തൃ​ശൂ​ർ​ ​പൂ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ ആ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​ചെ​ണ്ട​ ​ക​ലാ​കാ​ര​ൻ​

​ര​ണ്ടു​ ​ദ​ശാ​ബ്‌​ദ​ത്തി​നു​മേ​ൽ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി​ ​ മേ​ള​പ്ര​മാ​ണി​ ​സ്ഥാ​നം​ ​അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​
വാ​ദ്യ​ക​ലാ​ ​ശാ​ഖ​യി​ലെ​ ​ഇ​തി​ഹാ​സ​താ​ര​മാ​യ​ ​ പെ​രു​വ​നം​ ​കു​ട്ട​ൻ​ ​മാ​രാ​ർ​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ച്ചു​വ​ട്ടി​ൽ​ ​
ഇ​ത് ​ നാ​ൽ​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​കൊ​വി​ഡ് ​കാ​ല​ത്തെ​ ​പൂ​രാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കു​ന്നു​ ​ക​ലാ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​
ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലെ​ ​പ്രമാണി

കൊവി​ഡ് ​വ്യാ​പ​നം​ ​രൂ​ക്ഷ​മാ​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​പ​രി​മി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​വ​ട​ക്കും​നാ​ഥ​ൻ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​മൈ​താ​ന​ത്ത് ​അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ​ ​പൂ​രാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ർ​ണ​ശ​ബ​ള​മാ​യ​ ​ഉ​ത്സ​വ​മെ​ന്ന് ​യു​നെ​സ്‌​കോ​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​പൂ​രം​ ​എ​ല്ലാ​വി​ധ​ ​പ​തി​വു​ച​ട​ങ്ങു​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി​ ​ കൊ​ണ്ടാ​ട​പ്പെ​ട്ട​തി​ൽ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ക​ളു​മു​ണ്ട്.​ ​പൂ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ പൂ​ര​മെ​ന്ന് ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഈ​ ​മ​ഹാ​മ​ഹ​ത്തി​ലെ​ ​അ​ത്യാ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​യ​ ​ഇ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​ ​മേ​ള​ത്തി​ന് ​ഇ​ത്ത​വ​ണ​യും​ ​പെ​രു​വ​നം​ ​കു​ട്ട​ൻ​ ​മാ​രാ​ർ​ ​പ്രാ​മാ​ണി​ത്വം​ ​വ​ഹി​ച്ചു.​ ​വാ​ദ്യ​ക​ലാ​ ​ശാ​ഖ​യി​ലെ​ ​ഇ​തി​ഹാ​സ​താ​ര​മാ​യ​ ​കു​ട്ട​ൻ​ ​മാ​രാ​ർ​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ച്ചു​വ​ട്ടി​ൽ​ ​ഇ​ത് ​നാ​ൽ​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​രു​പ​ത്തി​മൂ​ന്നാം​ ​ത​വ​ണ​ ​മേ​ള​പ്ര​മാ​ണി​ ​ആ​കാ​നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഇ​ക്കു​റി​ ​ചെ​ണ്ട​ ​തോ​ളി​ലി​ട്ട​ത്.​ ​​ ​'​ഉ​പ​ചാ​രം​ ​ചൊ​ല്ലി​ ​പി​രി​യ​ൽ​"​ ​എ​ന്ന​ ​ദൃ​ശ്യ​ശ്രാ​വ്യ​ ​വി​രു​ന്നി​ലും​ ​കു​ട്ട​ൻ​ ​മാ​രാ​രു​ടെ​ ​പ്രാ​മാ​ണി​ത്വ​മാണ് എന്നും മേ​ൽ​ക്കൈ.​ ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​പൂ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​ചെ​ണ്ട​ ​ക​ലാ​കാ​ര​ൻ​ ​ര​ണ്ടു​ ​ദ​ശാ​ബ്‌​ദ​ത്തി​നു​മേ​ൽ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി​ ​മേ​ള​പ്ര​മാ​ണി​ ​സ്ഥാ​നം​ ​അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​പൂ​ര​വും.​ ​പ​ത്മ​ശ്രീ എം.​ ​ശ​ങ്ക​ര​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​പെ​രു​വ​നം​ ​കു​ട്ട​ൻ​ ​മാ​രാ​ർ​ ​ത​ന്റെ​ ​കൊ​ട്ട​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കു​ന്നു.

ചൂ​ടു​പി​ടി​ച്ച​ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ,​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​പൂ​രം?
ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ള​രെ​ ​ആ​വേ​ശ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ചെ​ണ്ട​ ​തോ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ​ഇ​റ​ക്കി​യി​ട്ട് ​ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ല​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.​ ​എ​ന്റെ​ ​കൊ​ട്ടു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​കൊ​ല്ലം​ ​പൂ​ര​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ക​ട​ന്നു​പോ​യ​ത്.​ ​സ​ക​ല​ ​പൂ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​എ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ത്തു​ക​ൾ​ക്കും​ ​കാ​ല​ൻ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​ത​ട​സം​ ​നി​ന്നു.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഈ​ ​പൂ​ര​ത്തി​ന് ​ഇ​ര​ട്ടി​ ​മ​ധു​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​വി​ഡി​ന്റെ​ ​പി​രി​മു​റു​ക്കം​ ​ഇ​പ്പോ​ഴു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,​ ​കൊ​ട്ടി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു​ ​കാ​ലം​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​വ​യ്യ.​ ​ര​ണ്ടു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ ​കാ​ലം​ ​പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​ ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​പൂ​രം,​ ​കൊ​വി​ഡ് ​കാ​ര​ണം​ 2020​ലും,​ ​ ഇ​ന്ത്യ​- ചൈ​ന​ ​യു​ദ്ധ​സ​മ​യമായ1962​ലും​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​കൊ​ട്ടാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടു​ള്ളൂ.

കൊ​വി​ഡി​ന് ​ ​മു​മ്പ് ​ഒ​രു​വ​ർ​ഷം​ ​എ​ത്ര​ ​പ്രാ​മാ​ണി​ത്വം​ ​വ​ഹി​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു?
പ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലു​മാ​യി​ ​ഒ​രു​വ​ർ​ഷം​ ​ശ​രാ​ശ​രി​ ​മു​ന്നൂ​റ് ​പ്രാ​മാ​ണി​ത്വം​ ​വ​രെ​ ​വ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും,​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​യി​ലെ​ ​അ​മ​ര​ക്കാ​ര​ൻ​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ ഓ​രോ​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​യും​ ​പ​ര​മോ​ന്ന​ത​ ​പ​ദ​വി.​ ​കൊ​വി​ഡ് ​കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​വ​ർ​ഷം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​അ​തി​നൊ​രു​ ​വി​ഘ്‌​നം​ ​വ​ന്ന​ത്.

കു​ട്ട​ൻ​ ​മാ​രാ​രു​ടെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​പൂ​ര​പ്രേ​മി​ക​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ഷ്‌​ട​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്താ​ണ് ​ആ​ ​ര​ഹ​സ്യം?
കൊ​ള്ളാം,​ ​കൊ​ട്ടി​ന്റെ​ ​ക​ഥ​ ​അ​തു​ ​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ​!​ ​ചെ​ണ്ട​പ്പു​റ​ത്ത് ​കോ​ലു​ ​വീ​ഴു​ന്നി​ട​ത്ത് ​ഓ​ടി​ച്ചെ​ല്ലാ​ത്ത​ ​മ​ല​യാ​ളി​യു​ണ്ടോ​?​ ​ഇ​ല്ല,​ ​അ​ത്ര​ ​ക​ണ്ട് ​ത്ര​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ല്ലേ​ ​പ​ണ്ടു​ ​മു​ത​ലേ​ ​ഈ​ ​ത​കൃ​ത​ ​കൃ​ത​കൃ​താ...​ ​ചെ​ണ്ട​ ​കൊ​ട്ടി​ ​അ​റി​യി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​രീ​തി.​ ​വി​ളം​ബ​രം​ ​വ​രെ​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത് ​ചെ​ണ്ട​ ​കൊ​ട്ടി​യ​ല്ലേ​!​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ചെ​ണ്ട​യു​ടെ​ ​ശ​ബ്‌​ദം​ ​എ​വി​ടെ​ ​കേ​ട്ടാ​ലും​ ​അ​വി​ടെ​ ​ ഓ​ടി​ ​എ​ത്തു​ന്ന​തും,​ ​ചു​റ്റും​ ​കൂ​ടി​നി​ന്ന് ​താ​നെ​ മ​റ​ന്നു​ ​താ​ളം​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം​ ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​പൈ​തൃ​കം.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഈ​ ​ചൊ​ല്ല് ​പ​തി​നെ​ട്ടു​ ​വാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​ണ്ട​ക്കു​ ​താ​ഴെ!
സ​ർ​വ്വോ​പ​രി,​ ​ചെ​ണ്ട​ ​പ​ച്ച​ ​മ​ല​യാ​ളി​യാ​ണ്.​ ​വാ​ദ്യോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ജ​ന​കീ​യ​ൻ​!​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​ദൂ​രെ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​സം​ഗീ​ത​ ​സാ​മ​ഗ്രി​യു​മി​ല്ല​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്തു​ ​ത​ന്നെ.

ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​ ​മേ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ന്യാ​സ​വും​ ​വി​ധാ​ന​വും​ ​ഒ​ന്നു​ ​വി​വ​രി​ക്കാ​മോ?
ലോ​ക​ത്തെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​യ​ ​സ​മൂ​ഹ​മേ​ള​മാ​ണ് ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ച്ചു​വ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ത്.​ ​മു​ന്നൂറോ​ളം​ ​വാ​ദ്യ​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നു.​ ​മേ​ള​പ്ര​മാ​ണി​യു​ടെ​ ​ഇ​ട​ത്തും​ ​വ​ല​ത്തും​ ​മു​ന്നി​ലു​മാ​യി​ ​അ​വ​ർ​ ​വി​ന്യ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ര​ണ്ട​ര​ ​മ​ണി​ക്കൂ​റു​നേ​രം​ ​നീ​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​പാ​ണ്ടി​മേ​ള​മാ​ണ് ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​പൂ​ര​ത്തി​ന് ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​കൊ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​മേ​ള​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​ദൃ​ഷ്‌​ടി​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​റു​ന്ന​തുൾപ്പെടെയുള്ള​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ​ ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​മേ​ള​പ്ര​മാ​ണി​ ​സ​ഹ​കാ​രി​ക​ളെ​ ​അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ മ​തി​ൽ​ക്കെ​ട്ടി​ന​ക​ത്തു​ള്ള​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ ​മ​ര​ത്തി​ന​ടി​യി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ് ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​മേ​ള​മെ​ന്ന​ ​പേ​ർ​ ​ല​ഭി​ച്ച​ത്.​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​മേ​ള​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സാ​ക്ഷ്യം​ ​വ​ഹി​ച്ച​ ​വ​ൻ​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​മ​രം​ 2001​ൽ​ ​ക​ട​പു​ഴ​കി​ ​വീ​ണ​തി​നു​ ​ശേ​ഷം​ ​യ​ഥാ​സ്ഥാ​നം​ ​ന​ട്ടു​വ​ള​ർ​ത്തി​യ​താ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള​ ​വൃ​ക്ഷം.
ചെ​ണ്ട,​ ​ഇ​ല​ത്താ​ളം,​ ​കൊ​മ്പ്,​ ​കു​ഴ​ൽ​ ​മു​ത​ലാ​യ​വ​യാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​ന​ ​സം​ഗീ​ത​ ​ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ത് 100​ ​ചെ​ണ്ട​ക​ളും 75​ ​ഇ​ല​ത്താ​ള​ങ്ങ​ളും 25​ ​കൊ​മ്പു​ക​ളും ​ 25​ ​കു​റു​ങ്കു​ഴ​ലു​ക​ളു​മു​ണ്ടാ​ക​ണം​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​ ​മേ​ള​ത്തി​ന്.
സ​മൂ​ഹ​മേ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ര​മോ​ന്ന​ത​മാ​യ​തെ​ന്നാ​ണ് ​സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​ർ​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​ ​മേ​ള​ത്തെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​ത്.

ഇ​ല​ഞ്ഞി​ച്ചു​വ​ട്ടി​ലേ​ത് ​പാ​ണ്ടി​മേ​ളം.​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​മേ​ള​വു​മാ​യി​ ​ഇ​തി​നെ​യൊ​ന്ന് താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​മോ?
ത​ങ്ങ​ൾ​ ​കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​പാ​ണ്ടി​യാ​ണോ​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യാ​ണോ​ എ​ന്ന് ​ ശ്രോ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ,​ ​കൊ​ട്ടി​ന്റെ​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​വ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​റി​ഞ്ഞേ​ ​മ​തി​യാ​കൂ.​ ​പെ​ട്ടെ​ന്നു​ ​വ​ഴ​ങ്ങാ​ത്ത​ ​ചി​ട്ട​ക​ളും​ ​താ​ള​വി​ന്യാ​സ​ങ്ങ​ളും​ ​ഉ​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണി​ത്.​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​കേ​ട്ടു​ശീ​ല​മു​ള്ള​ ​ചി​ല​ർ​ക്ക് ​കൊ​ട്ട് ​അ​വ​സാ​ന​ഘ​ട്ട​മെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​മേ​ള​മേ​തെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ന്നു​മി​രി​ക്കും.​ ​താ​ള​ങ്ങ​ൾ​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​അ​വ​ലം​ബ​മാ​യി​ ​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​താ​ള​മാ​യ​ ​ചെ​മ്പ​ട​യെ​ ​മു​ഴു​വ​നാ​യോ,​ ​ഭാ​ഗി​ക​മാ​യോ​ ​അ​ഞ്ചു​കാ​ല​ത്തി​ൽ​ ​കൊ​ട്ടു​ക​യാ​ണ് ​പ​ഞ്ചാ​രി​യി​ൽ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​മേ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​ല​മാ​റ്റം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് 96,​ 48,​ 24,​ 12,​ 6​ ​എ​ന്ന​ ​ക്ര​മ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​ഓ​രോ​ ​കാ​ല​ത്തി​നും​ ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്,​ ​ക​ലാ​ശ​മു​ണ്ട്,​ ​കൊ​ട്ടു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്തി​ന് ​അ​നു​പാ​ത​വു​മു​ണ്ട്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ,​ ​അ​ഞ്ചു​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ക്ര​മ​മാ​യി​ ​കൊ​ട്ടു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​'​പ​ഞ്ചാ​രി​"​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രു​ ​വ​ന്ന​ത്.​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​ക്ക് ​ചെ​മ്പ​ട​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​പാ​ണ്ടി​യു​ടെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​താ​ളം​ ​അ​ട​ന്ത​യാ​ണ്.​ ​തു​ട​ക്കം​ ​മു​ത​ലേ​ ​അ​ട​ന്ത​യി​ലാ​ണ് ​പാ​ണ്ടി.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഏ​റ്റ​ക്കു​റ​ച്ചി​ലു​ക​ളി​ല്ല.​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ​ ​ആ​രോ​ഹ​ണം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​അ​ങ്ങോ​ട്ടു​ ​കൊ​ട്ടി​ക​യ​റു​ക​യാ​ണ്.​ ​വ​ച്ച​ടി​വ​ച്ച​ടി​ ​ക​യ​റ്റം,​ ​ഏ​റെ​ ​രൗ​ദ്ര​മാ​ണ് ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​ആ​വി​ഷ്‌​കാ​രം.
ഭാ​വം​ ​രൗ​ദ്ര​മാ​യ​തി​നാ​ൽ,​ ​പാ​ണ്ടി​മേ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ ​ശ​ബ്‌​ദ​ഗാം​ഭീ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​വി​ദൂ​ര​ത​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​പോ​ലും,​ ​കൊ​ട്ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​റി​യാ​വു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​പ​റ​യും,​ ​പാ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​ആ​ ​മു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​തെ​ന്ന്.​ ​അ​ത്ര​യും​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യും​ ​വ​ശീ​ക​ര​ണ​ശ​ക്തി​യു​മാ​ണ് ​പാ​ണ്ടി​ക്ക്.​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​യാ​ണ് ​പാ​ണ്ടി​ക്കു​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ബൃ​ഹ​ത്താ​യ​ ​സ​ദ​സ്.​ ​കൊ​ട്ടും​ ​പോ​ലെ​ ​കൊ​ട്ടി​യാ​ൽ,​ ​ചെ​ണ്ട​യി​ൽ​ ​പാ​ണ്ടി​ ​ക​ന​ത്ത​ ​നാ​ദം​ ​പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്തും.​ ​ഇ​തി​നു​ ​താ​ര​ത​മ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്ല.​ ​ഇ​ത് ​അ​ത്യാ​ക​ർ​ഷ​ണ​മാ​ണ് ​ശ്രോ​താ​ക്ക​ളി​ൽ​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കു​ന്ന​തും.​ ​ക​ണ്ടും​ ​കേ​ട്ടും,​ ​അ​വ​ർ​ ​ആ​വേ​ശ​ഭ​രി​ത​രാ​കും,​ ​രോ​മാ​ഞ്ച​മ​ണി​യും.​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​മേ​ളം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​കേ​ട്ട​വ​ർ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ഇ​ല​ഞ്ഞി​ച്ചു​വ​ട്ടി​ലെ​ത്തു​ന്ന​തും​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.

കൊ​ട്ടി​ന്റെ​ ​ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ​ ​വ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​റി​യാ​ത്തൊ​രു​ ​ശ്രോ​താ​വി​ന് ​താ​ൻ​ ​കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​പാ​ണ്ടി​യാ​ണോ​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യാ​ണോ​യെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​മാ​ർ​ഗ​മു​ണ്ടോ​?​
പാ​ണ്ടി​യും​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യും​ ​കാ​ഴ്‌​ച​‌​യി​ൽ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ഴി​യേ​യു​ള്ളൂ.​ ​ര​ണ്ടു​ ​കൈ​ക​ളി​ലും​ ​കോ​ൽ​‍​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​തു​ ​പാ​ണ്ടി​ ​ആ​യി​രി​ക്കും.​ ​രൗ​ദ്ര​മാ​ണെ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലേ,​ ​ചെ​ണ്ട​യു​ടെ​ ​ഇ​ട​ന്ത​ല​യി​ലും​ ​(​l​e​f​t​ ​s​i​d​e​)​ ​വ​ല​ന്ത​ല​യി​ലും​ ​(​r​i​g​h​t​ ​s​i​d​e​)​ ​കോ​ലു​ക​ൾ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​ ​താ​ള​ത്തി​ല​ങ്ങ് ​പെ​രു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​പാ​ണ്ടി​യി​ൽ.​ ​വ​ല​തു​ ​ക​യ്യി​ൽ​‍​ ​കോ​ലും,​ ​ഇ​ട​തു​ ​ക​യ്യു​മാ​ണ് ​ചെ​ണ്ട​യി​ൽ​ ​പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തു​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​ ​ആ​യി​രി​ക്കും.​ ​അ​പ​വാ​ദ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,​ ​പൊ​തു​വെ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ക​രു​താം.​ ​താ​യ​മ്പ​ക​ ​കൊ​ട്ടാ​ൻ​‍​ ​ഒ​രു​ ​കൈ​യി​ലേ​ ​കോ​ൽ​‍​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​റു​ള്ളു.​ ​താ​യ​മ്പ​ക​ ​മി​ഴാ​വി​ലും​ ​കൊ​ട്ടാ​റു​ണ്ട്.​ ​അ​പൂ​ർ​വ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​വ​ട​ക്ക​ൻ​‍​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ ​കോ​ലു​ക​ൾ​‍​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​ ​കൊ​ട്ടു​ന്ന​ ​രീ​തി​യു​മു​ണ്ട്.​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ക്ക് ​ചെ​ണ്ട​ ​കൊ​ട്ടു​മ്പോ​ൾ,​ ​മി​ക്ക​വാ​റും​ ​ഇ​രു​ ​കൈ​യി​ലും​ ​കോ​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​വ​ലി​പ്പം​ ​കൂ​ടി​യ​താ​ണ് ​ക​ഥ​ക​ളി​ച്ചെ​ണ്ട.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യും,​ ​പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യ​വും ​ ​ക​ഥ​ക​ളി​യു​മൊ​ന്നും​ ​പാ​ണ്ടി​യും​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യു​മാ​യി​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ല​ല്ലോ.​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​കോ​ൽ​ ​പ്ര​യോ​ഗ​മാ​ണ​ല്ലോ.​ ​
ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി​ ​ഇ​വ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​ബ​ന്ധം​?
നേ​രി​ട്ടൊ​രു​ ​ബ​ന്ധ​വും​ ​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ,​ ​താ​യ​മ്പ​ക​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നോ​ ​പാ​ണ്ടി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നോ​ ​രൂ​പം​ ​കൊ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്ന്​ ​സ്ഥി​രീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​ല്ല.​ ​പൊ​തു​വെ​യു​ള്ള​ ​ചെ​ണ്ട​മേ​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ ​ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞു​ ​വ​ന്ന​താ​വാം​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​താ​ണു​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ശ​രി.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി​ 90​ ​മു​ത​ൽ​ 120​ ​മി​നി​റ്റ് ​വ​രെ​ ​നീ​ണ്ടു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​താ​യ​മ്പ​ക.​ ​ആ​റു​ ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി,​ ​ച​മ്പ​ക്കൂ​റും,​ ​അ​ട​ന്ത​ക്കൂ​റും,​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​ക്കൂ​റും,​ ​ദ്രു​ത​കാ​ല​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ഇ​തി​ലു​ണ്ട്.​ ​മൗ​ലി​ക​മാ​യി​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ,​ ​പാ​ണ്ടി​യേ​യും​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യേ​യും​ ​പോ​ലെ,​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യൊ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​മേ​ള​മെ​ന്നു​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യെ​ ​വി​ളി​ക്കാ​നൊ​ക്കി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഒ​രു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ക​ല​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​താ​യ​മ്പ​ക​യു​ടേ​യും​ ​തു​ട​ക്കം.​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യൊ​രു​ ​സോ​ളോ​ ​പെ​ർ​ഫോ​ർ​മ​ൻ​സാ​ണ്.​ ​മ​റ്റു​ ​ചെ​ണ്ട​ക്കാ​രും​ ​ഇ​ല​ത്താ​ള​ക്കാ​രും​ ​താ​യ​മ്പ​ക​ക്കാ​ര​ന് ​താ​ളം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​വ​ർ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​മാ​യ​തി​നാ​ൽ,​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ചെ​ണ്ട​വാ​ദ്യ​ക്കാ​ര​ന് ​ത​ന്റെ​ ​ക​ഴി​വു​ക​ൾ​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​ഈ​ ​ശാ​ഖ​യി​ൽ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​വ​സ​രം​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്നു.​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യ്‌ക്ക്,​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ക​ലാ​കാ​ര​നെ​ ​കൂ​ടാ​തെ,​ ​ര​ണ്ട് ​ഇ​ട​ന്ത​ല​ക്കാ​രും,​ ​ര​ണ്ടു​ ​വ​ല​ന്ത​ല​ക്കാ​രും,​ ​ര​ണ്ട് ​ഇ​ല​ത്താ​ള​ക്കാ​രു​മാ​ണ് ​കു​റ​ഞ്ഞ​ ​അം​ഗ​സം​ഖ്യ.​ ​പി​ന്നെ,​ ​ഡ​ബി​ൾ​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യും,​ ​ട്രിപ്പിൾ​ ​താ​യ​മ്പ​ക​യു​മെ​ല്ലാ​മു​ണ്ട്.
പാ​ണ്ടി​മേ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ ​ശ​ബ്‌​ദ​ഗാം​ഭീ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യു​ടെ​തെ​ന്താ​ണ്?
പ​ഞ്ചാ​രി​യു​ടെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ ​മാ​ധു​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​നു​കാ​ര​ണം,​ ​ഈ​ ​മേ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​രാ​ഗ​ഘ​ട​ന​ ​ക​ർ​ണാ​ട​ക​ ​സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലെ​ ​'​രൂ​പ​ക​താ​ളം​"​ ​പോ​ലെ​യു​ള്ള​ ​ഒ​ന്നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യു​ടെ​ ​അ​ടി​ത്ത​റ​ ​വി​പു​ല​മാ​ണ്.​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ​ ​ട​ച്ചു​ണ്ടെ​ന്ന് ​സം​ഗീ​തം​ ​അ​റി​യാ​വു​ന്ന​വ​ർ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ഇ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താ​ലാ​ണ്.​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​അ​റി​യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ക​ലാ​കാ​ര​ന്,​ ​പാ​ണ്ടി​ ​ഒ​ഴി​ച്ചു​ള്ള​ ​മേ​ള​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​നി​ഷ്‌പ്ര​യാ​സം​ ​അ​ഭ്യ​സി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ചെ​ണ്ട​മേ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മാ​തൃ​കാ​സ്ഥാ​ന​ത്താ​യി​ ​പ​ഞ്ചാ​രി​യെ​ ​കാ​ണു​ന്നു.

ചെ​ണ്ട​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും,​ ​പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യ​വും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ത​ന​താ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​മ​ല്ലേ​?​ ​എ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ത്തു​ക​ളു​ടെ​ ​സ്ഥി​രം​ ​അ​ക​മ്പ​ടി?
അ​തെ.​ ​മ​ദ്ദ​ളം,​ ​ഇ​ട​യ്‌​ക്ക,​ ​തി​മി​ല,​ ​ഇ​ല​ത്താ​ളം,​ ​ശം​ഖ് ​മു​ത​ലാ​യ​ ​അ​ഞ്ചി​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​ര​സ​മ്മേ​ള​ന​മാ​ണ് ​പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യം.​ ​ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മൃ​ദം​ഗം,​ ​കു​ഴ​ൽ​‍,​ ​ഓ​ട​ക്കു​ഴ​ൽ​‍​ ​എ​ന്നി​വ​യും​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​പൂ​ര​ത്തി​ന്റെ എ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ത്തു​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യം​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഗം​ഭീ​ര​മാ​യി​ ​അ​വ​ത​രി​ക്ക​പ്പ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​പി​ന്നെ,​ ​തൃ​പ്പൂ​ണി​ത്തു​റ​യി​ലും.

ഇ​ല​ഞ്ഞി​ത്ത​റ​യി​ലെ​ ​ര​ണ്ട​ര​ ​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​നേ​രം​ ​താ​ങ്ക​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ ​നി​ർ​വൃ​തി​ ​ഒ​ന്നു​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കാ​മോ?
അ​തു​ ​വാ​ക്കു​ക​ളാ​ൽ​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​ന്ന​ത​ല്ല.​ ​പാ​ണ്ടി​മേ​ള​ത്തി​ന് ​സാ​ക്ഷ്യം​ ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രാ​യി​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​നി​ർ​വൃ​തി​യു​ടെ​ ​ആ​കെ​ത്തു​ക​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ ​മേ​ള​പ്പെ​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​യ്‌​ക്ക് ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​റി​യു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​പൂ​രം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ,​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​പൂ​ര​ത്തി​നാ​യി​ ​ആ​കാം​ക്ഷ​യോ​ടെ​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്കും.​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​പൂ​രം​ ​വ​രെ​യും​ ​ ഈ​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​ആ​ ​ര​ണ്ട​ര​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​പ​ര​മാ​ന​ന്ദം​ ​ജീ​വ​നോ​ടെ​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കും.​ ​അ​ത്ര​ക്കു​ ​ഹ​രം​ ​കൊ​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​ആ​ ​അ​നു​ഭൂ​തി.