അ​ധ​ർ​മ്മം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​​​ച്ചി​​​ട്ടേ​യി​​​ല്ല പ​ക്ഷേ,​ ​അ​തി​​​നു​ ​പ്ര​തി​​​ഫ​ല​മാ​യി​​​ ​കി​​​ട്ടി​​​യ​തെ​ന്താ​ണ്?

അ​ങ്ങ​നെ​ ​കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ ​യു​ദ്ധം​ ​ക​ഴി​​​ഞ്ഞു! ര​ക്ത​വും​ ​ക​ണ്ണീ​രും​ ​നി​​​റ​ഞ്ഞ​ ​ദി​​​ന​ങ്ങ​ളി​​​ലൂ​ടെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​നെ​ ​വേ​ട്ട​യാ​ടി​​​ക്കൊ​ണ്ടി​​​രു​ന്നു.​ ​ക​ഴി​​​ഞ്ഞ​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​നും​ ​കൃ​ഷ്ണ​നും​ ​ഏ​റെ​നേ​രം​ ​സം​സാ​രി​​​ച്ചു.​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​​​ൽ​ ​വി​​​ജ​യം​ ​നേ​ടി​​​യി​​​ട്ടും​ ​ആ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​മൊ​ന്നും​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​ഉ​ണ്ടാ​യി​​​രു​ന്നി​​​ല്ല.​ ​യു​ദ്ധം​കൊ​ണ്ട് ​ആ​രെ​ന്തു​നേ​ടി​​​ ​എ​ന്ന​ ​ചി​​​ന്ത​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​മ​ഥി​​​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​​​രു​ന്നു.

അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​എ​ല്ലാം​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ഹേ​ളി​​​ക​യാ​യി​​​ ​തോ​ന്നി​​.​ ​യു​ക്തി​​​ക്ക് ​നി​​​ര​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ല്ല​ ​ജീ​വി​​​ത​ത്തി​​​ൽ​ ​സം​ഭ​വി​​​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്താ​ണി​​​ങ്ങ​നെ​?​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​കൃ​ഷ്ണ​നോ​ട് ​ചോ​ദി​​​ച്ചു. '​'​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ജീ​വി​​​ത​കാ​ലം​ ​മു​ഴു​വ​നും​ ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​​​ന്റെ​ ​പാ​ത​യി​​​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ​സ​ഞ്ച​രി​​​ച്ച​ത്.​ ​അ​ധ​ർ​മ്മം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​​​ച്ചി​​​ട്ടേ​യി​​​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​തി​​​നു​ ​പ്ര​തി​​​ഫ​ല​മാ​യി​​​ ​കി​​​ട്ടി​​​യ​തെ​ന്താ​ണ്?​ ​പ​തി​​​ന്നാ​ല് ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​ദു​രി​​​ത​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​വ​ന​വാ​സ​വും​ ​അ​ജ്ഞാ​ത​വാ​സ​വും.​ ​അ​തി​​​നു​ശേ​ഷം​ ​യു​ദ്ധം.​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളോ​ട് ​യു​ദ്ധം​ ​ചെ​യ്ത​തി​​​ന്റെ​ ​കു​റ്റ​ബോ​ധം.​ ​ജീ​വി​​​ത​ത്തി​​​ൽ​ ​നി​​​ര​ന്ത​ര​മാ​യി​​​ ​നേ​രി​​​ട്ട​ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ൾ.​ ​അ​ത​ല്ലാ​തെ​ ​എ​ന്താ​ണ് ​നേ​ടി​​​യ​ത്?
'​'​അ​തേ​സ​മ​യം,​ ​അ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​​​ന്റെ​ ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​​​ലൂ​ടെ​ ​സ​ഞ്ച​രി​​​ച്ച​ ​ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന് ​സു​ഖ​ലോ​ലു​പ​ത​യു​ള്ള​ ​ജീ​വി​​​തം.​ ​അ​ധി​​​കാ​രം​ ​എ​ന്തൊ​രു​ ​വൈ​രു​ദ്ധ്യ​മാ​ണി​​​ത്.​ ​എ​നി​​​ക്ക് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​​​ലു​ള്ള​ ​വി​​​ശ്വാ​സം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു.
ഇ​തു​കേ​ട്ട് ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു,​ ​പ്രി​​​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​ച​ങ്ങാ​തീ,​ ​നി​​​ന​ക്ക് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​​​ ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​​​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​സം​ഭ​വി​​​ക്കു​ന്ന​ ​ഓ​രോ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​പി​​​ന്നി​​​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കോ​സ്‌​മി​​​ക് ​യു​ക്തി​​​യു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​കു​ന്നി​​​ല്ല​ ​എ​ന്നു​ ​മാ​ത്രം.​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​ന്ന​ ​രീ​തി​​​യി​​​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​ചി​​​ന്തി​​​ക്കാ​ത്ത​താ​ണ് ​പ്ര​ശ്നം.​ ​സം​ഭ​വി​​​ക്കാ​നു​ള്ള​ത് ​സം​ഭ​വി​​​ക്കു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യും.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​തി​​​നൊ​ക്കെ​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട്.​''
അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​:​ ​അ​ങ്ങ് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​എ​നി​​​ക്ക് ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​കു​ന്നി​​​ല്ല.
'​'​ശ​രി​​,​ ​എ​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​വ​രൂ.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​കും.​''
ഉ​ട​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​വ​ർ​ ​സാ​ധു​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രു​ടെ​ ​വേ​ഷം​ ​ധ​രി​​​ച്ച് ​തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത​ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​​​ലേ​ക്ക് ​പോ​യി​​.​ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​​​ലെ​ ​ധ​നാ​ഢ്യ​നാ​യ​ ​ഒ​രാ​ളു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​​​ൽ​ ​ചെ​ന്ന് ​അ​ന്തി​​​യു​റ​ങ്ങാ​ൻ​ ​ഇ​ടം​ ​ചോ​ദി​​​ച്ചു.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​തു​കേ​ട്ട് ​ക്ഷോ​ഭി​​​ച്ചു.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​പി​​​ന്നീ​ട് ​ദ​യ​ ​തോ​ന്നി​​​ ​കാ​ലി​​​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​​​ൽ​ ​പ​ശു​ക്ക​ളോ​ടൊ​പ്പം​ ​കി​​​ട​ക്കാ​ൻ​ ​അ​നു​വ​ദി​​​ച്ചു.​ ​ഇ​തു​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​ക​ല​ശ​ലാ​യ​ ​ദേ​ഷ്യം​ ​വ​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​മി​​​ണ്ട​രു​ത് ​എ​ന്ന് ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ക​ണ്ണു​കൊ​ണ്ട് ​സൂ​ചി​​​പ്പി​​​ച്ചു.
അ​ടു​ത്ത​ ​ദി​​​വ​സം​ ​രാ​വി​​​ലെ​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ആ​ ​ധ​നാ​ഢ്യ​നാ​യ​ ​വീ​ട്ടു​ട​മ​യോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​'​'​താ​ങ്ക​ളു​ടെ​ ​വീ​ട് ​പ​ല​യി​​​ട​ത്തും​ ​പൊ​ളി​​​ഞ്ഞു​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​ഉ​ട​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​റ്റ​കു​റ്റ​പ്പ​ണി​​​ക​ൾ​ ​ചെ​യ്തി​​​ല്ലെ​ങ്കി​​​ൽ​ ​ഇ​ത് ​ഇ​ടി​​​ഞ്ഞു​വീ​ഴാ​ൻ​ ​ഇ​ട​യു​ണ്ട്.​''
അ​യാ​ൾ​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​ശ​രി​​​യാ​ണോ​ ​എ​ന്ന​റി​​​യാ​ൻ​ ​വീ​ടൊ​ക്കെ​ ​പ​രി​​​ശോ​ധി​​​ച്ചു.​ ​സ​ത്യ​മാ​ണ് ​ഈ​ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തെ​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഉ​ട​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഭൃ​ത്യ​രെ​ ​വി​​​ളി​​​ച്ച് ​വീ​ട് ​നൂ​റ് ​വ​ർ​ഷ​മെ​ങ്കി​​​ലും​ ​ക​രു​ത്തോ​ടെ​ ​നി​​​ല്ക്ക​ത്ത​ക്ക​വി​​​ധ​ത്തി​​​ൽ​ ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​നി​​​ർ​ദ്ദേ​ശം​ ​ന​ൽ​കി​.
അ​വി​​​ടെ​ ​നി​​​ന്നും​ ​കൃ​ഷ്ണ​നും​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​നും​ ​ഒ​രു​ ​ദ​രി​​​ദ്ര​നാ​യ​ ​കൃ​ഷി​​​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​കു​ടി​​​ലി​​​ൽ​ ​ആ​ണ് ​എ​ത്തി​​​യ​ത്.​ ​അ​ന്തി​​​യു​റ​ങ്ങാ​ൻ​ ​അ​വി​​​ടെ​യും​ ​ആ​ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ​ ​സ്ഥ​ലം​ ​ചോ​ദി​​​ച്ചു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ആ​ ​കു​ടി​​​ലി​​​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​കി​​​ട​ക്ക​ ​ഒ​രു​ക്കി​​​ ​എ​ന്നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ഇ​രു​വ​ർ​ക്കും​ ​പ​ഴ​ങ്ങ​ളും​ ​പാ​ലും​ ​ന​ൽ​കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​ആ​ ​പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​​​ൽ​ ​ഇ​രു​വ​രും​ ​സ​ന്തോ​ഷി​​​ച്ചു.​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ആ​കെ​യു​ണ്ടാ​യി​​​രു​ന്ന​ ​വ​രു​മാ​ന​ ​മാ​ർ​ഗ​മാ​യി​​​രു​ന്നു​ ​ഒ​രു​ ​പ​ശു.​ ​അ​തി​​​ന്റെ​ ​പാ​ലു​വി​​​റ്റാ​യി​​​രു​ന്നു​ ​ആ​ ​കു​ടും​ബം​ ​ക​ഴി​​​ഞ്ഞി​​​രു​ന്ന​ത്.
രാ​ത്രി​​​യി​​​ൽ​ ​ഏ​വ​രും​ ​ഉ​റ​ങ്ങി​​​യ​പ്പോ​ൾ​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​നെ​ ​ത​ട്ടി​​​വി​​​ളി​​​ച്ച് ​പ​ശു​വി​​​ന്റെ​ ​അ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​​.​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പ​ശു​വി​​​നെ​ ​മെ​ല്ലെ​ ​ഒ​ന്ന് ​സ്പ​ർ​ശി​​​ച്ചു.​ ​ത​ൽ​ക്ഷ​ണം​ ​ആ​ ​പ​ശു​ ​മ​രി​​​ച്ചു​വീ​ണു.​ ​ഉ​ട​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​വ​ർ​ ​കു​ടി​​​ലി​​​ൽ​ ​വ​ന്നു​ ​കി​​​ട​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​പി​​​റ്റേ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​യാ​ത്ര​ ​അ​വ​സാ​നി​​​പ്പി​​​ച്ച് ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​​​ൽ​ ​എ​ത്തി​.
അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​​​ക​ൾ​ ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​യി​​​ല്ല.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​കൃ​ഷ്ണ​നോ​ട് ​ചോ​ദി​​​ച്ചു.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണോ​ ​ദൈ​വം​ ​ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ദു​രാ​ഗ്ര​ഹി​​​യും​ ​ദു​ഷ്ട​നു​മാ​യ​ ​പ​ണ​ക്കാ​ര​ന് ​സ​ഹാ​യം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​പ​ര​മ​ ​ദ​രി​​​ദ്ര​നും​ ​ന​ല്ല​വ​നു​മാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ജീ​വ​നോ​പാ​ധി​​​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ​ ​എ​നി​​​ക്ക് ​ഇ​ത് ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നേ​ ​ക​ഴി​​​യു​ന്നി​​​ല്ല.
കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പു​ഞ്ചി​​​രി​​​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​നോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​'​'​അ​താ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​നേ​ര​ത്തേ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ദൈ​വ​ത്തി​​​ന്റെ​ ​ചി​​​ന്താ​രീ​തി​​​ക​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​വു​ക​യി​​​ല്ലാ​ ​എ​ന്ന്.​ ​ദു​ഷ്ട​നും​ ​ദു​രാ​ഗ്ര​ഹി​​​യു​മാ​യ​ ​ആ​ ​പ​ണ​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​വീ​ടി​​​ന്റെ​ ​അ​ടി​​​യി​​​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ജാ​വി​​​ന്റെ​ ​അ​മൂ​ല്യ​ ​നി​​​ധി​​​ക​ൾ​ ​കു​ഴി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​വീ​ട് ​പൊ​ളി​​​ഞ്ഞ് ​വീ​ഴു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​​​ൽ​ ​പു​തി​​​യ​ ​വീ​ട് ​വ​യ്ക്കാ​ൻ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ആ​ ​ഭൂ​മി​​​ ​കു​ഴി​​​ക്കും.​ ​അ​ള​വി​​​ല്ലാ​ത്ത​ ​ധ​നം​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​കി​​​ട്ടു​ക​യും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​രി​​​യാ​യി​​​ത്തീ​രു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​വീ​ട് ​പൊ​ളി​​​ക്കാ​തെ​ ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​''
'​'​സാ​ധു​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​വീ​ട്ടി​​​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ര​ണം​ ​ന​ട​ക്കേ​ണ്ട​ ​സ​മ​യ​മാ​യി​​​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​അ​യാ​ളും​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​മ​ക​നു​മ​ട​ങ്ങു​ന്ന​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​​​ൽ​ ​ആ​രു​ ​മ​രി​​​ച്ചാ​ലും​ ​അ​ത് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​താ​ങ്ങാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​​​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ത് ​പ​ശു​വി​​​ലേ​ക്ക് ​മാ​റ്റി​​​യ​ത്.​ ​ദുഃ​ഖ​ത്തി​​​ന്റെ​ ​അ​ള​വ് ​കു​റ​യ്ക്കാ​ൻ​ ​അ​തേ​യു​ള്ളൂ​ ​മാ​ർ​ഗം​''
കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​ക്ര​മേ​ണ​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​മ​ന​സ്സി​​​ലാ​യി​​.​ ​ഒ​ന്നും​ ​യാ​ദൃ​ശ്ചി​​​ക​മാ​യി​​​ ​സം​ഭ​വി​​​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാ​റ്റി​​​ന്റെ​യും​ ​പി​​​ന്നി​​​ൽ​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യ​ ​കാ​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​കും.​ ​മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​യു​ദ്ധ​വും​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​​​ക്കേ​ണ്ടി​​​ ​വ​ന്ന​ ​പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​പൂ​ർ​വ​ ​നി​​​ശ്ചി​​​ത​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​യി​​​രു​ന്നു.​ ​ന​മു​ക്ക് ​ചു​റ്റി​​​ലും​ ​സം​ഭ​വി​​​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കാ​ര​ണം​ ​ന​മു​ക്ക​റി​​​യി​​​ല്ല.​ ​എ​ങ്കി​​​ലും​ ​കാ​ര​ണ​മി​​​ല്ലാ​തെ​ ​ഒ​ന്നും​ ​സം​ഭ​വി​​​ക്കി​​​ല്ല​ ​എ​ന്ന​റി​​​യു​ക.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​സം​ഭ​വി​​​ക്കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം​ ​ന​ല്ല​തി​​​ന് ​എന്ന ​ ​ഉ​ത്ത​മ​വി​​​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​ ​ജീ​വി​​​ത​ത്തെ​ ​നേ​രി​​​ട്ടു​നോ​ക്കൂ.​ ​നാ​മ​റി​​​യാ​തെ​ ​ഒ​രു​ ​ആ​ത്മ​വി​​​ശ്വാ​സ​വും​ ​പോ​സി​​​റ്റി​​​വ് ​ചി​​​ന്ത​യും​ ​ന​മ്മെ​ ​ആ​വേ​ശി​​​ക്കും.​ ​തീ​ർ​ച്ച!