ആരും അന്യരല്ലാത്തൊരു കാലം!

'​'​ഒ​രു​ ​ഓ​ണ​ക്കാ​ലം​ ​കൂ​ടി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​സൗ​ഭാ​ഗ്യം​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ക​ട​ന്നു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ​!​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​അ​ള​ന്നു​പി​ടി​ച്ചു​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തി​നു​ ​കാ​ര​ണം​ ​എ​നി​ക്ക് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ശു​ഭാ​പ്തി​ ​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന് ​ധ​രി​ക്ക​രു​ത്.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​വീ​ഴ്ച​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ക​രു​ത്താ​ർ​ജ്ജി​ച്ച് ​ന​മ്മ​ളെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​തു​ ​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ,​ ​വീ​ണ്ടും​ ​മ​ലയാള​ ​നാ​ടി​ന്റെ​ ​ദേ​ശീ​യ​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ​!​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ ​ത​ന്നെ​ ​ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ,​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം​ ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​നു​ണ്ടോ​?​ ​ഇ​ല്ല​ല്ലോ,​ ​അ​പ്പോ​ൾ,​ ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​മ​ല്ലേ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​കി​ട്ടി​യ​ത്!​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കു​ഞ്ഞോ​മ​ന​ക​ൾ​ക്ക് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ​ ​ഓ​ണം​ ​ന​മു​ക്ക് ​ആ​ശം​സി​ക്കാം.
ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ത് ​എ​ന്ന​ ​വി​വ​രം​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ ​ഓ​ർ​മ്മി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​ ​വ​ന്ദി​ത​രാ​യ​ ​അ​റു​പ​തു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​രെ​യും​ ​ന​മ്മു​ക്ക് ​മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.​ ​അ​പ്ര​കാ​രം,​ ​ന​ന്മ​യു​ടെ​ ​പ​ക്ഷ​ത്തു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടേ​യു​മു​ള്ളി​ൽ​ ​ഹൃ​ദ്യ​മാ​യ​ ​പു​ഞ്ചി​രി​വി​രി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ന​ല്ല​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഈ​ ​പൊ​ന്നോ​ണം​ ​ന​ൽ​ക​ട്ടെ​യെ​ന്ന​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ​യാ​ണ് ​ന​മു​ക്ക് ​ഓ​ണ​ത്തെ​ ​വ​ര​വേ​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ത്!​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​യെ​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ ​സ​മ്പ​ന്ന​നാ​യി​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​ദ്ദേ​ഹം,​ ​സ​മു​ദാ​യ​ ​സൗ​ഹാ​ർ​ദ്ദ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ന്ദേ​ശ​മു​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട് ​പെ​രു​മാ​റു​ക​യും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​എ​ല്ലാ​സു​ഖ​വും,​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​ത​നി​ക്കു​ ​മാ​ത്ര​മെ​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​ക്കും,​​ ​എ​ന്നും​ ​ഓ​ണം​ ​പോ​ലെ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും​ ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​ഓ​ണാ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ന് ​എ​ന്തു​പ്ര​സ​ക്തി!""​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രേ​യും​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ലാ​ണ് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​സ​ദ​സ്യ​ർ​ ​ത​നി​ക്കേ​റ്റ​വും​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​പ​തി​വു​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​മാ​റ്റം​ ​വ​രു​ത്തി​യ​തു​മി​ല്ല​!​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​'​ഓ​ണ​സ​ന്ദേ​ശം​"​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി​യെ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വ​മി​രു​ന്നു:
'​ഓ​ണം​ ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​കാ​നാ​ണ് ​സാ​ദ്ധ്യ​ത.​ ​ഇ​ത്ര​ ​കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ,​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും,​ ​ചി​ട്ട​വ​ട്ട​ങ്ങ​ളും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തി,​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശോ​ഭ​യോ​ടെ​ ​നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒരു​ ​സു​വ​ർ​ണ്ണ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യ​ ​അ​നു​സ്മ​ര​ണ​മാ​ണ് ​ഓ​ണ​മെ​ന്ന വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ​ ​തെ​റ്റി​ല്ല​യെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നു​ന്നു​!​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു​യെ​ന്നു​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ സഹസ്രാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​മു​ൻ​പാ​ണെ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം.​ ​ക്രി​സ്തു​വി​ന് ​മു​ൻ​പ് ​മൂ​ന്നാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ ​(​സി.​ഇ​/​ബി.​സി​)​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​യി​ ​സം​ഘ​കാ​ല​ത്തെ​ ​ത​മി​ഴ്കാ​വ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ലോ​കം​ ​ഇ​ന്ന്,​ ​ക​ള​വി​ന്റെ​യും​, ​വ​ഞ്ച​ന​യു​ടെ​യും​, ​അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​വി​റ​ങ്ങ​ലി​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​ക​ള്ള​വും,​ ​ച​തി​യു​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സു​ന്ദ​ര​കാ​ലം​ ​ സഹസ്രാബ്ദങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​മു​ൻ​പു​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും,​​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​നെ​ടു​നാ​യ​ക​ത്വം​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യ​ ​അ​സു​ര​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ ​മ​ഹാ​ബ​ലിക്കായിരുന്നു.​ പിന്നീട് ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ മഹാവിഷ്ണു​ ​വാ​മ​ന​രൂ​പം​ ​പൂ​ണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ച് ​സു​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​അ​യ​ച്ചു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​മൂ​ല​ക​ഥ.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​ലോ​ക​ത്ത് ​ഒ​രു​ ​മാ​ന​വ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഓ​ണ​ത്തി​നു​ ​സ​മാ​ന​മാ​യൊ​രു​ ​ഐ​തി​ഹ്യ​മോ,​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മോ​യി​ല്ല​യെ​ന്ന​താ​ണ്!​ ​ഞാ​ൻ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം​ ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​എ​ത്ര​യാ​ളു​ക​ളാ​ണ് ​ഒ​രു​വ​ർ​ഷ​ക്കാ​ല​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​മ​ൺ​മ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ​ത് ​എ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​ഓ​ർ​ക്ക​ണം​!​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ദീ​പ്ത​ ​സ്മ​ര​ണ​ക്കു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ന​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്നെ,​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലെ​ ​മ​റ്റു​ ​ജീ​വി​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ് ​ന​മു​ക്ക് ​പു​തി​യ​ ​ത​ല​മു​റ​ക്ക് ​ന​ൽ​കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്.​ ​ഞാ​ൻ​ ​മു​ക​ളി​ൽ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​ ​വി​വി​ധ​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ക്കൂ​ടി​ ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പം​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ള്ള​താ​കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്നും​ ​ഓ​ണം​പോ​ലെ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​ധ​നി​ക​ന്,​ ​ത​ന്റെ​ ​ദി​ന​ങ്ങ​ൾ​'​ ​ഓ​ണം​പോ​ലെ​"​ ​യാ​ക്കാ​നേ​ ​ക​ഴി​യു​ന്നു​ള്ളൂ,​ ​അ​ത്,​ ​പൊ​ന്നോ​ണ​മാ​യി​ ​മാ​റ്റാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല​യെ​ന്നും​ ​ഓ​ർ​ക്ക​ണം​!​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ​ ​ഊ​ർ​ജ്ജം​ ​പ​ക​ർ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്!​ ​അ​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളോ​ടെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മെ​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ഓ​ണാ​ശം​സ​ക​ൾ.​"​"​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ആ​ശം​സ​ക​ളോ​ടെ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​ഒ​രു​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു​!​ ​ഒ​രു​സ​ഹ​ജീ​വി​യു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ക്ക് ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​ക​ണെ​യെ​ന്ന​ ​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യൊ​രു​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന!