കൈ​നി​റ​യെ​ ​പ​ണം​ ​വേ​ണം.​ ​വ​ലം​കൈ​യി​ലും​ ​ഇ​ടം​കൈ​യി​ലും​ ​അ​ത് ​മു​റു​കെ​ ​പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം​ ​-​ ​ഇ​ട​ത്ത​രം​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ​ ​മൂ​ത്ത​യാ​ളാ​യ​ ​ച​ന്ദ്ര​ലേ​ഖ​ ​ആ​ശി​ച്ച​തും​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ച​തും​ ​അ​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​സ​മ​യം​ ​ഇ​ഷ്ടം​പോ​ലെ​യു​ണ്ട്.​ ​കൂ​ട്ടു​കാ​രും​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും​ ​ഇ​ഷ്ടം​പോ​ലെ.​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ത് ​സ​മ്പ​ത്തു​ ​മാ​ത്രം.​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​പ​ണ​ത്തി​ന് ​ഒ​രു​ ​വി​ല​യും​ ​ക​ല്പി​ക്കി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാം​ ​അ​ങ്ങു​ ​ന​ട​ക്കും.​ ​കാ​ശി​ല്ലാ​തെ​ ​കോ​ടാ​നു​കോ​ടി​ ​ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​പൂ​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ​?​ ​ന​ദി​ക​ൾ​ ​ഒ​ഴു​കു​ന്നി​ല്ലേ?​ ​മ​നു​ഷ്യ​നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ​യു​ള്ളൂ​ ​പ​ണ​വും​ ​അ​തി​നാ​യു​ള്ള​ ​നെ​ട്ടോ​ട്ട​വും​ ​ആ​ർ​ത്തി​യും.​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​പ​ണ​വി​രു​ദ്ധ​ ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​മ്മ​യ്ക്ക് ​കോ​പം​ ​വ​രും.​ ​നി​സാ​ര​വി​ല​യ്ക്ക് ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​വി​റ്റ​ ​ഭൂ​മി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​മ്മ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കും.​ ​പി​ന്നെ​ ​ഇ​രു​വ​രും​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ത​ർ​ക്ക​മാ​കും.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ര​ണ്ട​റ്റ​വും​ ​കൂ​ട്ടി​മു​ട്ടി​ക്കാ​ൻ​ ​പാ​ടു​പെ​ടു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​മ്മ​ ​പ​ല​ ​സ്വ​ര​ത്തി​ലും​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ലും​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും.​ ​അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​ ​ച​ന്ദ്ര​ലേ​ഖ​ ​ദൈ​വ​ത്തോ​ട് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കും.​ ​കൈ​നി​റ​യെ​ ​പ​ണം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​നാ​ളി​നാ​യി.
പ​ഠി​ച്ചി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ​ ​ജോ​ലി​കി​ട്ടി.​ ​അ​തും​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​വ​കു​പ്പി​ൽ.​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വും​ ​ന​ല്ല​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ.​ ​ഇ​രു​വ​ർ​ക്കും​ ​കൂ​ടി​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​തു​ക െെകയി​ൽ വരും.​ ​ശ​മ്പ​ളം​ ​വാ​ങ്ങു​ന്ന​ ​ദി​വ​സം​ ​ക​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​പ​ണം​ ​അ​യ​ക്കും.​ ​അ​ഞ്ചു​വ​യ​സു​വ​രെ​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യ​ ​സ​ഹാ​യി​യാ​യ​ ​സ്‌​ത്രീ​ക്ക് ​മ​ണി​ഓ​ർ​ഡ​ർ​ ​അ​യ​യ്ക്കും.​ ​പ​ണം​ ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് ​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​ച​ന്ദ്ര​ലേ​ഖ​യെ​ ​അ​ല​ട്ടാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് ​സ​മ​യ​മി​ല്ലാ​യ്മ.​ ​ജോ​ലി​യും​ ​വീ​ട്ടു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​വേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ന്നും​ ​സ​മ​യ​മി​ല്ല.​ ​വി​വാ​ഹം,​ ​മ​ര​ണം,​ ​ഗൃ​ഹ​പ്ര​വേ​ശം,​ ​ഉ​റ്റ​വ​രു​ടെ​ ​രോ​ഗാ​വ​സ്ഥ​ ​എ​ന്നി​വ​യ്ക്കൊ​ന്നും​ ​സ​മ​യം​ ​കി​ട്ടാ​റി​ല്ല.​ ​പ​ണ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യെ​ക്കാ​ൾ​ ​ക​ഠി​ന​മാ​ണ് ​സ​മ​യ​മി​ല്ലാ​യ്മ.​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​നാ​ക​ട്ടെ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​താ​ല്പ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​വി​വാ​ഹം​ ​ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ​ ​ചി​ല​ ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​യോ​ഗി​ക്കും.​ ​അ​ന്ന് ​അ​ഞ്ച് ​ക​ല്യാ​ണ​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ഓ​ടി​യെ​ത്തും.​ ​ചി​ല​രോ​ട് ​ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​യാ​ത്ര​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​ത​ട്ടി​വി​ടും.​ ​അ​തു​ ​കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ച​ന്ദ്ര​ലേ​ഖ​യ്ക്ക് ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​വി​ഷ​മം​ ​തോ​ന്നും.
ഈ​യി​ടെ​ ​പി​താ​വി​ന്റെ​ ​പ​ത്താം​ ​ച​ര​മ​വാ​ർ​ഷി​ക​ ​ദി​ന​ത്തി​ൽ​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ ​ഒ​ത്തു​കൂ​ടി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​ച​ന്ദ്ര​ലേ​ഖ​ ​ഓ​രോ​ ​സ​മ​യ​ത്തും​ ​ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ ​'​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​"​ക​ൾ​ ​പ​ങ്കു​വ​ച്ച​ത്.​ ​കേ​ട്ടി​രു​ന്ന​വ​രും​ ​അ​തി​നോ​ട് ​യോ​ജി​ച്ചു.​ ​ചി​ല​ർ​ ​ശ​മ്പ​ള​വും​ ​കി​മ്പ​ള​വു​മെ​ല്ലാം​ ​സ്വ​രു​ക്കൂ​ട്ടി​വ​യ്ക്കും.​ ​റി​ട്ട​യ​ർ​മെ​ന്റി​നു​ ​ശേ​ഷം​ ​ഉ​ല്ലാ​സ​യാ​ത്ര​ക​ൾ​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ.​ ​പ​ണ​വും​ ​സ​മ​യ​വും​ ​ഒ​ത്തു​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​യി​രി​ക്കും​ ​ഭീ​ഷ​ണി.​ ​യാ​ത്ര​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​വ​ലി​യ​ ​വ​ലി​യ​ ​ചി​ട്ടി​ക​ൾ​ ​കെ​ട്ടി​യ​വ​ർ​ ​ഓ​ർ​ക്കാ​പ്പു​റ​ത്തെ​ത്തി​യ​ ​രോ​ഗാ​രി​ഷ്ട​ത​ക​ളി​ൽ​ ​കു​ടു​ങ്ങി​യ​തും​ ​ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യ​മാ​യി.​ ​പ​ണ​വും​ ​സ​മ​യ​വും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​വും​ ​ഒ​ത്തു​വ​ന്ന​വ​രി​ൽ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​പ്ര​തി​കൂ​ല​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​വി​ല്ല​നാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​പേ​ര​ക്കു​ട്ടി​ക​ൾ,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്.
വി​ശ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ഹാ​രം​ ​ക​ഴി​ക്ക​ണം.​ ​അ​തി​ന് ​രാ​ഹു​കാ​ല​വും​ ​ഗു​ളി​ക​കാ​ല​വും​ ​നോ​ക്കി​യി​രു​ന്നാ​ൽ​ ​ഇ​ഷ്ട​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ല്ലി​യോ​ ​ചി​ല​ന്തി​യോ​ ​പാ​റ്റ​യോ​ ​ഇ​ഷ്ട​ക്കേ​ടു​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ന്ന് ​വ​രാം​ ​-​ ​കേ​ട്ടി​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​വ​യ​സാ​യ​ ​സ്‌​ത്രീ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​ച​ന്ദ്ര​ലേ​ഖ​യും​ ​ യോ​ജി​ച്ചു.​ ​കാ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത​യാ​ൾ​ ​ആ​ന​യെ​ ​സ്പ​ർ​ശി​ച്ച് ​ത​ർ​ക്കി​ച്ച് ​സ​മ​യം​ ​പാ​ഴാ​ക്കു​ന്നു.​ ​കാ​ഴ്ച​യു​ള്ള​യാ​ളും​ ​ക​ണ്ണു​ക​ള​ട​ച്ച് ​ആ​ന​യെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചാ​ൽ​ ​കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ.​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ക​ളൊ​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ട് ​ജീ​വി​ക്കാം​ ​എ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്ന​തും​ ​അ​തു​പോ​ലെ​യ​ല്ലേ.​ ​ആ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​കാ​ണാ​തെ​ ​മൂ​ളി​പ്പ​റ​ന്നു.

(​ഫോ​ൺ​:​ 9946108220)