ക്ഷേത്രാരാധന സഫലമാകാൻ

വി​ഗ്ര​ഹാ​രാ​ധ​ന​യും​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യും​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വി​ധേ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​ ​സ​ർ​വ്വ​വ്യാ​പി​യാ​യ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യ​ല്ലേ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ചി​ല​ർ​ ​ചോ​ദി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ൽ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ല.​ ​വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ൽ​ ​പൂ​ജാ​രി​യും​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​രും​ ​കേ​വ​ലം​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ​യ​ല്ല,​ ​എ​ങ്ങും​ ​നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ല്ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ചൈ​ത​ന്യ​ത്തെ​യാ​ണ് ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്.
കാ​മു​കി​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​ഒ​രു​ ​പേ​ന​യോ,​ ​തൂ​വാ​ല​യോ​ ​കാ​ണു​മ്പോ​ൾ​ ​കാ​മു​ക​ൻ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ന്ന​തു​ ​സ്വ​ന്തം​ ​കാ​മു​കി​യെ​ ​അ​ല്ലേ.​ ​കാ​മു​കി​യെ​യാ​ണ് ​അ​ത് ​പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​ന് ​പ​ക​രം​ ​മ​റ്റെ​ന്തു​ ​ന​ല്കാ​മെ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും​ ​അ​വ​ൻ​ ​അ​തു​ ​കൈ​മാ​റാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റാ​കി​ല്ല.​ ​അ​വ​ൻ​ ​അ​വ​യി​ൽ​ക്കാ​ണു​ന്ന​ത് ​ത​ന്റെ​ ​കാ​മു​കി​യെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​ഒ​രു​ ​യു​വാ​വി​ന് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഭാ​വം​ ​വ​രു​മെ​ങ്കി​ൽ,​ ​സ​ർ​വ്വേ​ശ്വ​ര​ന്റെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​വി​ഗ്ര​ഹം​ ​ഭ​ക്ത​ന് ​എ​ത്ര​ ​വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​രി​ക്കും​!​ ​വി​ഗ്ര​ഹം​ ​ഭ​ക്ത​നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് കേ​വ​ലം​ ​ശി​ല​യ​ല്ല,​ ​ചൈ​ത​ന്യ​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ലെ​ന്ന് ​ഭ​ക്ത​നു​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​അ​റി​യാം​ ​നി​രാ​കാ​ര​വും​ ​നി​ർ​ഗു​ണ​വു​മാ​യ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ചൈ​ത​ന്യ​ത്തെ​ ​യാ​തൊ​രു​ ​ഉ​പാ​ധി​യു​ടെ​യും​ ​സ​ഹാ​യം​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​തു​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്കു​ ​പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്.​ ​ഭ​ക്തി​ഭാ​വം​ ​വ​ള​ർ​ത്തു​വാ​നും​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​ഏ​കാ​ഗ്ര​മാ​ക്കു​വാ​നും​ ​വി​ഗ്ര​ഹം​ ​വ​ള​രെ​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​ണ്.​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​ല്ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​ക​ണ്ണ​ട​ച്ചാ​ണ് ​നാം​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​അ​ന്ത​ർ​മു​ഖ​മാ​ക്കു​വാ​നും​ ​ഉ​ള്ളി​ലെ​ ​ചൈ​ത​ന്യ​ത്തെ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​വാ​നും​ ​വി​ഗ്ര​ഹം​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു.​ ​സ​നാ​ത​ന​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ൽ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​തി​ര​യു​ന്ന​ത്,​ ​പു​റ​മെ​യ​ല്ല​ ​ഉ​ള്ളി​ലാ​ണ്.​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നാ​യാ​ൽ​ ​എ​വി​ടെ​യും​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​കാ​ണാ​റാ​കും.
പ​രി​മി​ത​നാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​അ​പ​രി​മി​ത​നാ​യ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​അ​നു​ഭ​വിക്കാൻ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​വ്യ​ക്തി​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​വാ​നും​ ​അ​വി​ടു​ത്തോ​ട് ​ഒ​രു​ ​ബ​ന്ധം​ ​വ​ള​ർ​ത്തു​വാ​നും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വും​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യും​ ​ഉ​പ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നു​മാ​യി​ ​നേ​രി​ൽ​ ​സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭാ​വം​ ​വ​ള​ർ​ത്തു​വാ​ൻ​ ​വി​ഗ്ര​ഹം​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ക്ര​മേ​ണ​ ​എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ചൈ​ത​ന്യം​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കു​വാ​ൻ​ ​ക​ഴി​വു​ ​നേ​ട​ണം.​ ​ത​ത്ത്വ​മ​റി​ഞ്ഞു​ള്ള​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​ ​അ​ത് ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കു​ന്നു.
ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​ ​ന​മ്മു​ടെ​യു​ള്ളി​ൽ​ ​ക്ഷേ​ത്രം​ ​പ​ണി​യ​ണം.​ ​പി​ന്നെ​ ​എ​വി​ടെ​യും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​അ​താ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​ന്നി​ലെ​ ​ല​ക്ഷ്യം.​ ​ശ്രീ​കോ​വി​ലി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​നി​ന്നു​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ​ ​ദ​ർ​ശി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ക​ണ്ണു​ക​ള​ട​യ്ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​ ​നാ​മ​താ​ണ് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​പു​റ​മെ​ ​ദ​ർ​ശി​ച്ച​ ​ഈ​ശ്വ​ര​രൂ​പ​ത്തെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണു​ക.​ ​പി​ന്നീ​ടു​ ​ക​ണ്ണു​തു​റ​ന്നു​ ​സ​ർ​വ്വ​തി​ലും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കു​ക.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചു​ ​സ​ർ​വ്വ​വ്യാ​പി​യാ​യ​ ​ആ​ത്മ​ത​ത്ത്വ​ത്തെ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക്ക​രി​ക്കു​വാ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ക​ഴി​യു​ന്നു.
ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ജ​നി​ക്കാം​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​മ​രി​ക്ക​രു​തെ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ശ്വ​രാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തെ​ ​ഉ​പാ​ധി​യാ​ക്കാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ ​നി​ല്ക്കാ​ൻ​ ​പാ​ടി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ബ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നു​മു​ള്ള​ ​മോ​ച​ന​മാ​ണ് ​ഒ​രു​വ​നെ​ ​പൂ​ർ​ണ്ണ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​എ​ന്നു​ ​ക​രു​ത​രു​ത്.​ ​എ​ല്ലാം​ ​ചൈ​ത​ന്യ​മാ​ണ്,​ ​ജ​ഡ​വ​സ്തു​വെ​ന്നൊ​ന്നി​ല്ല.​ ​സ​ർ​വ്വ​തി​നെ​യും​ ​ചൈ​ത​ന്യ​മാ​യി​ക്ക​ണ്ട് ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന,​ ​സേ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭാ​വ​മാ​ണു​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​ ​കൈ​വ​രു​ത്തേ​ണ്ട​ത്.​ ​സ​ർ​വ്വ​തി​നെ​യും​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​മാ​ണ​ത്.​ ​താ​നും​ ​ത​നി​ക്കു​ ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​തും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നാ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ക​യാ​ണു​ ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​റ്റി​നെ​യും​ ​ഒ​ന്നാ​യി​ക്കാ​ണു​വാ​ൻ,​ ​ത​ന്നെ​പ്പോ​ലെ​ ​കാ​ണു​വാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​വ​മാ​ണു​ ​വ​രേ​ണ്ട​ത്.​ ​ഈ​ ​ത​ല​ത്ത​ലേ​ക്ക് ​ഒ​രു​വ​നെ​ ​കൈ​പി​ടി​ച്ചു​ ​ന​യി​ക്കു​ക​യാ​ണു​ ​ത​ത്ത്വ​മ​റി​ഞ്ഞു​ള്ള​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്.