രമേശ് ചെന്നിത്തലയുടെ നോവൽ: 'നിയോഗം' പ്രവാസത്തിന്റെ വേരുകൾ തേടി ഒരു വൈകാരിക യാത്ര ................................................................................... പ്രവാസത്തിന്റെ വേരുകൾ തേടി ഒരു വൈകാരിക യാത്ര

​​​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ആ​ത്മാ​വ്,​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ത​ന്റെ​ ​ഉ​ത്ഭ​വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കാ​ൻ​ ​കൊ​തി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണ്.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​വേ​രു​ക​ൾ​ ​തേ​ടി​യു​ള്ള​ ​ആ​ ​അ​ല​ച്ചി​ൽ​ ​ഒ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത​ ​വേ​ദ​ന​യാ​യി​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​വാ​സി​യു​ടെ​യും​ ​നെ​ഞ്ചി​ലു​ണ്ടാ​കും.​ ​ര​മേ​ശ് ​ചെ​ന്നി​ത്ത​ല​യു​ടെ​ ​'​നി​യോ​ഗം​"​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ദ്യ​ ​നോ​വ​ൽ,​ ​ഈ​ ​ആ​ധി​യെ​യും​ ​പ്ര​വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​ത​ല​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം​ ​വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി​ ​ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ശി​ല്പ​മാ​ണ്.
ഷി​ക്കാ​ഗോ​യു​ടെ​ ​ഹി​മ​പാ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​മ​ര​വി​ച്ചു​പോ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ ​ഈ​ ​യാ​ത്ര,​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ച​ക്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​തി​രി​കെ​ ​ക​റ​ക്കി​ ​അ​വ​ളെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ണ്ണി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നും​ ​ആ​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​മാ​റു​ന്നു.​ ​​​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ബി​ന്ദു​വാ​യ​ ​എ​യ്ഞ്ച​ലി​നെ​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ഷി​ക്കാ​ഗോ​യി​ലെ​ ​തി​ര​ക്കു​പി​ടി​ച്ച,​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ശൂ​ന്യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ജീ​വി​ത​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യ​ ​എ​ല്ലാ​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​എ​വി​ടെ​യോ​ ​ഒ​രു​ ​ക​റു​ത്ത​ ​തു​ള​യു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​ശൂ​ന്യ​ത​യു​ടെ​ ​പേ​ര് ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.
ര​ണ്ട് ​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി​ ​അ​മ്മ​ ​ഷാ​ർ​ല​റ്റി​നൊ​പ്പം​ ​മാ​ത്രം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​ന്ന​ ​എ​യ്ഞ്ച​ലി​ന്,​ ​പി​താ​വ് ​വി​ന​യ​ച​ന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ൾ​ ​മ​ങ്ങി​യ​ ​ചി​ല​ ​നി​ഴ​ലു​ക​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കാ​ന​ഡ​ ​എ​ക്സ്‌​പ്ര​സ് ​വേ​യി​ലൂ​ടെ​ ​ചീ​റി​പ്പാ​യു​ന്ന​ ​വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും,​ ​ആ​കാ​ശം​മു​ട്ടെ​ ​ഉ​യ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​മെ​ഡി​ക്ക​ൽ​ ​സെ​ന്റ​റു​ക​ൾ​ക്കും​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​അ​വ​ൾ​ ​താ​ൻ​ ​ആ​രാ​ണെ​ന്നും,​ ​എ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നാ​ണെ​ന്നും​ ​നി​ര​ന്ത​രം​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണം​ ​വെ​റു​മൊ​രു​ ​കൗ​തു​ക​മ​ല്ല,​ ​മ​റി​ച്ച് ​ത​ന്റെ​ ​അ​സ്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​പൂ​ർ​ണ്ണ​ത​യ്ക്ക് ​അ​ത് ​അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​ഉ​റ​ച്ച​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​ണ് ​അ​വ​ളെ​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.
​​അ​മ്മ​ ​ഷാ​ർ​ല​റ്റി​ന്റെ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ ​നി​ർ​മ്മി​തി​യി​ൽ​ ​ര​മേ​ശ് ​ചെ​ന്നി​ത്ത​ല​ ​കാ​ണി​ച്ച​ ​കൈ​യ​ട​ക്കം​ ​എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​സ്നേ​ഹം​കൊ​ണ്ട് ​മ​ക​ളെ​ ​മൂ​ടി​പ്പൊ​തി​ഞ്ഞു​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ ​ഷാ​ർ​ല​റ്റ്,​ ​ആ​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​റ​വി​ൽ​ ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​പൂ​ഴ്ത്തി​വ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ളാ​ണ്.​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​കാ​ലം​ ​ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ച്ച​ ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പു​റ​ത്തു​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​താ​ൻ​ ​ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യ​പ്പെ​ടു​മോ​ ​എ​ന്ന​ ​ഭ​യ​വും,​ ​മ​ക​ളെ​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മോ​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ശ​ങ്ക​യു​മാ​ണ് ​ഷാ​ർ​ല​റ്റി​നെ​ ​അ​ല​ട്ടു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​നി​സ​ഹാ​യാ​വ​സ്ഥ​യും,​ ​മ​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​ ​അ​വ​ൾ​ ​പ​ണി​യു​ന്ന​ ​മ​തി​ൽ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളും​ ​ഈ​ ​നോ​വ​ലി​ന്റെ​ ​സം​ഘ​ർ​ഷം​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.
​​ഈ​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ ​അ​മ്മാ​വ​ൻ​ ​ഫ്രെ​ഡ​റി​ക്കും​ ​മാ​ഗി​ ​ആ​ന്റി​യും​ ​എ​യ്ഞ്ച​ലി​നെ​ ​പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നെ​ ​മു​ൾ​മു​ന​യി​ൽ​ ​നി​ർ​ത്തു​ന്നു.​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കു​ടും​ബ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​വ​ന്ന​ ​വി​ന​യ​ച​ന്ദ്ര​നെ​ ​തേ​ടി​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ​ ​എ​യ്ഞ്ച​ലി​നെ​ ​അ​വ​ർ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും,​ ​ത​ള്ളി​പ്പ​റ​യു​മെ​ന്നും​ ​അ​വ​ർ​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​ഭ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വെ​റു​തെ​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് ​നോ​വ​ൽ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,​ ​എ​യ്ഞ്ച​ലി​ന്റെ​ ​നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യം​ ​അ​തി​നെ​യെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.'എ​നി​ക്ക് ​അ​ച്ഛ​നെ​ ​ഒ​ന്നു​ ​കാ​ണ​ണം...​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​സ്വ​ത്തോ​ ​പ​ണ​മോ​ ​വേ​ണ്ട,​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​അ​വ​കാ​ശ​വും​ ​വേ​ണ്ട​"​ ​എ​ന്ന് ​ദൃ​ഢ​നി​ശ്ച​യ​ത്തോ​ടെ​ ​അ​വ​ൾ​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ,​ ​സ്വ​ന്തം​ ​വേ​രു​ക​ൾ​ക്കാ​യി​ ​ദാ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​യും​ ​തീ​വ്ര​മാ​യ​ ​വേ​ദ​ന​യാ​ണ് ​അ​ല​യ​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്.
​​ര​മേ​ശ് ​ചെ​ന്നി​ത്ത​ല​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഷാ​ശൈ​ലി​ ​ല​ളി​ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​അ​ത് ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​ആ​ത്മാ​വി​നെ​ ​തൊ​ട്ടു​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​മ​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​മ്മ​യ്ക്കു​മി​ട​യി​ലെ​ ​ആ​ത്മ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ഴ​വും,​ ​അ​വ​ര​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​നി​ശ​ബ്ദ​ത​യും​ ​നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ​സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി​ ​വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്നു.​ ​എ​യ്ഞ്ച​ൽ​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ദു​ർ​ബ​ല​യ​ല്ല.​ ​താ​ൻ​ ​നേ​രി​ടു​ന്ന​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​വും​ ​കു​ടും​ബ​പ​ര​വു​മാ​യ​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും,​ ​താ​ൻ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​അ​വ​ൾ​ ​ത​യ്യാ​റാ​കു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​പോ​രാ​ളി​യാ​ണ്,​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ആ​ ​പോ​രാ​ട്ടം​ ​അ​ക്ര​മ​ത്തി​ന്റേ​ത​ല്ല,​ ​മ​റി​ച്ച് ​അ​സ്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റേ​താ​ണ്.
​​​​ഈ​ ​നോ​വ​ൽ​ ​വാ​യി​ച്ചു​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ളോ​രോ​രു​ത്ത​രും​ ​എ​യ്ഞ്ച​ലി​ന്റെ​ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കു​ന്നു.​ ​അ​വ​ൾ​ ​എ​വി​ടെ​യെ​ത്തും,​ ​അ​ച്ഛ​നെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​മോ,​ ​അ​വ​ളെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മോ,​ ​അ​തോ​ ​എ​ല്ലാം​ ​വെ​റും​ ​സ്വ​പ്നം​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​മോ​ ​എ​ന്നീ​ ​ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​നി​റ​യു​ന്നു.​ ​​​മ​ല​യാ​ള​ ​മ​നോ​ര​മ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ ​'​നി​യോ​ഗം​"​ ​കേ​വ​ലം​ ​ഒ​രു​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ര​ച​ന​യ​ല്ല,​ ​അ​തൊ​രു​ ​വി​കാ​ര​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​നോ​വും,​ ​വേ​രു​ക​ൾ​ ​തേ​ടി​യു​ള്ള​ ​ദാ​ഹ​വും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​സ​മ​ന്വ​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​നോ​വ​ൽ​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​വാ​യി​ച്ചി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ഒ​ന്നാ​ണ്.