മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളും​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണെ​ന്ന​റി​യാ​മോ​?​ ​സം​ശ​യ​മി​ല്ല,​ ​ആ​ന​ന്ദ​ത്തി​നു​ ​ത​ന്നെ.​ ​ഓ​രോ​ ​വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ആ​ന​ന്ദ​വും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വും.​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​സ​ത്ത.

പ​ക്ഷേ​ ​ഈ​ ​ആ​ന​ന്ദം​ ​എ​ന്താ​ണ് ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​കി​ട്ടാ​ത്ത​ത്.​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​പ്ര​ക്രി​യ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മു​ള്ള​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​അ​വ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ് ​ഈ​ ​ആ​ന​ന്ദാ​നു​ഭൂ​തി​യ്ക്ക് ​ത​ട​സ​മാ​യി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ജീ​വി​തം​ ​യു​ക്തി​പ​ര​മ​ല്ലാ​തെ​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​നി​ശ്ചേ​ത​ന​മാ​യി​ ​പോ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​അ​ർ​ത്ഥം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​ചി​ട്ട​യാ​യ​ ​ചി​ന്ത​യി​ലൂ​ടെ​യും​ ​അ​തി​ന​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​ക്കാം.​ ​അ​തി​നു​ള്ള​ ​ല​ളി​ത​മാ​യ​ ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ന്നു​ ​നോ​ക്കാം.
ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​വേ​ണ്ട​ത് ​വ​സ്തു​ക്ക​ളോ​ടു​ള്ള​ ​അ​മി​ത​മാ​യ​ ​ആ​ർ​ത്തി​ ​കു​റ​യ്ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ലും​ ​അ​നു​ഭൂ​തി​യി​ലു​മാ​ണ് ​ആ​ന​ന്ദം​ ​കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്,​ ​മ​റി​ച്ച് ​വ​സ്തു​ക്ക​ളി​ല​ല്ല.​ ​ഭൗ​തി​ക​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ ​വാ​രി​ക്കൂ​ട്ടു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ള​വി​ല​ല്ല​ ​ഗു​ണ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.
വീ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്റി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ ​പു​റ​ത്താ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​പോ​സി​റ്റീ​വ് ​എ​ന​ർ​ജി​ ​നി​റ​യാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​മാ​ർ​ഗം.​ ​പാ​ഴ് ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ആ​ന​ന്ദ​പൂ​ർ​ണി​മ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​വി​ല​പേ​ശി​യും​ ​വി​ല​കു​റ​ച്ചും​ ​വാ​ങ്ങു​ന്ന​ ​മൂ​ല്യം​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ക്കു​പ​ക​രം​ ​എ​ണ്ണ​ത്തി​ൽ​ ​കു​റ​വു​ള്ള​ ​ഉ​ന്ന​ത​മൂ​ല്യ​മു​ള്ള​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ ​വാ​ങ്ങാ​ൻ​ ​പ​ര​മാ​വ​ധി​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ക.
ചി​ന്ത​യി​ലും​ ​ഈ​ ​ച​പ്പു​ച​വ​റു​ക​ൾ​ ​ക​ട​ന്നു​കൂ​ടാം.​ ​ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്ക് ​വ​രു​ന്ന​ ​നെ​ഗ​റ്റീ​വ് ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​ച​വ​റ്റു​കു​ട്ട​യി​ൽ​ ​എ​റി​യാ​ൻ​ ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്.​ ​നെ​ഗ​റ്റീ​വ് ​ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ​ ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ​ശു​ഭാ​പ്തി​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​ന​ന്മ​യും​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​നി​റ​ച്ചു​നോ​ക്കൂ.​ ​ഫ​ലം​ ​അ​ത്ഭു​താ​വ​ഹ​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഇ​തി​നാ​യി​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​വാ​തി​ൽ​ക്ക​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​വ​ൽ​ക്കാ​ര​നെ​ ​വ​യ്ക്കു​ക.​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​അ​രി​പ്പ​യി​ലൂ​ടെ​ ​അ​രി​ച്ച് ​ദു​ഷ്ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​മാ​റ്റി​യ​തി​നു​ശേ​ഷ​മേ​ ​മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് ​പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​വൂ.​ ​ഇ​ത്തി​രി​ ​ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​സ്ഥി​ര​പ​രി​ശ്ര​മം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ഫ​ല​മു​ണ്ടാ​കും.
എ​പ്പോ​ഴും​ ​പ​രാ​തി​ ​പ​റ​യു​ക​യും​ ​എ​ന്തി​ലും​ ​കു​റ്റം​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​മാ​റ്റി​യാ​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഗു​ണ​പ​ര​മാ​യ​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​ണ്ടു​തു​ട​ങ്ങും.​ ​രാ​വി​ലെ​ ​എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​യു​ട​നെ​യും​ ​രാ​ത്രി​ ​കു​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പും​ ​എ​ല്ലാ​ത്ത​രം​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ന​ന്ദി​ ​പ​റ​യു​ക.
അ​തി​ൽ​ ​ന​ല്ല​തും​ ​ചീ​ത്ത​യും​ ​എ​ന്ന​ ​വി​വേ​ച​നം​ ​വേ​ണ്ട.​ ​ന്യൂ​റോ​ ​ലിം​ഗ്വി​സ്റ്റി​ക് ​പ്രോ​ഗ്രാ​മിം​ഗി​ൽ​ ​അ​ഗ്ര​ഗ​ണ്യ​നും​ ​ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത​ ​പ്ര​ചോ​ദ​ക​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നു​മാ​യ​ ​ടോ​ണി​ ​റോ​ബി​ൻ​സ് ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.​ ​'​'​W​h​e​n​ ​y​o​u​ ​a​r​e​ ​g​r​a​t​e​f​u​l,​ ​f​e​a​r​ ​d​i​s​a​p​p​e​a​r​s​ ​a​n​d​ ​a​b​u​n​d​a​n​c​e​ ​a​p​p​e​a​r​s​!​""
പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ചൈ​ത​ന്യം​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കാ​വാ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​ത് ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​ക്കും.​ ​വ്യാ​യാ​മ​വും​ ​അ​താ​ത് ​ദി​വ​സ​ത്തെ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​സൂ​ത്ര​ണം,​ ​ധ്യാ​നം,​ ​സ​ദ്ഗ്ര​ന്ഥ​പാ​രാ​യ​ണം,​ ​സം​ഗീ​തം​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​പു​രോ​ഗ​തി​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള​ ​സ​മ​യ​മാ​ണ് ​സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തി​നു​ ​മു​മ്പു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​മ​ണി​ക്കൂ​ർ.​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​ആ​രാ​ധ​ക​ർ​ക്കു​ള്ള​ ​പ്ര​ചോ​ദ​ന​ ​വി​ജ്ഞാ​നാ​ചാ​ര്യ​നാ​ണ് ​ റോ​ബി​ൻ​ ​ശ​ർ​മ്മ.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ്ര​ഭാ​ത​ച​ര്യ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മാ​ത്രം​ 5​ ​എ.​എം​ ​ക്ല​ബ് ​എ​ന്നൊ​രു​ ​പു​സ്ത​കം​ ​എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​ത്ര​മേ​ൽ​ ​പ്ര​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട് ​ജൈ​വ​ഘ​ട​ക​ത്തി​ലെ​ ​മാ​ന്ത്രി​ക​ത​യു​ള്ള​ ​ഈ​ ​പു​ല​ർ​വെ​ട്ട​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്!
ന​ല്ല​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ള്ള​ ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​ധ്യാ​നം.​ ​ന​ല്ല​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​ന​ല്ല​ ​ഉ​റ​ക്ക​വും​ ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഉ​റ​ക്കം​ ​നി​സാ​ര​മ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​അ​റി​യാ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​ഉ​റ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ​ ​കു​റ​വാ​ണ്.​ ​പൊ​ണ്ണ​ത്ത​ടി,​ ​ഓ​ർ​മ​ക്കു​റ​വ്,​ ​പ്ര​മേ​ഹം,​ ​അ​മി​ത​ ​ര​ക്ത​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദം,​ ​നാ​ഡീ​വ്യൂ​ഹ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ​ ​ഉ​റ​ക്ക​ക്കു​റ​വു​മൂ​ലം​ ​മൂ​ർ​ച്ഛി​ക്കാം.
ഏ​ഴ് ​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​സു​ഖ​നി​ദ്ര​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​ജീ​വി​തം​ ​സ്വ​സ്ഥ​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​രാ​ത്രി​ 7.30​നു​ശേ​ഷം​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ക​ഴി​ക്കാ​തെ​ ​ഉ​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു​ ​ഒ​രു​ ​മ​ണി​ക്കൂ​‌​ർ​ ​മു​മ്പെ​ങ്കി​ലും​ ​ടി​വി​യും​ ​ഫോ​ണു​മൊ​ക്കെ​ ​ഓ​ഫ് ​ചെ​യ്ത് ​ഒ​ന്ന് ​ശീ​ലി​ക്കൂ.​ ​കൃ​ത്യ​സ​മ​യ​ത്തു​ള്ള​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ​അ​ത്യ​ന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ 45​ ​മി​നി​ട്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​വി​യ​ർ​ക്കും​വി​ധം​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ശീ​ല​മാ​ക്കി​യേ​ ​പ​റ്റൂ.​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ​വ്യാ​യാ​മ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​മ​രു​ന്ന് ​ഇ​ല്ല​ത​ന്നെ.​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​മാ​ണ് ​സ​ർ​വ​ധ​നാ​ൽ​ ​പ്ര​ധാ​നം​ ​എ​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​സം​ശ​യം​ ​വേ​ണ്ട.
പു​സ്ത​ക​വാ​യ​ന​ ​ശീ​ല​മാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​ഇ​ന്നു​ത​ന്നെ​ ​തു​ട​ങ്ങു​ക.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ത് 30​ ​മി​നി​ട്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​ന​ല്ല​ ​പു​സ്ത​കം​ ​വാ​യി​ക്കാ​നാ​യി​ ​മാ​റ്റി​വ​യ്ക്ക​ണം.​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മ്മെ​ ​ഉ​ത്സാ​ഹി​ക​ളാ​ക്കും.​ ​​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ​പോ​ഷ​കാ​ഹാ​രം​ ​പോ​ലെ​ ​മ​ന​സി​നു​ള്ള​ ​ഭ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് ​വാ​യ​ന.
ശ​രീ​ര​ത്തി​നും​ ​മ​ന​സി​നും​ ​ആ​ത്മാ​വി​നും​ ​പു​തി​യ​ ​ഉ​ണ​ർ​വും​ ​ക​രു​ത്തു​മേ​കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​അ​മാ​ന്തി​ക്ക​രു​ത്.​ ​നാ​ളെ​ ​എ​ന്നൊ​രു​ ​വാ​ക്ക് ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​പാ​ടി​ല്ല.​ ​തു​ട​ങ്ങു​ക.​ ​ഇ​ന്നു​ത​ന്നെ​!​ ​ന​ന്മ​യു​ടെ​യും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സ​മൃ​ദ്ധി​യു​ടെ​യും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പു​ല​രി​യി​ലേ​ക്ക് ​ആ​രോ​ ​സ്വാ​ഗ​ത​മോ​തു​ന്നു​ണ്ട്!​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ക!