ദൈവമേ കാത്തുകൊൾകങ്ങു...

'​'​ഇ​ന്ന് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ജ​യ​ന്തി.​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ 1856​ ​ആ​ഗ​സ്റ്റ് 20​ന് ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ഭൂ​ജാ​ത​നാ​യ​ത്.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​ശി​ൽ​പി​യാ​യി​ ​കേ​ര​ള​ജ​ന​ത​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നെ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച​ത് ​കേ​വ​ല​മൊ​രു​ ​യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​ ​സം​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ​!​ ​
ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​ദ​ശ​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​പൂ​മു​ഖ​ത്ത് ​ആ​ലേ​ഖ​നം​ ​ചെ​യ്ത​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​സൂ​ക്ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​യാ​തൊ​രു​ ​ഇ​ള​ക്ക​വും​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല​യെ​ന്നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​വ​ശ​രും,​ ​അ​ശ​ര​ണ​രു​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​അ​നേ​ക​ല​ക്ഷം​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക്,​ ​സ​ട​കു​ട​ഞ്ഞെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് ​ത​ല​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​ശ​ക്തി​ ​അ​വ​യി​ന്നും​ ​പ​ക​രു​ന്നു​ ​എ​ന്നു​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ,​ ​അ​ഷ്ട​ബ​ന്ധ​മി​ട്ട് ​ഉ​റ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ദു​ർ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ​ ​ആ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ,​ ​യു​ക്തി​യി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വേ​രോ​ടെ​ ​പി​ഴു​തെ​റി​ഞ്ഞ​തെ​ന്ന് ​കൂ​ടി​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം​!​ ​വി​ദ്യാ​ല​യ​മാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​ഉ​ത്ത​മ​നാ​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ട​തെ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​കൈ​ ​ഒ​പ്പു​ചാ​ർ​ത്തി​യ​ ​മ​ഹ​ത്‌വ​ച​ന​മ​ല്ലേ​?​"​"​ ​ഒ​രു​യു​ഗ​ ​പ്ര​ഭാ​വ​ന്റെ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം​ ​ഒ​രു​ ​ജ​ന​ത​യി​ലു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ ​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​ച്ച​മു​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട്,​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​യാ​കെ​ ​നോ​ക്കി​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു:
'​'​മ​ത​മേ​താ​യാ​ലും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ന​ന്നാ​യാ​ൽ​ ​മ​തി​യെ​ന്നും,​ ​വാ​ദി​ക്കാ​നും,​ ​ജ​യി​ക്കു​വാനു​മ​ല്ല,​ ​അ​റി​യാ​നും,​ ​അ​റി​യി​ക്കു​വാ​നു​മാ​ണ് ​വി​ദ്യ​യെ​ന്ന​ ​ഗു​രു​വ​ച​നമാണ്​ ​അ​ശ​ര​ണ​രാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് ​നേ​ർ​വ​ഴി​ ​കാ​ട്ടി​യ​തെ​ന്നു​ ​കൂ​ടി​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​!​ ​വി​വേ​കം​ ​താ​നേ​ ​വ​രി​ല്ല,​ ​യ​ത്നി​ക്ക​ണം.​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​വാ​യി​ക്ക​ണം.​ ​ഈ​ ​ലോ​കം​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ​സ്ഥി​തി​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ക​ള്ളം​ ​പ​റ​യ​രു​ത്.​ ​സ​ത്യം​ ​മാ​ത്രം​ ​പ​റ​യു​ക.​ ​​​നി​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​​മാ​യ​ ​സേ​വ​ന​ത്തി​ന് ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ഈ​ശ്വ​രാ​നു​ഗ്ര​ഹം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കു​ക​ ​വ​ഴി,​ ​ഗു​രു,​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ​ ​പാ​ര​​മ്യ​ത​യി​ലാ​ണ് ​ന​മ്മെ​ ​എ​ത്തി​ച്ച​തെ​ന്നു​ ​കൂ​ടി​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക.​ ​മ​ടി​യ​ന്മാ​രാ​യി​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ​നീ​തി​ക്ക് ​നി​ര​ക്കാ​ത്ത​താ​ണെ​ന്നും,​ ​​​ശു​ചി​ത്വം​ ​അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​തു​ട​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്നും​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​മു​ണ്ട്.​ ​ശീ​ലി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നും​ ​പ്ര​യാ​സ​മി​ല്ലെ​ന്നും,​ ​തീ​യി​ലും​ ​ന​ട​ക്കാ​മെ​ന്നു​മു​ള്ള​ ​ജീ​വി​ത​ ​വീ​ക്ഷ​ണം,​ ​ക​ഠി​ന​ ​പ​രി​ശ്ര​മം​ ​ജീ​വി​ത​ ​വ്ര​ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​യാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​ത്!​ ​നാം​ ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​തി​പു​രു​ഷ​ൻ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നും,​ ​ശ​രീ​രം​ ​വെ​റും​ ​ജ​ഡ​മാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള​ ​ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​ ​പ​ക​രു​ക​ ​വ​ഴി​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ​ ​പാ​ര​മ്യ​ത​യി​ലാ​ണ് ​ന​മ്മെ​ ​എ​ത്തി​ച്ച​ത്.​ ​​​അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ധ​ന​വ്യ​യം​ ​ഒ​രു​ ​മം​ഗ​ള​ക​ർ​മ്മ​ത്തി​നും​ ​പാ​ടി​ല്ല​യെ​ന്നും,​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​യാ​ണ് ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും,​ ​ബിം​ബ​ത്തെ​ ​അ​ല്ലെ​ന്നും​ ​ഗു​രു​ ​ന​മ്മെ​ ​ഉ​ദ്്ബോ​ധി​പ്പി​ച്ചു.​ ​സാ​ധു​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​ഭി​ക്ഷ​യോ,​ ​ദാ​ന​മോ​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​ഉ​ത്ത​മ​മാ​ണ് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​തൊ​ഴി​ൽ​ ​ന​ല്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന​ ​ഉ​പ​ദേ​ശ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​തൊ​ഴി​ലി​ന്റെ​ ​മാ​ഹാ​ത്മ്യ​മാ​ണ് ​പ​ക​ർ​ന്നു​ത​ന്ന​ത്.​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​രാ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ്രീ​ ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​!​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ,​ ​ചി​ല​രൊ​ക്കെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​ ​സാ​ക്ഷാ​ൽ​ ​നാ​രാ​യ​ണ​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​അ​വ​താ​ര​മാ​യി​രു​ന്നോ​?​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​ത് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​സ​മ്മ​തി​ക്കു​മെ​ന്നു​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്ക​ ​വ​യ്യ​!​ ​സ​ന്യാ​സി​ ​വേ​ഷം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ശീ​ല​മാ​ക്കാ​തെ,​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ,​ ​എ​ല്ലാ​ ​സ​ന്യാ​സി​മാ​രു​ടേ​യും​ ​സ​ന്യാ​സി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​അ​വി​ട​ത്തെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​പ​ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ര​റി​യു​ന്നു.​ ​മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​യെ​ ​പ​റ്റി​യു​ള്ള​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ്,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ ​വി​ഭാ​വ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​യെ​ന്നു​ ​പ​ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​സ​രം​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ബ്ര​ഹ്മ​വി​ദ്യ​യി​ലും,​ ​വൈ​ദ്യ​ത്തി​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ഗു​രു​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​റി​വി​നെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​ന​മ്മ​ള​ശ​ക്ത​രാ​ണ്!​ ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​അ​റി​യാ​നാ​യി​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​പ​ഠി​ക്ക​ണം.​ ​അ​തി​ലേ​ക്ക് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ന​മ്മെ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​ആ​ ​ജ്യോ​തി​സി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള​തും,​ ​പ്ര​കാ​ശ​മു​ള്ള​തു​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​നോ​ടു​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്നു.​"​"​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ,​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​കി​ട്ടി​യ​ ​ഒ​രു​ ​അ​നു​ഭൂ​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.