കാ​യി​ക്ക​ര​ ​ക​ട​ൽ​ ​ ലാ​ളി​ച്ചു​വ​ള​ർ​ത്തി​യ​ ​കു​മാ​രു​ ​പി​ന്നെ ആ​ശാ​നാ​യി,​ ​ചി​ന്ന​സ്വാ​മി​യാ​യി​ ​ ഒ​രു​ വീ​ണ​പൂ​കൊ​ണ്ട് ​വി​ശ്വ​ദ​ർ​ശ​ന​ ​ച​ക്ര​വാ​ള​ത്തെ​ ​തൊ​ട്ടു.​ ​തൂ​ലി​ക​യി​ലൂ​ടെ​ ക​വി​ത​യു​ടെ​ ​മ​ഹാ​സാ​ഗ​രം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ ​ സ്നേ​ഹ​ഗാ​യ​ക​ൻ​ ​പ​ല്ല​ന​യാ​റ്റി​ൽ​ ​അ​സ്ത​മി​ച്ചി​ട്ട് ​ ജ​നു​വ​രി​ 16​ന് ​ ഒ​രു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ട്.​ ​പാ​ടു​ക​ ​പാ​ടു​ക​ ​പൊ​ൻ​കു​യി​ലേ​ ​എ​ന്ന് ​ടാ​ഗോ​റി​നോ​ട് ​ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​ ​ക​വി​യു​ടെ​ ​ പ്ര​ണ​യ​ഗീ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​മാ​ര​കോ​ടി​യി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു

കാ​യി​ക്ക​ര​യി​ൽ​ ​വി​രി​ഞ്ഞ​ ​പൂ​വ് ​പ​ല്ല​ന​യാ​റ്റി​ൽ​ ​വീ​ണ​പൂ​വാ​കും​വ​രെ​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​അ​നു​വ​ദി​ച്ച​ത് ​കേ​വ​ലം​ 51​ ​വ​ർ​ഷം.​ ​ക​ഷ്ടി​ച്ച് ​അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​കാ​വ്യ​ക​ല​ ​എ​ന്ന​ ​ഏ​ഴാ​മി​ന്ദ്രി​യം​ ​കൊ​ണ്ട് ​മ​ഹാ​ക​വി​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​വ​രാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​അ​ഞ്ചു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ​പ്ര​കാ​ശം​ ​പ​ര​ത്തു​ന്നു.​ ​സ്നേ​ഹ​സൗ​ര​ഭ്യം​ ​ചൊ​രി​യു​ന്നു.
കൊ​ല്ല​വ​ർ​ഷം​ 1048​ ​(1873​)​ ​മേ​ട​മാ​സം​ ​ഒ​ന്നാം​ ​തീ​യ​തി​ ​ചി​ത്രാ​പൗ​ർ​ണ​മി​നാ​ളി​ൽ​ ​ആ​ ​പൂ​ ​വി​ട​ർ​ന്നു.​ ​കൊ​ല്ല​വ​ർ​ഷം​ 1099​ ​(1924​ ​ജ​നു​വ​രി​ 16​)​ ​മ​ക​രം​ ​മൂ​ന്നാം​ ​തീ​യ​തി​ ​രാ​ത്രി​ ​വീ​ണ​പൂ​വാ​യി.
'​അ​ഹോ​ ​നാ​ട​കം​ ​നി​ഖി​ല​"​വും​ ​എ​ന്ന് ​മ​ർ​ത്ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും​ ​കാ​ല​ച​ക്ര​ത്തെ​യും​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തി​യ​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​അ​രു​മ​ശി​ഷ്യ​നും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ജീ​വി​ത​ ​ഗ​തി​വി​ഗ​തി​ക​ളെ​യും​ ​മു​ൻ​കൂ​ട്ടി​ ​ക​ണ്ടി​രു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നെ​ ​കു​മാ​രു​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത് 1891​ൽ.​ ​അ​ന്ന് ​നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളും​ ​കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​മെ​ഴു​തി​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ 16​കാ​ര​നാ​യ​ ​കാ​യി​ക്ക​ര​ ​കെ.​എ​ൻ.​ ​കു​മാ​ര​ൻ.​ ​കു​മാ​രു​വി​ന്റെ​ ​നീ​ണ്ട​ ​ന​യ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മ​ഹാ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ത്തു​ക​ൾ​ ​ഗു​രു​ ​ദ​ർ​ശി​ച്ചു.​ ​മ​ഹാ​പ്ര​വാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഈ​റ്റി​ല്ല​ത്തി​ലെ​ ​നീ​ർ​മു​ത്തു​ക​ൾ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു.
ക​വി​ത​യു​ടെ​ ​ആ​ഴ​മ​റി​യാ​ൻ​ ​കൗ​തു​ക​പൂ​ർ​വം​ ​ഗു​രു​ ​ര​ണ്ടു​വ​രി​ക​ൾ​ ​നി​ർ​മ്മി​ച്ചു​ ​ചൊ​ല്ലി.

'​'​കോ​ല​ത്തു​ക​ര​ ​കു​ടി​കൊ​ണ്ട​രു​ളും
ബാ​ല​പ്പി​റ​ ​ചൂ​ടി​യ​ ​വാ​രി​ധി​യേ"
അ​ടു​ത്ത​ ​ക്ഷ​ണം​ ​ത​ന്നെ​ ​കു​മാ​രു​ ​അ​തു​ ​പൂ​രി​പ്പി​ച്ചു.
'​കാ​ല​ൻ​ ​ക​നി​വ​റ്റു​കു​റി​ച്ചു​ ​വി​ടു​ -
ന്നോ​ല​പ്പ​ടി​യെ​ന്നെ​യ​യ​ക്ക​രു​തേ"

ഈ​ ​സ​മ​സ്യാ​പൂ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​കു​മാ​ര​ന്റെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യു​ണ്ട്.​ ​അ​പേ​ക്ഷ​യു​ണ്ട്.​ ​കാ​വ്യ​ജീ​വി​തം​ ​ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ന്ന​സ്വാ​മി​യെ​യും​ ​സ്നേ​ഹ​ഗാ​യ​ക​നെ​യും​ ​സം​ഘ​ട​നാ​ ​കാ​ര്യ​ദ​ർ​ശി​യെ​യും​ ​ഗൃ​ഹ​സ്ഥാ​ശ്ര​മി​യെ​യും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ദീ​ർ​ഘ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ചെ​യ്തി​രി​ക്കാം.
പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്തു​ ​ത​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​കൃ​തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​മു​ൻ​കൂ​ട്ടി​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക്ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പ​ല​ ​കൃ​തി​ക​ളി​ലും​ ​അ​തു​ ​കാ​ണാം.
'​'​കാ​ലം​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ദി​ന​മെ​ങ്കി​ലു​മ​ർ​ത്ഥ​ദീ​ർ​ഘം​"​ ​എ​ന്ന​ ​വീ​ണ​പൂ​വി​ലെ​ ​വ​രി​ ​എ​ത്ര​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ഗ​ർ​ഭ​മാ​ണ്.​ ​വ​ഴി​യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ​ക്കു​ ​ത​ട​സ​മാ​യ​ ​ക​ഠി​ന​ ​ശി​ല​യാ​യി​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ​ ​മി​ന്ന​ൽ​പ്പി​ണ​രി​ന്റെ​ ​ക്ഷ​ണി​ക​ജ്യോ​തി​സ​ല്ലേ​ ​അ​ഭി​കാ​മ്യം​ ​എ​ന്നു​ ​തൊ​ട്ടു​പി​ന്നാ​ലെ​യു​ള്ള​ ​ചോ​ദ്യ​വും​ ​ആ​ത്മ​ഗ​ത​മാ​കാം.
അ​റി​വി​ന്റെ​ ​സൗ​ര​യൂ​ഥ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​സ​ഞ്ചാ​ര​മ​ത്ര​യും.​ ​ചി​ന്ന​സ്വാ​മി​യാ​യ​ ​ശി​ഷ്യ​നെ​യും​ ​ആ​ ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ആ​ന​യി​ച്ചു.​ ​ബംഗളൂരുരി​ലും​ ​ക​ൽ​ക്ക​ട്ട​യി​ലും​ ​കു​മാ​ര​നെ​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന​യ​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.
ക​വി​ത​യി​ൽ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​സ​മേ​രു​ ​പ​ർ​വ​തം​ ​പോ​ലെ​യാ​ണെ​ന്ന് ​ആ​ശാ​ന​റി​യാം.​ ​ഒ​രു​ ​വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യോ​ ​ര​ക്ഷ​ക​നോ​ ​ആ​ചാ​ര്യ​നോ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​ആ​ശാ​നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​ഗു​രു.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ഷ​ഷ്ട്യ​ബ്ദ​പൂ​ർ​ത്തി​ക്ക് ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​അ​ക്ഷ​രോ​പ​ഹാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​ത് ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

'​'​നേ​രാം​വ​ഴി​കാ​ട്ടും
ഗു​രു​വ​ല്ലോ​ ​പ​ര​ദൈ​വം"

അ​തു​ ​ത​നി​ക്കു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യ്ക്കാ​കെ​യെ​ന്നും​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഉ​ത്ത​മ​ ​ഗു​രു​വി​നും​ ​ദൈ​വ​ത്തി​നും​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​മ​നു​ഷ്യ​സ​ഹ​ജ​മാ​യ​ ​പി​ഴ​വു​ക​ൾ​ ​ക്ഷ​മി​ക്കാ​നാ​കൂ.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​സ്വ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ക​ത്തും​ ​പു​റ​ത്തു​മു​ള്ള​ ​അ​സൂ​യാ​ലു​ക്ക​ളും​ ​അ​ല്പ​ജ്ഞാ​നി​ക​ളും​ ​ക​ല്ലെ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴും​ ​ഗു​രു​ ​നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി​ ​സാ​ന്ത്വ​നി​പ്പി​ച്ചു.​ ​നാ​ല്പ​ത്തി​യ​ഞ്ചാം​ ​വ​യ​സി​ലെ​ ​വി​വാ​ഹം​ ​ആ​ശാ​ന് ​പോ​ലും​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പ്രി​യ​ശി​ഷ്യ​നാ​യി,​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ആ​ത്മീ​യ​ ​ക​ർ​മ്മ​ര​ഥ​മാ​യ​ ​എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ ​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​ര​ഥി​യാ​യി​ ​മാ​റി​യ​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​വി​വാ​ഹി​ത​നാ​കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​പ​ല​ ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ഞെ​ട്ടി.​ ​ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​പ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​ച​രി​ച്ചു.​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ത​ന്നെ​ ​ത​ള്ളി​വി​ട്ട​ത് ​സ്വ​ന്തം​ ​മ​ന​സോ​ ​പ്ര​ണ​യ​മോ​ ​വി​ധി​യോ​ ​എ​ന്ന് ​ആ​ശാ​ന് ​ത​ന്നെ​ ​നി​ശ്ച​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​വ​ധു​വാ​യ​ ​ഭാ​നു​മ​തി​യ​മ്മ​യു​മാ​യി​ ​ഇ​രു​പ​ത്തി​യേ​ഴു​ ​വ​യ​സി​ന്റെ​ ​വ്യ​ത്യാ​സം.
ഗു​രു​സ​ന്നി​ധി​യി​ൽ​ ​ആ​ത്മ​നി​വേ​ദ​നം​ ​ശ്ളോ​ക​രൂ​പ​ത്തി​ൽ​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചു.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​അ​നു​മ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം.​ ​നാ​ലാം​ ​ശ്ളോ​ക​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​റ​യു​ന്നു:
അ​ങ്ങ​യെ​ ​അ​റി​യി​ക്കാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചെ​യ്ത​താ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ശി​ഷ്യ​വാ​ത്സ​ല്യം​ ​കൊ​ണ്ട് ​എ​ന്റെ​ ​ഈ​ ​നി​ശ്ച​യ​ത്തെ​ ​അ​നു​വ​ദി​ക്ക​ണ​മേ​;​ ​ഭ​ക്തി​കൊ​ണ്ട് ​ത​ല​താ​ഴ്‌​ത്തി​ ​കൈ​കൂ​പ്പി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​ഇ​ത് " ആ​ശാ​ന്റെ​ ​ഉ​ദ്യ​മ​ത്തെ​ ​എ​തി​ർ​ത്ത​ ​ഒ​രാ​ളോ​ട് ​പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ഗു​രു​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തും​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ​ല്ലോ.
നാ​ല്പ​തു​കൊ​ല്ലം​ ​ഗോ​ത​മ്പു​തി​ന്നു​ ​ജീ​വി​ച്ച​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​അ​തു​ ​മാ​റ്റി​ ​നെ​ല്ല​രി​യാ​ക്കി​ ​-​ ​അ​തി​ലെ​ന്താ? അ​നു​ഗ്ര​ഹം​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​വ​ന്ന​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​ക​മ്പി​സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ന് ​മ​റു​പ​ടി​ ​അ​യ​ക്ക​ണ്ടേ​ ​എ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​ശി​ഷ്യ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹം​ ​അ​തു​ണ്ട​ല്ലോ​ ​അ​യ​ച്ചി​ട്ടു​വേ​ണോ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​മ​റു​പ​ടി.
ആ​റു​വ​ർ​ഷ​മേ​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​ത​വ​സ​ന്ത​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ​വെ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​മി​ക​ച്ച​ ​പ​ല​ ​കൃ​തി​ക​ളും​ ​ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് ​ഈ​ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ലാ​ണ്.​ ​പ്ര​രോ​ദ​നം,​ ​ചി​ന്താ​വി​ഷ്ട​യാ​യ​ ​സീ​ത,​ ​പു​ഷ്‌​പ​വാ​ടി,​ ​ദു​ര​വ​സ്ഥ,​ ​ച​ണ്ഡാ​ല​ഭി​ക്ഷു​കി,​ ​ക​രു​ണ,​ ​ബു​ദ്ധ​ച​രി​തം​ ​അ​ഞ്ചാം​ ​ഭാ​ഗം​ ​എ​ന്നി​വ.​ ​ടാ​ഗോ​റി​നെ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത്,​ ​വെ​യ്‌​ൽ​സ് ​രാ​ജ​കു​മാ​ര​നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പ​ട്ടും​ ​വ​ള​യും​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ത് ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​സു​പ്ര​ധാ​ന​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​വി​വാ​ഹ​ശേ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​ണ​യ​ത്തി​നാ​യി​ ​ക​ഴി​യു​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​നൂ​റാ​വ​ർ​ത്തി​ ​ചാ​കാ​ൻ​ ​പോ​ലും​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ച​ ​സ്നേ​ഹ​ഗാ​യ​ക​ൻ​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​യം​ ​കൂ​ടി​യാ​യാ​ലേ​ ​ത​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കൂ​ ​എ​ന്ന് ​ക​രു​തി​യി​രി​ക്കാം.​ ​'​തി​രി​യാ​ ​ലോ​ക​ര​ഹ​സ്യ​മാ​ർ​ക്കു​മേ​"​ ​എ​ന്ന​റി​യാ​വു​ന്ന​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ത​ള്ള​യും​ ​കു​ട്ടി​യും​ ​എ​ന്ന​ ​കൊ​ച്ചു​ക​വി​ത​യി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ.

നാ​മി​ങ്ങ​റി​യു​വ​ത​ല്പം​ ​-​ ​എ​ല്ലാ​ -
മോ​മ​നേ​ ​ദേ​വ​സ​ങ്ക​ല്പം.

ഒ​രേ​ ​സൂ​ര്യ​ൻ​ ​പ​ല​ ​ജ​ല​കും​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ​ര​സു​ക​ളി​ലും​ ​പ​ല​താ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​പോ​ലെ​ ​വി​പ്ള​വ​ക​വി,​ ​സ്നേ​ഹ​ഗാ​യ​ക​ൻ,​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​‌​ ​ഗാ​യ​ക​ൻ,​ ​മി​ക​ച്ച​ ​വാ​ഗ്‌​മി,​ ​വേ​ദാ​ന്തി​ ​എ​ന്നീ​ ​നി​ല​ക​ളി​ൽ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു.​ ​പ​ക്ഷേ ​അ​തി​ന​പ്പു​റം​ ​ദൃ​ശ്യ​മാ​കാ​ത്ത​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​പൂ​ത്തു​ല​ഞ്ഞ​ ​ചി​ല്ല​ക​ൾ​ ​കൂ​ടി​യു​ണ്ട് ​ആ​ ​മ​ഹാ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ.​ ​ഇ​നി​യും​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത​ ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​ക​വി​ത​ക​ൾ,​ ​സ്തോ​ത്ര​കൃ​തി​ക​ൾ.
ശാ​സ്ത്രം​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വി​സ്മ​യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ​ദൈ​വ​ക​ണ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ത​മോ​ക​ണ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​ത്.ആ​ശാ​ന്റെ​ ​കാ​വ്യ​ര​ച​ന​യു​ടെ​ ​സ​മ​ഗ്ര​ശ​ക്തി​യും​ ​പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​പ്ര​രോ​ദ​ന​ത്തി​ലെ​ ​അ​വ​സാ​ന​ ​വ​രി​ക​ൾ.
ആ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​ണ്ഡ​രാ​ശി​ക​ളോ​ടെ​ ​ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​കാ​ശം.​ ​ഇ​ക്കാ​ണു​ന്ന​ ​സ​ഹ​സ്ര​ര​ശ്മി​യെ​യി​രു​ട്ടാ​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​ഭാ​സാ​രം.​ ​ശോ​കാ​ശ​ങ്ക​ ​സ്പ​ർ​ശി​ക്കാ​ത്ത​ ​ശു​ദ്ധ​മാ​യ​ ​സു​ഖ​വും​ ​ദുഃ​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ദ്വ​യ​ ​ശാ​ന്തി​ഭൂ​വി​ന് ​ന​മ​സ്കാ​രം.​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ഭാ​വ​ന​ ​അം​ബ​ര​ചും​ബി​യാ​കു​ന്ന​ ​അ​നേ​കം​ ​വി​ശി​ഷ്ട​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണി​ത്.
പ്ര​രോ​ദ​ന​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​വി​ധി​വി​നോ​ദം​ ​പോ​ലെ​ ​സൂ​ര്യ​ൻ​ ​ന​ട്ടു​ച്ച​യ്ക്ക് ​അ​സ്ത​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​റ്റി​ ​ക​വി​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ദു​ര​വ​സ്ഥ​ ​ചാ​ത്ത​ൻ​ ​പു​ല​യ​നെ​യും​ ​സാ​വി​ത്രി​ ​അ​ന്ത​ർ​ജ്ജ​ന​ത്തെ​യും​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​പ്ര​ണ​യ​നൂ​ലി​ൽ​ ​കോ​ർ​ത്തി​ടു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​സ​ങ്ക​ല്പി​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​ലു​മാ​കാ​ത്ത​ ​പ്ര​ണ​യ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ.
വി​ഗ്ര​ഹാ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കും​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യ്ക്കും​ ​അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​കാ​ല​ത്താ​ണ​ല്ലോ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ.​ ​ഗു​രു​സ്വാ​മി​യും​ ​ചി​ന്ന​സ്വാ​മി​യും​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​വി​പ്ള​വ​ക​ര​മാ​യ​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ക​ൾ.
ദു​ര​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​സാ​വി​ത്രി​യു​ടെ​ ​മ​നോ​ഗ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ടെ​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​പോ​ലു​മ​റി​യാ​തെ​ ​ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​വ​രി​ക​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ ​യാ​മാ​ന്ത്യം​ ​പോ​ലെ​ ​തോ​ന്നും.

അ​ന്ത​മി​ല്ലാ​തു​ള്ളൊ​രാ​ഴ​ത്തി​ലേ​ക്കി​താ
ഹ​ന്ത​!​ ​താ​ഴു​ന്നു​ ​താ​ഴു​ന്നു​ ​ക​ഷ്ടം!
പി​ന്തു​ണ​യും​ ​പി​ടി​യും​ ​കാ​ണാ​തു​ൾ​ഭ​യം
ചി​ന്തി​ദു​സ്വ​പ്ന​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ
പൊ​ന്താ​നു​ഴ​റു​ന്നു​ ​കാ​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്റെ
ചി​ന്തേ,​ ​ചി​റ​കു​ക​ൾ​ ​ന​ൽ​ക​ണേ​ ​നീ

ദി​വ്യ​കോ​കി​ലം​ ​എ​ന്ന​ ​ക​വി​ത​യി​ൽ​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ടാ​ഗോ​റി​നോ​ട് ​അ​ഭ്യ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്ന​ത് ​പാ​ടു​ക,​ ​പാ​ടു​ക​ ​പൊ​ൻ​കു​യി​ലേ​ ​എ​ന്നാ​ണ്.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ലോ​കാ​ന്ത്യ​ത്തോ​ളം​ ​ക​വി​ക​ൾ​ ​പാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.
മ​ക​ര​ത്ത​ണു​പ്പു​ള്ള​ ​രാ​ത്രി​യി​ൽ​ ​കൊ​ല്ല​ത്തു​നി​ന്നും​ ​റെ​ഡീ​മ​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​ബോ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​യാ​ത്ര.​ ​സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​ർ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ച​തി​നാ​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ക്കാ​യി​ ​യാ​ത്ര​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​ക​രു​ണ​ ​ആ​ല​പി​ച്ചു.​ ​ക​രു​ണ​യും​ ​ശ്രീ​ബു​ദ്ധ​ച​രി​തം​ ​അ​ഞ്ചാം​ ​ഭാ​ഗ​വും​ ​എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്ന​ ​നോ​ട്ടു​ബു​ക്കാ​യി​രു​ന്നു​ ​ക​വി​യു​ടെ​ ​കൈ​യി​ൽ.​ ​ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് ​ഖ​ദ​ർ​ ​കോ​ട്ട്.​ ​ക്ഷീ​ണം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ഇ​നി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഉ​റ​ങ്ങ​ട്ടെ​ ​എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ഒ​ന്നാം​ ​ക്ളാ​സി​ലു​ള്ള​ ​ക്യാ​ബി​നി​ൽ​ ​ഉ​റ​ങ്ങാ​ൻ​ ​കി​ട​ന്നു.​ ​ഉ​റ​ക്കം​ ​വ​രാ​തെ​ ​മ​ക​ര​ക്കാ​റ്റും​ ​ക​ണ്ണി​മ​യ്ക്കാ​തെ​ ​ആ​കാ​ശ​വും​ ​ആ​ ​നി​ദ്ര​‌​യെ​ ​നോ​ക്കി​നി​ന്നു.​ ​ക​രു​ണ​ ​പാ​ടി​യും​ ​ഏ​റ്റു​പാ​ടി​യും​ ​തി​ര​ക​ളും​ ​ഉ​റ​ങ്ങി​യി​ല്ല.​ ​അ​തി​നി​ട​യി​ലെ​പ്പോ​ഴോ​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ക്രൂ​ര​മാ​യ​ ​പ്ര​ഹ​ര​വും...
പ​ല്ല​ന​യാ​റി​ൻ​ ​തീ​ര​ത്തെ​ ​കു​മാ​ര​കോ​ടി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഈ​ ​ജ​ല​രേ​ഖ​ക​ൾ​ ​വാ​യി​ച്ച് ​ആ​രു​ടെ​യും​ ​ക​ണ്ണു​ക​ൾ​ ​മ​ട​ങ്ങി​ല്ല.​ ​കാ​റ്റി​ൽ​ ​മ​ന്ദ​മി​ള​കു​ന്ന​ ​ജ​ല​ക്ക​ണ്ണാ​ടി​യി​ൽ​ ​അ​പ്പോ​ഴും​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​കാ​ണാം.

ക്ഷീ​ണി​ക്കാ​ത്ത​ ​മ​നീ​ഷ​യും
മ​ഷി​യു​ണ​ങ്ങാ​ത്ത​ ​പൊ​ൻ​പേ​ന​യും

അ​തി​നൊ​പ്പം​ ​ചി​ന്താ​വി​ഷ്ട​നാ​യ​ ​മ​ഹാ​ക​വി​യും.​ ​ആ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​ചി​റ​കു​വ​ച്ച് ​ന​മു​ക്ക് ​ചു​റ്റും​ ​പാ​റി​പ്പ​റ​ക്കു​ന്നു.
(​ ​ലേ​ഖ​ക​ന്റെ​ ​ഫോ​ൺ​:​ 9946108220)