്നും​ ​മു​ട്ടു​കൂ​ടാ​തെ​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​അ​ന്ന​വ​സ്ത്രാ​ദി​ക​ളാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ന്നും​ ​പ​രി​മി​ത​മാ​യ​ ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​കൊണ്ടും​ ​സു​ഖ​മാ​യി​ ​ജീ​വി​ക്കാ​മെ​ന്നും​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി.​ ​അ​രു​ളു​ള്ള​വ​നാ​ണ് ​ജീ​വി​യെ​ന്നും​ ​ശു​ചി​ത്വ​മാ​ണ് ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ന്വ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി.'​'​ശു​ചി​ത്വ​മാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം,​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​രാ​വി​ലെ​ ​അ​ടി​ച്ചു​ന​ന​ച്ച് ​കു​ളി​ക്ക​ണം​ ​കാ​യ​ശു​ദ്ധി​യു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​ആ​ഹാ​ര​ശു​ദ്ധി​യും​ ​ഗൃ​ഹ​ശു​ദ്ധി​യു​മെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​കു""​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ ​പ​ണ്ടേ​ ​ക​ല്‌​പി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​വി​വാ​ഹം,​ ​മ​ര​ണം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ആ​ർ​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന​ക​ന്നു​ ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​സ്വ​യം​ ​ശീ​ലി​ച്ചു.​ ​വ​ധൂ​വ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​അ​ട​ങ്ങു​ന്ന​ ​പ​ത്തു​പേ​രി​ൽ​ ​കു​റ​യാ​ത്ത​വ​ർ​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​ർ​ന്നാ​ലും​ ​വി​വാ​ഹം​ ​സ​മം​ഗ​ളം​ ​ന​ട​ക്കു​മെ​ന്ന് ​ഇ​നി​ ​ആ​രും​ ​ആ​രേ​യും​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​മ​ര​ണാ​ന​ന്ത​ര​ ​ച​ട​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ​ ​പേ​രി​ൽ, ​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ധൂ​ർ​ത്തി​ന് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​തെ​ല്ലും​ ​സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി.​ ​മ​രി​ച്ച​ ​ആ​ളി​നെ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച് ​അ​ടു​ത്ത​ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​ർ​ന്ന് ​പ​ത്തു​ദി​വ​സം​ ​പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ​ ​കു​ളി​യും​ ​മ​റ്റും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​തി​യെ​ന്ന​ ​ഗു​രു​മൊ​ഴി​ ​ഇ​ന്ന് ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി.
കൃ​ഷി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ന്വ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി.​ ​കൃ​ഷി​ ​ചെ​യ്യ​ണം,​ ​കൃ​ഷി​യാ​ണ് ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​നി​ല​നി​ല്‌​പി​ന് ​ആ​ധാ​ര​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഗു​രു​ക​ല്പ​ന.​ ​അ​തും​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​കാ​ൻ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നെ​ന്നു​ ​മാ​ത്രം.​ ​മ​ത്സ്യ​മാം​സാ​ദി​ക​ളും​ ​മ​ദ്യ​വും​ ​വ​ർ​ജി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ക​ല്പ​ന​ ​കേ​ട്ട് ​നെ​​​റ്റി​ചു​ളി​ച്ച​വ​ർ​ക്കു​ ​പോ​ലും​ ​അ​തൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ​യും​ ​ജീ​വി​ക്കാ​മെ​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി.​എ​ല്ലാ​ത്തി​നു​മു​പ​രി​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​ക്ഷ​മ​യും​ ​സ​ഹ​ന​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​ ​കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും​ ​കൊ​റോ​ണ​ ​ത​ന്നെ​ ​കാ​ര​ണ​മാ​യി.
അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് ​സാ​ന്ദ​ർ​ഭി​ക​മാ​യു​ണ്ടാ​യ​ ​നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ക​ല്പ​ന​ക​ൾ​ ​അ​ന്വ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​ള​യി​ലാ​ണ് 166​ ​-ാ​മ​ത് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷം.​ ​ഗു​രു​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​കാ​ശം​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നാ​ണ്.​ ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​സ​ർ​വ​തോ​മു​ഖ​മാ​യ​ ​പു​രോ​ഗ​തി​ക്ക് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​കാ​ശ​ഗോ​പു​രം​ ​എ​ല്ലാ​വ​രി​ലും​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​വ​ർ​ഷം​ ​ചൊ​രി​യ​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്നു.

JOIN THE DISCUSSION
ഇവിടെ കൊടുക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ കേരള കൗമുദിയുടെതല്ല. സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്ക് വഴി ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ അശ്ലീലമോ അസഭ്യമോ തെറ്റിദ്ധാരണാജനകമോ അപകീർത്തികരമോ നിയമവിരുദ്ധമോ ആയ അഭിപ്രായങ്ങൾ പോസ്റ്റ്‌ ചെയുന്നത് സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്.
TAGS: GURUDEVA JAYANTHI
KERALA KAUMUDI EPAPER
TRENDING IN KERALA
VIDEOS
PHOTO GALLERY
TRENDING IN KERALA
X
Lorem ipsum dolor sit amet
consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
We respect your privacy. Your information is safe and will never be shared.