അലക്കി തേച്ച ആ അതിഥി

പ​ണ്ടേ​യ്‌​ക്കു​പ​ണ്ടേ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​പ​ല​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​ത​രം​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ഘ​ട​കം​ ​തൊ​ഴി​ൽ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തി​ന്റെ​ ​മൂ​ല​കാ​ര​ണം​ ​ത​ന്നെ​ ​തൊ​ഴി​ൽ​പ​ര​മാ​യ​ ​വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​യും​ ​വി​വേ​ച​ന​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​
ഇ​ൻ​ഫ​ർ​മേ​ഷ​ൻ​ ​വി​പ്ല​വ​ത്തി​ല​ധി​ഷ്‌​ഠി​ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ലോ​ക​വ്യ​വ​സ്ഥ​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​പോ​ലും​ ​തൊ​ഴി​ൽ​പ​ര​മാ​യ​ ​ഈ​ ​വി​വേ​ച​നം​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​കു​റ​യു​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​വ​സ്തു​ത.​ ​തൊ​ഴി​ൽ​പ​ര​മാ​യ​ ​അ​സ്തി​ത്വ​മാ​ണ് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ ​സ്വ​ഭാ​വ​വൈ​ശി​ഷ്ട്യ​മോ​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ​ ​ക്രി​യാ​ത്മ​ക​ത​യോ​ ​ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യ​ശേ​ഷി​യോ​ ​വേ​ണ്ട​വ​ണ്ണം​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ​ ​തൊ​ഴി​ലി​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ത​രം​ ​തി​രി​വ് ​ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ ​അ​വ​സ്ഥ​മാ​റി​ ​വ്യ​ക്തി​യെ​ ​ഒ​രു​ ​കേ​വ​ല​ ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സ​മ​ത്വ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യൂ.​ ​ഈ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ഴ്‌​ച​പ്പാ​ട് ​പ​ല​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഉ​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​പു​രോ​ഗ​തി​ ​കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​ ​തൊ​ഴി​ലി​നും​ ​മ​ഹ​ത്വ​മു​ണ്ടെ​ന്ന്‌​ ജോ​ലി​യെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തെ​!​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​ത​ന്നെ.​ ​തൊ​ഴി​ൽ​ ​ഏ​താ​യാ​ലും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ന​ന്നാ​യി​രു​ന്നാ​ൽ​ ​മ​തി​ ​എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​യി​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​സ​ന്ദേ​ശം.​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ​ ​ആ​ദ​ർ​ശം​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​വേ​ശ​മു​ണ​ർ​ത്തി​യെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ത് ​ഒ​രു​ ​തു​ട​ർ​പ്ര​ക്രി​യ​യാ​യി​ ​മാ​റി​യി​ല്ല.​ ​ഗാ​ന്ധി​ജി​ ​ടോ​യ‌്ല​റ്റ് ​വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ ​ക​ഥ​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​നാം​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഏ​തു​ ​തൊ​ഴി​ലി​നും​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നും​ ​ഒ​ന്നും​ ​നി​സാ​ര​മാ​യി​ ​കാ​ണ​രു​തെ​ന്നും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​പാ​ഠം​ ​നാം​ ​എ​ന്നേ​ ​മ​റ​ന്നു.
തൊ​ഴി​ലി​നോ​ട് ​ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ​ ​കാ​ഴ്‌​ച​പ്പാ​ട് ​എ​ന്തെ​ന്ന് ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സം​ഭ​വം​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഗാ​ന്ധി​ജി​യും​ ​ലാ​ലാ​ ​ല​ജ്പ​ത്റാ​യി​യും​ ​കൂ​ടി​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​മു​ഖ​നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്ന​ ​ശി​വ​പ്ര​സാ​ദ് ​ഗു​പ്ത​യു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​തി​ഥി​യാ​യി​ ​താ​മ​സി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​താ​മ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​ ​ദി​വ​സം​ ​ലാ​ലാ​ ​ല​ജ്പത്റാ​യി​ ​എ​ന്ന​ ​ലാ​ലാ​ജി​ ​അ​വി​ട​ത്തെ​ ​കു​ളി​മു​റി​യി​ൽ​ ​ക​യ​റി​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​കു​ളി​ച്ചു.​ ​കു​ളി​ച്ച​ശേ​ഷം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പു​തി​യ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ധ​രി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​താ​ൻ​ ​ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​മു​ഷി​ഞ്ഞ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​ളി​മു​റി​യു​ടെ​ ​മൂ​ല​യ്‌​ക്ക് ​മാ​റ്റി​യി​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തു.
പി​റ്റേ​ദി​വ​സം​ ​രാ​വി​ലെ​ ​ത​ന്റെ​ ​മു​റി​യി​ലെ​ ​ക​ട്ടി​ലി​ൽ​ ​ക​ണ്ട​കാ​ഴ്‌​ച​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​ഏ​റെ​ ​സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം​ ​ക​ട്ടി​ലി​ൽ​ ​മാ​റ്റി​യി​ട്ട​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ല​ക്കി​ത്തേ​ച്ച് ​ഭം​ഗി​യാ​യി​ ​മ​ട​ക്കി​ ​ക​ട്ടി​ലി​ൽ​ ​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ത​ന്റെ​ ​ആ​തി​ഥേ​യ​നോ​ട് ​അ​ത്യ​ധി​കം​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​ആ​ദ​ര​വും​ ​തോ​ന്നി.​ ​ചെ​റി​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​ശി​വ​പ്ര​സാ​ദ് ​ഗു​പ്‌​ത​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​വ​ലി​യ​ ​ബ​ഹു​മാ​നം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​പ്ര​സ്ഥാ​ന​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​നി​ര​ന്ത​രം​ ​യാ​ത്ര​ ​ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ ​ലാ​ലാ​ജി​യു​ടെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​മു​ഷി​ഞ്ഞ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ണ്ഡം​ ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​ത്യ​ധി​കം​ ​വി​ന​യ​ത്തോ​ടെ​ ​ഗു​പ്ത​യോ​ട്‌​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​ ​എ​ന്റെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​കു​റേ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ല​ക്കാ​നാ​യി​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ല​ക്കു​കാ​രെ​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​ത് ​അ​ല​ക്കി​ത്ത​രാ​നു​ള്ള​ ​ഏ​ർ​പ്പാ​ട് ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​അ​ങ്ങേ​യ്‌​ക്ക് ​ക​ഴി​യു​മോ​?​''
'​'​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ലാ​ലാ​ജി...​""
ലാ​ലാ​ജി​യെ​ ​പോ​ലെ​ ​മ​ഹാ​നാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ ​ഈ​ ​ചെ​റി​യ​ ​കാ​ര്യം​ ​പോ​ലും​ ​സാ​ധി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ​ഗു​പ്ത​ ​വ​ലി​യ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യാ​ണ് ​ക​ണ്ട​ത്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പി​റ്റേ​ദി​വ​സം​ ​ലാ​ലാ​ജി​യു​ടെ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാം​ ​അ​ല​ക്കി​ത്തേ​ച്ച് ​മു​റി​യി​ൽ​ ​ഭം​ഗി​യാ​യി​ ​അ​ടു​ക്കി​വ​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​വ​ലി​യ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​മാ​യി.​ ​അ​വി​ട​ത്തെ​ ​താ​മ​സം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​പി​രി​യാ​ൻ​നേ​രം​ ​ലാ​ലാ​ജി​ ​ത​ന്റെ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ല​ക്കി​യ​ ​ഭൃ​ത്യ​ൻ​ ​ആ​രാ​ണെ​ന്നു​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഭൃ​ത്യ​ന് ​ടി​പ്പ് ​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​തു​ക​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​എ​ടു​ത്തു​വ​യ്‌​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.
'​'​ഹേ​യ്,​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഒ​ന്നും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല.​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഡ്യൂ​ട്ടി​ ​അ​ല്ലേ​?​''
ഗു​പ്ത​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​'​നോ...​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​ല്ല.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സേ​വ​ന​ത്തെ​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും​ ​പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​വേ​ണം.​ ​എ​ന്റെ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​നാ​യി​ ​ഇ​ത​വ​ർ​ക്ക് ​കൊ​ടു​ത്തേ​ ​പ​റ്റൂ.​""
അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഗു​പ്ത​ ​ത​ന്റെ​ ​ഭൃ​ത്യ​രെ​ ​വി​ളി​ച്ച് ​ആ​രാ​ണ് ​ഈ​ ​വ​സ്ത്രം​ ​അ​ല​ക്കി​യ​തെ​ന്നു​ ചോ​ദി​ച്ചു.​ ​അ​വ​ർ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​ത​ങ്ങ​ള​ല്ല,​ ​ഈ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ല​ക്കി​യ​തെ​ന്ന്.
'​'​പി​ന്നെ​ ​ആ​രാ​ണ് ​ഈ​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ല​ക്കി​ത്തേ​ച്ച് ​ഭം​ഗി​യാ​യി​ ​അ​ടു​ക്കി​വ​ച്ച​ത് ?
'​'​ദേ...​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ് ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​അ​ല​ക്കി​യ​ത്.​ ​ലാ​ലാ​ജി​യു​ടെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​റി​യി​ൽ​ ​താ​മ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​അ​തി​ഥി.​""
ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം​ ​ഈ​ ​ വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​ന​ന​ച്ച് ​ അ​യ​യി​ൽ​ ​ഉ​ണ​ക്കാ​ൻ​ ​വി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഞാ​ൻ​ ​ക​ണ്ടു,​ ​ഒ​രു​ ​ഭൃ​ത്യ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു. ലാ​ലാ​ജി​യും​ ​ഗു​പ്‌​ത​യും​ ​അ​ത്ഭു​ത​സ്‌​ത​ബ്‌​ധ​രാ​യി​പോ​യി.​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ​ ​മു​ഷി​ഞ്ഞ​ ​വ​സ്ത്രം​ ​അ​ല​ക്കു​ന്ന​ത് ​മ​ഹ​നീ​യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​ണെ​ന്ന് ​ഗാ​ന്ധി​ജി​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലൂ​ടെ​ ​തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ല​ക്കു​കാ​രു​ടെ​ ​തൊ​ഴി​ലി​ന്റെ​ ​മ​ഹ​ത്വം​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ജോ​ലി​ക​ൾ​ ​സ്വ​ന്ത​മാ​യി​ ​ത​ന്നെ​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു​ചി​തം​ ​എ​ന്ന് ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് ​ഗാ​ന്ധി​ജി​ ​ആ​ ​ദൗ​ത്യം​ ​നി​സം​ശ​യം​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച​ത്.​ ​മാ​ലി​ന്യ​ത്തെ​ ​അ​ക​റ്റി​ ​വി​ശു​ദ്ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​ജോ​ലി​യാ​ണ് ​അ​ല​ക്കു​കാ​രു​ടേ​ത്.​ ​അ​ത് ​ആ​ദ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ണെ​ന്ന് ​ഭം​ഗ്യ​ന്ത​രേ​ണ​ ​പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഗാ​ന്ധി​ജി.​ ​തൊ​ഴി​ൽ​ ​എ​ന്തു​മാ​യി​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ...​ ​അ​ത് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന് ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​തൊ​ഴി​ലി​നെ​ ​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​മാ​ണ് ​മ​ഹ​ത്ത​ര​മാ​യ​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​മെ​ന്ന് ​അ​റി​ഞ്ഞു​ ​തു​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​നാം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വി​ജ​യ​പാ​ത​യി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ ​എ​ന്നു​റ​പ്പി​ക്കാം.