''അ​ധി​കാ​ര​ ​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടും,​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​അ​പ​ഹാ​സി​ത​രെ​ ​പോ​ലെ​ ​ക​ഴി​യേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്ന​വ​രെ​ ​ന​മു​ക്കൊ​ന്നു​ ​ക​ണ്ടാ​ലോ​!​ ​അ​പ്ര​കാ​രം​ ​ജ​ന്മം​കൊ​ണ്ട​ ​ആ​രു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​മു​ഖ​മോ,​ ​രൂ​പ​മോ,​ ​പേ​രോ​ ​മ​റ്റോ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​യി​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി​ ​എ​ന്നോ​ടു​ ​പ​റ​ഞ്ഞോ​ളു,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പേ​രൊ​ന്നും​ ​ഉ​ച്ച​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​യ​ണ്ട,​ ​കാ​ര​ണം,​ ​ശ​വ​ത്തി​ൽ​ ​കു​ത്ത​രു​തെ​ന്ന​ല്ലേ​ ​പ​റ​യാ​റു​ള്ള​ത്!​""ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം,​ ​ആ​രെ​യോ​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​ ​നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ,​ ​അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചാ​ണോ​ ​അ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തെ​ന്ന് ​ചി​ല​ർ​ ​അ​ട​ക്കം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രേ​യും​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​മു​ഖ​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ​യും ​തി​ക​ഞ്ഞ​ ​വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു:
''അ​ധി​കാ​രം​ ​അ​ഴി​മ​തി​യു​മാ​യി​ ​ചേ​രു​ന്ന​ ​പ്ര​വ​ണ​ത​യെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​കാ​ണി​ച്ചു​ ​ത​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്‌.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​പ​ര​മാ​ധി​കാ​രി​യാ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യാ​ൽ,​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ​ ​ആ​ഴ​മി​ല്ലാ​ക്ക​യ​ത്തി​ൽ​ ​വീ​ഴാ​നാ​ണ് ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​!​ ​ആ​ഴ​മി​ല്ലാ​ക്ക​യ​ത്തി​ൽ​ ​വീ​ണ​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​ക​ര​ക​യ​റി​യ​താ​യി​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യി​ൽ​ ​അ​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള​ ​വീ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്ക്‌​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യേ​റെ​ ​എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാ​ലും​ ​ചി​ല​ർ​ ​അ​തി​ലേ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​പോ​കു​ക​യു​ള്ളൂ​ ​എ​ന്നു​വെ​ച്ചാ​ൽ​ ​കാ​ത്തി​രു​ന്നു​ ​കാ​ണാ​മെ​ന്ന​ല്ലാ​തെ​ ​എ​ന്ത് ​പ​റ​യാ​ൻ!
പി​ടി​ ​വീ​ണാ​ൽ,​ ​പി​ന്നീ​ടുള്ള ​കാ​ലം​ ​ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​ർ​ക്ക്‌​ ​അ​പ​ഹാ​സ്യ​രാ​യ​ല്ലേ​ ​ക​ഴി​യാ​നാ​വൂ.​ ​എ​ന്നാ​ലും​ ​കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​പൊ​യ്ക്കോ​ളു​!​ ​ഞ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​വ​ന്നോ​ളാം​!​ ​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രെ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​കൂ​ടി​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ന​ന്നാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നു​ന്നു​:​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ന​മു​ക്ക് ​സ​മ്പ​ത്ത​ല്ല​ ​പ്ര​ധാ​നം,​ ​സ​മാ​ധാ​ന​മാ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​വൈ​ക​രു​ത്!​ ​സ​മാ​ധാ​നം​ ​സ​ർ​വൈ​ശ്വ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​ദാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​വ​ർ​ ​ച​തി​ക്കു​ഴി​യി​ൽ​ ​വീ​ഴാ​നു​ള്ള​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ ​വ​ള​രെ​ക്കു​റ​വാ​ണ്!​ ​അ​പ്പോ​ൾ,​ ​പ​ല​രും​ ​ധ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​ധ​ന​വാ​നാ​യാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​ ​വി​ജ​യ​വും​ ​കൈ​യി​ലൊ​തു​ങ്ങി​ല്ല.​ ​മി​ഠാ​യി​ക്കാ​യി​ ​ക​ര​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​കു​ട്ടി​യോ​ട് ​വാ​ത്സ​ല്യം​ ​തോ​ന്നി​യ​ ​വ​ഴി​പോ​ക്ക​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​മി​ഠാ​യി​ ​അ​വ​ന് ​ന​ൽ​കി.​ ​കു​ട്ടി​ക്ക് ​വ​ലി​യ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​മാ​യി.​ ​ഇ​തു​ക​ണ്ട് ​അ​തു​വ​ഴി​യേ​ ​വ​ന്ന​വ​രൊ​ക്കെ​ ​അ​വ​ന് ​മി​ഠാ​യി​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​ഇ​രു​കൈ​ക​ളി​ലും​ ​മി​ഠാ​യി​പ്പൊ​തി​ക​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ,​ ​പോ​ക്ക​റ്റു​ക​ളി​ൽ​ ​ശേ​ഖ​രി​ച്ചു.​ ​പോ​ക്ക​റ്റു​ക​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ,​ ​മി​ഠാ​യി​പ്പൊ​തി​ക​ൾ​ ​ത​റ​യി​ലി​ടാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ,​ ​അ​വ​ന​ത് ​ശ​ല്യ​മാ​യി​ ​മാ​റി​യെ​ന്നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​മി​ഠാ​യി​ ​കൂ​മ്പാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​രി​ക്കൊ​ണ്ടു​ ​പോ​യാ​ൽ​ ​മ​തി​യെ​ന്നാ​യി!
ഇ​താ​ണ് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​ ​പാ​ഠം​!​ ​അ​ഴി​മ​തി​ ​ന​ട​ത്തി​ ​പ​ണ​ക്കാ​രാ​യ​വ​രു​ടെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​എ​വി​ടെ​യാ​ണെ​ന്നു​ ​കൂ​ടി​ ​ഓ​ർ​ക്ക​ണം.​ ​സ​മ്പാ​ദി​ച്ച​ത് ​കൊ​ച്ചു​മ​ക്ക​ൾ​ക്കാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​അ​ത്ത​ര​ക്കാ​രെ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്കു​പോ​ലും​ ​വേ​ണ്ടാ​താ​യ​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട​ല്ലോ.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​സ​മ്പ​ത്തി​നു​ ​മാ​ത്ര​മാ​ക​രു​ത്,​ ​സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​നു​ ​കൂ​ടി​യാ​ക​ണം,​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​സ​മ്പ​ത്ത് ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​വേ​ണം.​ ​പ​ക്ഷെ,​ ​വ​ള​ഞ്ഞ​ ​വ​ഴി​ക​ൾ​ ​വേ​ണ്ട.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഒ​രി​ട​ത്തും​ ​ത​ല​കു​നി​ക്കു​ക​യും​ ​വേ​ണ്ട​ന്നാ​ണ് ​പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ന്റെ​ ​സാ​രം.​ ​അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ​ ​ക​റ​ക​ൾ​ ​പു​ര​ണ്ട​ ​അ​ന്ന​ത്തി​ന്,​ ​അ​ദ്ധ്വാ​നി​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ ​അ​ന്ന​ത്തി​ന്റ​ ​രു​ചി​യു​ണ്ടാ​കി​ല്ല​യെ​ന്നു​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​കാ​ല​ത്തി​നു​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല​!​വ​ര​ദാ​നം​ ​പോ​ലെ​ ​കി​ട്ടി​യ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ,​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​ ​ശേ​ഷം,​ ​അ​തു​മി​തും​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടെ​ന്താ​ണു​ ​കാ​ര്യം​?​ ​അ​തി​നാ​ലാ​ണ്,​ ​മ​ഹാ​ക​വി​പാ​ടി​യ​ത് ​:​ ​ന​മു​ക്കു​നാ​മെ​ ​പ​ണി​വ​തു​നാ​കം,​ ​ന​ര​ക​വു​മ​തു​പോ​ലെ​!​""​വ​ള​രെ​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ​ ​ത​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കു​ ​കാ​തോ​ർ​ത്തി​രു​ന്ന​ ​സ​ദ​സ്യ​രോ​ട് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​നി​റു​ത്തി.