ജീവിതത്തിന്റെ രസം മോഹൻലാൽ അഭിമുഖം / ജീവിതം എന്ന വിസ്‌മയം - 3

അ​നുഗൃഹീ​ത​ ​ന​ട​ൻ​ ​മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലു​മാ​യു​ള്ള​ ​ദീ​ർ​ഘ​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​മൂ​ന്നാം​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ് ​ചു​വ​ടെ​:-

​തി​ര​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ബ​റോ​സി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. കു​സൃ​തി​ ​ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്.​ ​അ​ഭി​ന​യം​ ​ഇം​പ്രൂ​വ് ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​വ​ല്ല​ ​പോം​വ​ഴി​യു​ണ്ടോ?

പ​ല​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക.​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്റെ​യ​ടു​ത്ത് ​ശി​വാ​ജി​ ​സാ​ർ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​A​n​ ​A​c​t​o​r​
​S​h​o​u​l​d​ ​A​c​t​ ​എ​ന്ന്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സ്‌​റ്റേ​ജി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​വ​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്.​ ​ആ​ ​സ്വാ​ധീ​നം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​പു​തി​യ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​ B​e​h​a​v​i​n​g​ ​എ​ന്ന​ ​രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ഞാ​നീ​യി​ടെ​ ​ക​ർ​ണ്ണ​ഭാ​രം​ ​വീ​ഡി​യോ​ ​ഒ​ക്കെ​ ​എ​ടു​ത്തു​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ക​ണ്ട്,​ ​ന​മ്മ​ളി​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​ലോ​ചി​ക്കും.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഭ​യ​ങ്ക​ര​ ​സ്‌​റ്റൈ​ലൈ​സ്‌​ഡ് ​ആ​ക്ടിം​ഗാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത് .​ ​നാ​ട​കം​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​അ​തി​ന് ​ക്ളോ​സ​പ്പോ​ ​ബ്രേ​ക്കോ​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ല​ല്ലോ.​ ​ക​ണ്ടി​ന്യൂ​യി​റ്റി​യി​ൽ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പോ​വു​ക​യ​ല്ലേ.

​ര​ണ്ടും​ ​ര​ണ്ടു​ ​രീ​തി​യാ​ണ​ല്ലേ?
അ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാം.​ ​എ​നി​ക്ക് ​ര​ണ്ടും​ ​ര​ണ്ടാ​ണ്.​ ​ഞാ​ൻ​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​ഉ​ള്ള ആ​ള​ല്ലേ​ .​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​സ്‌​റ്റേ​ജി​ലേ​ക്കു​ ​ക​യ​റു​മ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​സ​ഭാ​ക​മ്പം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​ക​ർ​ണ്ണ​ഭാ​രം​ ​ചെ​യ്‌​തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ടെ​ൻ​ഷ​ൻ​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗ് ​ഇ​ട​യ്ക്ക് ​മ​റ​ന്നു​ ​പോ​യാ​ൽ​ ​എ​ന്തു​ ​ചെ​യ്യും​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സം​സ്കൃ​ത​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗ് പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​വ​ല്ലാ​തെ​ ​എ​ന​ർ​ജെ​റ്റി​ക് ​ആ​കും.​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​ഭാ​ഷ​യ​ല്ലേ.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ച്ചാ​ര​ണ​വു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.​അ​തി​ൽ​ ​ഇ​ന്ദ്ര​ൻ​ ​വേ​ഷം​ ​മാ​റി​ ​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​രം​ഗ​ത്ത് ​കു​റെ​ ​സ​മ​യം​ ​ഞാ​ൻ​ ​മി​ണ്ടാ​തി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്..​ ​അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ദൈ​വ​മേ​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗ് ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​എ​ന്താ​ ​പ​റ​യേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​ത​മി​ഴി​ലും​ ​ഇം​ഗ്ളീ​ഷി​ലും​ ​ഒ​ന്നും​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​ല്ല​ല്ലോ.​ ​അ​ത് ​എ​ന്തു​ ​പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന് ​ആ​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ദൈ​വം​ ​തോ​ന്നി​പ്പി​ച്ചു​ .​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ദ്യം​ ​ആ​ ​നാ​ട​കം​ ​ചെ​യ്ത​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​സം​ഘാ​ട​ക​ർ​ ​റി​ക്വ​സ്റ്റ് ​ചെ​യ്ത് ​ഒ​രു​പ്രാ​വ​ശ്യം​ ​കൂ​ടി​ ​ചെ​യ്യി​ച്ചു.​ ​ര​ണ്ടു​പ്രാ​വ​ശ്യം​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​രും​ ​ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​പ്രാ​വ​ശ്യം​ ​ത​ന്നെ​ ​ഇ​തെ​ങ്ങ​നെ​ ​ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് ​ആ​ലോ​ചി​ച്ചു​ ​പോ​യ​താ​ണ്.

​ ​ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹം,​ ​നി​യോ​ഗം​ ​അ​ല്ലേ?
എ​ല്ലാം​ ​അ​താ​ണെ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ര​സം​ ​എ​ന്താ​ണ്?
അ​ത് ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് ​ര​സം.​ ​ഒ​രു​ ​ന​ല്ല​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ.​ ​ന​ല്ല​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​എ​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​ടെ​ർ​മി​നോ​ള​ജി​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ​ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ​ ​എ​നി​ക്കു​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​ട്ടു​ ​ജീ​വി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​പ​ല​രും​ ​പ​റ​യും.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ര​സ​മാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന​ത് ​ന​ല്ല​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ,​ ​ന​ല്ല​ ​കു​ടും​ബം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​എ​ല്ലാം​ ​ന​ല്ല​താ​യി​ട്ടു​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ...​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​തി​ലെ​ ​സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ൾ.​ ​സ​മ്മി​ശ്ര​മാ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ജീ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

​ആ​ന​ന്ദം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​താ​ണോ? സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ ​വ​രു​ന്ന​താ​ണോ?
ഏ​തി​ലാ​ണ് ​ആ​ന​ന്ദം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ണം.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ​ത്.​ ​ചി​ല​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​പാ​ട്ടു​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഓ​രോ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ളും​ ​ഓ​രോ​ ​ത​ര​ത്തി​ല​ല്ലേ.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ന​ന്ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ഞാ​ൻ​ ​കൈ​ക​ട​ത്താ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ന​ല്ല​ത്. (ചി​രി​ക്കുന്നു)

​ന​മു​ക്കു​ ​ചു​റ്റും​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ,​ ​കു​ടും​ബം​ ​എ​ല്ലാ​മു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​യ്‌​ക്കാ​ണെ​ന്ന്,​ ​ത​നി​ച്ചാ​ണെ​ന്ന് എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും​ ​തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ?
ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​ചി​ല​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ​ല്ലോ​ ​ആ​രു​മി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ ​തോ​ന്ന​ലൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​റു​ള്ള​ത്.​ ​എ​നി​ക്കു​ ​ത​നി​ച്ചി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള​ ​ഒ​രാ​ളാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​പ്രോ​ബ്‌​ള​വും​ ​ഇ​ല്ല.

​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മോ?
ഒ​ന്നും​ ​വേ​ണ്ട.​ ​വെ​റു​തേ​യി​രി​ക്കാം​ .​ ​അ​തൊ​രു​ ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​ണ്.​ ​എ​നി​ക്ക​ങ്ങ​നെ​ ​ബോ​റ​ടി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ള​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​മു​റി​യി​ൽ​ ​എ​ത്ര​ ​നേ​രം​ ​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​ന്നും​ ​ചെ​യ്യാ​തെ​ ​ഒ​റ്റ​യ്‌​ക്ക് ​ഇ​രി​ക്കാം.​ ​ഈ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​സ​മ​യ​ത്തൊ​ക്കെ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​നേ​രം​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട് .​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​ഞാ​ൻ​ ​പോ​യി​ ​കു​ക്ക് ​ചെ​യ്യും.​ ​ത​നി​ച്ചാ​കു​ന്നു​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ,​ ​ത​നി​ച്ചി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​അ​തൊ​രു​ ​പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല.​ ​ത​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഒ​രു​പാ​ട് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്യാം.​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​പേ​ർ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ളും​ ​ത​നി​ച്ചി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​എ​നി​ക്കു​ ​ഇ​ഷ്ട​വു​മാ​ണ്.

​ഒ​രു​പാ​ട് ​യാ​ത്ര​ക​ളും,​ ​ആ​ത്മീ​യ​ ​ചി​ന്ത​ക​ളും അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​തം​ ​നി​ര​ർ​ത്ഥ​ക​മാ​ണെ​ന്നും എ​ല്ലാം​ ​മാ​യ​യാ​ണെ​ന്നും​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ദ​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്തു​ ​പ​റ​യു​ന്നു?
മാ​യാ​വാ​ദം,​ ​T​i​m​e​ ​a​n​d​ ​S​p​a​c​e​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​ചി​ന്ത​ക​ളു​ണ്ട്.

​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​ഒ​രു​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മി​ല്ലേ?
ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ണ്ടോ ?​ ​അ​തോ​ ​ഇ​തി​ലൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ​യെ​ന്ന് ​തോ​ന്നു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സ​മ​യം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ​ല്ലോ.​ ​അ​ങ്ങ് ​അ​ങ്ങ​യു​ടെ​ ​ഫി​ലോ​സ​ഫി​യി​ൽ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​എ​ന്താ​ണ് ​അ​ർ​ത്ഥ​മെ​ന്ന് ​ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ.​ ​എ​ന്റെ​ ​കു​ടും​ബം​ ​അ​തി​നെ​ ​ന​ന്നാ​യി​ട്ടു​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക​ ​എ​ന്ന​തൊ​ക്കെ​ ​ആ​യി​രി​ക്കാം.​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ഒ​രു​ ​പ്രോ​ബ്‌​ളം​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ണ് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഇ​ത് ​ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഭ​യ​ങ്ക​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​അ​സു​ഖം​ ​വ​ന്നു.​ ​അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​ ​അ​ല്ലേ...​ ​ദൈ​വ​മേ​ ​എ​നി​ക്കെ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​എ​ന്താ​ണ​ർ​ത്ഥം​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ക.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​ലോ​ചി​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ഷ്ട​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഒ​രാ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​എ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്കു​ ​ചി​ന്തി​ക്കാ​മ​ല്ലോ.​ ​മാ​യ​യാ​ണെ​ന്നു​ ​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ചി​ന്തി​ക്കാം.​ ​മാ​യ​യെ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​ചി​ന്തി​ച്ചാ​ൽ​ ​ആ​കെ​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​പോ​കും.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​വ​ള​രെ​ ​ഹാ​പ്പി​ ​ആ​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​കൊ​ണ്ടാ​കാം​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​ത​റാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് .​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ക​യാ​ണ് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ഒ​രാ​ൾ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​എ​ന്ന്...​ ​ആ​യി​ക്കോ​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​ന​ൽ​കാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​ന്ന​ത് .​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​പ​റ്റാ​ത്ത​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട് .​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റാ​ത്ത​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​കോം​പ്ളി​ക്കേ​ഷ​ൻ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ന​മു​ക്ക് ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ക.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി​ ​പെ​രു​മാ​റു​ക​ ​എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​ന​മ്മ​ളാ​രും​ ​പെ​ർ​ഫെ​ക്ട്...​ ​എ​ന്താ​ണ് ​പെ​ർ​ഫെ​ക്ട് ​എ​ന്നു​ ​അ​റി​യാ​തെ​ ​പെ​ർ​ഫെ​ക്ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​ല്ല​ല്ലോ..​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ണ്.​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​അ​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​ചി​ല​ ​വാ​സ​ന​ക​ൾ​ ​
ഉ​ണ്ട്.​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​തെ​റ്റ് ​മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്ക് ​ശ​രി​യാ​യി​ ​ തോ​ന്നാം.​ ​ഒ​രാ​ളു​ടെ​ ​ശ​രി​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്ക് ​തെ​റ്റാ​യി​ ​തോ​ന്നാം.​ ​ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​ടേം​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ന​ടു​ക്കു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യും.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ന​ടു​ക്കു​ ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ളാ​ണ്.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​താ​ഴെ​യും​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മു​ക​ളി​ലും​ ​പോ​കാ​തെ​ ​പ​ണ്ട് ​കു​ട്ട​നാ​ട് ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​ടി​ച്ച​ടി​ച്ച് ​നി​ൽ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യി​ല്ലേ.​ ​വെ​ള്ളം​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ന്നു​ ​അ​ടി​ച്ച​ടി​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കി​ല്ലേ. B​e​i​n​g​ ​i​n​ ​t​h​e​ ​M​i​d​d​l​e​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യി​ല്ലേ.​ ​അ​താ​ണ്.

​ഉ​റ്റ​വ​രെ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​വ​ള​രെ​ ​അ​ടു​പ്പ​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ വേ​ർ​പാ​ട് ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ന്തി​മാ​ഞ്ജ​ലി​ ​നേ​രിൽ അ​ർ​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?
എ​നി​ക്കു​ ​ഒ​രു​പാ​‌​ട് ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ടി​യി​ലേ​ക്കു​ ​വീ​ണാ​ണ് ​ആ​ലും​മ്മൂ​ട​ൻ​ ​ചേ​ട്ട​ൻ​ ​മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഞാ​നും​ ​മ​രി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്.​ ​എ​ത്ര​നാ​ൾ​ ​ജീ​വി​ക്കു​മെ​ന്ന് ​എ​നി​ക്കും​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​മ​രി​ക്കും.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കൊ​ന്നും​ ​പോ​കാ​തെ​ ​ഉ​ള്ള​ ​കാ​ലം​ ​സു​ഖ​മാ​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള​വ​രോ​ ​ഉ​റ്റ​വ​രോ​ ​ഒ​ക്കെ​ ​മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ​എ​നി​ക്കാ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​പോ​കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​പ​രി​മി​തി​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​സ്ഥ​ല​ത്ത് ​ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല.​ ​എ​ത്താ​ൻ​ ​പ​റ്റാ​തി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​സ​ങ്ക​ടം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​വി​ദേ​ശ​ത്തു​ള്ള​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​പേ​ർ​ക്ക് ​പേ​ര​ന്റ്‌​സ് ​മ​രി​ച്ചി​ട്ട് ​വ​രാ​ൻ​ ​പ​റ്റാ​റി​ല്ല.​ ​അ​തും​ ​ഒ​രു​ ​നി​യോ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​ Y​o​u​ ​a​r​e​ ​B​o​r​n​ ​t​o​ ​D​i​e​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യും.​ ​ജ​നി​ച്ച​തു​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​രി​ക്കാ​നാ​ണെ​ന്ന് ​പ​റ​യി​ല്ലേ.​ ​

​ ​സ്ഫ​ടി​കം,​ ​മ​ണി​ച്ചി​ത്ര​ത്താ​ഴ്,​ ​ദേ​വ​ദൂ​ത​ൻ​ ​ഒ​ക്കെ റീ​മാ​സ്റ്റ​ർ​ ​ചെ​യ്ത് ​പു​തി​യ​ ​പ​തി​പ്പ് ​വ​രു​ന്നു.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ചെ​യ്‌​തു വ​ര​ണ​മെ​ന്ന് ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​റെ​ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടോ?
ഈ​ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ന്ന​തു​ ​ത​ന്നെ​ ​വ​ലി​യ​ ​അ​ത്ഭു​ത​മാ​ണ്.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​നെ​ഗ​റ്റി​വൊ​ന്നും​ ​ഒ​രി​ട​ത്തു​മി​ല്ല.​ ​ഫി​ലി​മി​ലാ​ണ​ല്ലോ​ ​ഷൂ​ട്ട് ​ചെ​യ്‌​തി​രു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​പാ​ട് ​സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ​ ​നെ​ഗ​റ്റീ​വ്ഇ​ല്ല.​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ർ​ക്കൈ​വ്‌​സ് ​ഇ​ല്ല.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​മൂ​വ്‌​മെ​ന്റ് ​ലോ​ക​ ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി​ ​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്കും​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട് .​സി​നി​മ​ക​ൾ​ ​റി​ ​സ്റ്റോ​ർ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഹോ​ളി​വു​ഡി​ലെ​ ​പ്ര​മു​ഖ​ ​സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ​ ​ത​ന്നെ​ ​മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു.

​അ​ര​വി​ന്ദ​ന്റെ​ ​കു​മ്മാ​ട്ടി​ ​ഒ​ക്കെ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ന്ന​ല്ലോ?
അ​തെ.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഇ​രു​വ​ർ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ന​ല്ല​ ക്ളാസി​ക്കു​ക​ൾ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​പ​റ്റ​ണം.​ ​മ​ണി​ച്ചി​ത്ര​ത്താ​ഴ് ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​യ​ത് ​വ​ലി​യ​ ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​മൂ​ന്നു​ ​സി​നി​മ​ക​ൾ​ ​കി​ട്ടി​യ​ത് ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​യി​ട്ടു​ ​ഞാ​ൻ​ ​കാ​ണു​ന്നു.​ ​ആ​റാം​ ​ത​മ്പു​രാ​ൻ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​ട്രെ​ൻ​ഡ് ​ആ​യി​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ചി​ത്രം​ ​എ​ന്ന​ ​സി​നി​മ​ ​ഇ​നി​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നും​ ​പ​റ്റി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാം​ ​പോ​യി.​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ്.​ ​തി​യേ​റ്റ​റി​ൽ​ ​വ​ന്നി​ട്ട് ​ഓ​ട​ണം.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​സ​ങ്ക​ട​മാ​യി​പ്പോ​കും.

​ഭ​ര​ത് ​ഗോ​പി,​ ​സു​കു​മാ​ര​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​പ​ല​ ​ന​ട​ൻ​മാ​ർ​ക്കൊ​പ്പം അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​പ​ല​രു​ടെ​യും മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​ന്തു​ ​തോ​ന്നു​ന്നു?
ഒ​രു​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​ഏ​ഴോ​ ​എ​ട്ടോ​ ​പേ​രു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​ഒ​ന്നു​കി​ൽ​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​കൂ​ടെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ജ​ഗ​തി​ച്ചേ​ട്ട​ന്റെ​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​ജ​ഗ​തി​ ​എ​ൻ.​കെ.​ആ​ചാ​രി​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു.​ ​മു​കേ​ഷി​ന്റെ​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു.​ ​വി​ജ​യ​രാ​ഘ​വ​ന്റെ​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​എ​ൻ.​എ​ൻ.​ ​പി​ള്ള​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രു​മാ​യും​ ​ഞാ​ൻ​ ​ന​ല്ല​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പി​ന്നെ​യു​മുണ്ട്.​ ​ബി​ജു​മേ​നോ​ന്റെ​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ട​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​സോ.​ ​ഡ​യ​റ​ക്ട​റും​ ​ആ​ക്ട​റു​മാ​ണ് ​ബി​നു​ ​പ​പ്പ​ൻ.​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ടി​യി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ഫോ​ട്ടോ​ ​എ​ന്നെ​ ​കൊ​ണ്ടു​ ​കാ​ണി​ച്ചു.​ ​കു​തി​ര​വ​ട്ടം​ ​പ​പ്പു​ച്ചേ​ട്ട​ന്റെ​ ​മ​ക​നാ​ണ്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ച​ ​ഒ​രു​പാ​ടു​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​മ​ക്ക​ളു​ടെ​യും​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ഭാ​ഗ്യം​ ​എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി.

(തുടരും)