അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്ത് ​എ​ത്ര​യോ​ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ൾ​ ​വ​രാ​റു​ണ്ട്.​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ള്ള​വ​രാ​ണ് ​കൂ​ടു​ത​ലും.​ ​അ​ല്പം​ ​ക്ഷ​മ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ,​ ​വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൊ​തി​ച്ചാ​ണ് ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വും​ ​വി​വാ​ഹ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ ​പേ​രും​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​നാ​യി​ ​കൊ​തി​ക്കു​ന്ന​ ​യാ​ച​ക​രാ​ണ്.​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കി​ട്ടാ​നു​ള്ള​ ​എ​ളു​പ്പ​മാ​ർ​ഗം​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന് ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്.​ ​ചി​ല​രു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കാ​ണും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ടെ​ൻ​ഷ​ൻ​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ത്മ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും.​ ​പി​ന്നെ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ​പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ക്കു​ത​ന്നെ​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​അ​തു​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി,​​​ ​ആ​ ​സ​മ​യം​ ​മ​റ്റെ​യാ​ൾ​ ​ക്ഷ​മ​യോ​ടെ​ ​പെ​രു​മാ​റ​ണം.​ ​മ​റി​ച്ച് ​അ​ങ്ങോ​ട്ടും​ ​ദേ​ഷ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​ഒ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​വ​ഷ​ളാ​കും,​ ​ഇ​രു​കൂ​ട്ട​രു​ടെ​യും​ ​ജീ​വി​തം​ ​ത​ക​രും.

ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​റ്റെ​യാ​ൾ​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം.​ ​ക്ഷ​മ​യോ​ടെ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൊ​ടു​ക്ക​ണം.​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യും​ ​ക്ഷ​മി​ച്ചും​ ​പെ​രു​മാ​റി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​ൽ​ ​ക​ലാ​ശി​ക്കും.​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വി​വാ​ഹം​ ​ക​ഴി​ച്ചാ​ലും​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കും.​ ​കു​റ​വു​ക​ൾ​ ​ഏ​തു​ ​വ്യ​ക്തി​യി​ലും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വും.​ ​വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യും​ ​ക്ഷ​മ​യു​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ഒ​രു​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ബ​ന്ധ​ത്തി​നും​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​കു​തി​ര​പ്പ​ന്ത​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഭ്ര​മ​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​ബി​സി​ന​സു​കാ​ര​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഭ്ര​മം​ ​മൂ​ത്ത് ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ബി​സി​ന​സെ​ല്ലാം​ ​ന​ഷ്ട​മാ​യി.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​ ​ഭാ​ര്യ​യോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​'​എ​ന്റെ​ ​ബി​സി​ന​സെ​ല്ലാം​ ​ന​ഷ്ട​മാ​യി.​ ​ഇ​നി​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​എ​ന്തു​ ​ചെ​യ്യും​?"

ഭാ​ര്യ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​'​ഇ​നി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​തി​ര​പ്പ​ന്ത​യ​ത്തി​ന് ​പോ​കേ​ണ്ട.​ ​ഉ​ള്ള​ ​പ​ണം​കൊ​ണ്ട് ​ന​മു​ക്കു​ ​ജീ​വി​ക്കാം.​"​ ​അ​തു​ ​സ​മ്മ​തി​ച്ച​ ​ഭർ​ത്താ​വ് ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​'​നീ​ ​കൂ​ടി​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യ​ണം,​ ​ആ​ഡം​ബ​ര​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത് ​ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ണം.​ ​അ​തി​നു​ള്ള​ ​പ​ണം​ ​ഇ​നി​ ​ന​മു​ക്കി​ല്ല.​"​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​സ​മ്മ​തി​ച്ചു.​ ​'​ന​മ്മു​ടെ​ ​കാ​റോ​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ഡ്രൈ​വ​റെ​ ​വെ​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലേ.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഡ്രൈ​വിം​ഗ് ​അ​റി​യാ​മ​ല്ലോ,​ ​പി​ന്നെ​ ​ഡ്രൈ​വ​റെ​ന്തി​നാ​ണ്?" '​ശ​രി​യാ​ണ്.​ ​ഇ​നി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​കാ​ർ​ ​ഓ​ടി​ച്ചു​ ​കൊ​ള്ളാം."

'​മ​റ്റൊ​രു​ ​കാ​ര്യം​-​ ​ന​മു​ക്ക് ​അ​ടു​ക്ക​ള​ക്കാ​രി​യെ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​രു​തോ​?​ ​അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ​ ​ഞാ​നും​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കാം." ഭാ​ര്യ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​പൂ​ർ​വം​ ​സ​മ്മ​തി​ച്ചു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​വ​ർ​ ​ജീ​വി​തം​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​പ​ങ്കി​ട്ടു.​ ​അ​നാ​വ​ശ്യ​ച്ചെ​ല​വു​ക​ൾ​ ​കു​റ​ച്ച് ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ക​ത്തി.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​വി​ജ​യം​ ​വ​രി​ച്ചു.​ ​ഈ​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​ഭാ​വ​മാ​ണ് ​ഭാ​ര്യാ​ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​ർ​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്. പ​ര​സ്പ​രം​ ​ഒ​രു​ ​ഹൃ​ദ​യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ക.​ ​എ​ന്നെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കാ​ൻ​ ​നീ​ ​ആ​രാ​ണ് ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​പോ​ര​ടി​ക്കാ​നും​ ​വേ​ർ​പി​രി​യാ​നു​മു​ള്ള​ത​ല്ല​ ​ജീ​വി​തം.​ ​ക്ഷ​മ​യും​ ​സ​ഹ​ക​ര​ണ​വും​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തെ​ ​സ്വ​ർ​ഗ​മാ​ക്കും.​ ​ഇ​ണ​ക്ക​വും​ ​പി​ണ​ക്ക​വും​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ത് ​പൊ​ട്ട​ലും​ ​ചീ​റ്റ​ലു​മാ​യി​ ​വ​ള​ര​രു​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​സ്വ​ത്ത് ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​ണ്.​ ​അ​റി​ഞ്ഞോ​ ​അ​റി​യാ​തെ​യോ​ ​അ​ത് ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​എ​ല്ലാ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​കാ​ര​ണം.​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വും​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​തു​റ​ക്കു​ക.​ ​വി​കാ​ര​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ക.​ ​പ​ങ്കാ​ളി​യു​ടെ​ ​കു​റ​വും​ ​മി​ക​വും​ ​ക​ണ്ട​റി​ഞ്ഞ് ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ ​ചെ​യ്യ​ണം.​ ​പ​ര​സ്പ​ര​ ​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​പ്രേ​മ​വും​ ​വ​ർ​ദ്ധി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​റ​യും.​ ​ജീ​വി​തം​ ​സ​ന്തു​ഷ്ട​മാ​കും.