ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​മൂ​ന്നാം​ ​വ​ട്ടം​ ​അ​റ​സ്റ്റ് ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ​യും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലെ​യും​ ​അ​റ​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ന്ന് ​വീ​ണ്ടും​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ഇ​ത്ത​വ​ണ​ ​വ​ള​രെ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​നാ​ണ് ​അ​റ​സ്റ്റ് ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ശൈ​ലി​യി​ൽ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​തി​യാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​ഒ​റ്റ​യാ​ൾ​പോ​രാ​ട്ടം​ ​ഇ​രു​വ​ർ​ ​പോ​രാ​ട്ട​മാ​യി​ ​മാ​റി.​ ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​യും​ ​മാ​സി​ക​യു​ടെ​യും​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​മാ​ധ​വി​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മാ​സി​ക​യ്‌​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​പ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​ൾ​ക്കു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​ആ​ ​വ​ക​യി​ൽ​ ​മാ​സി​ക​യ്‌​ക്ക് ​വ​മ്പി​ച്ച​ ​വ​രു​മാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ത്സാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​മാ​യി​ ​സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​പേ​ർ​ ​പു​തു​താ​യി​ ​ചേ​ർ​ന്നു.​ ​വ​രി​സം​ഖ്യ​ ​കു​ടി​ശി​ക​യി​ടാ​ൻ​ ​ആ​രെ​യും​ ​അ​വ​ള​നു​വ​ദി​ച്ചി​ല്ല.
പ്ര​സി​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ആ​ദ്യ​മ​തൊ​രു​ ​ട്രി​ഡി​ൽ​ ​പ്ര​സ്സാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​സി​ലി​ണ്ട​ർ​ ​പ്ര​സ്സാ​യി​ ​വ​ള​ർ​ന്നു.​ ​അ​ച്ച​ടി​ക്കു​ള്ള​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​ക​രാ​റു​ക​ൾ​ ​കാ​ൻ​വാ​സ് ​ചെ​യ്‌​തെ​ടു​ക്കാ​നും​ ​അ​വ​ൾ​ക്കു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ​ ​ആ​കു​ല​ത​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​നീ​ങ്ങി.​സ​ന്തു​ഷ്ട​വും​ ​ആ​ഹ്ലാ​ദ​നി​ർ​ഭ​ര​വു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ദി​ന​രാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ.സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​ ​അ​ണി​ക​ളി​ൽ​ ​ചി​ല​ ​മു​റു​മു​റു​ക്ക​ലു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി.​ യു​ക്തി​വാ​ദ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ള​ച്ചി​ടു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ആ​രോ​പ​ണം.​ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​തി​രി​മ​റി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​വി​ഷ​യം.​പ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ​ ​പ​ര​സ്യ​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​അ​തൊ​ക്കെ​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വും​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ള​രാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.
ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നും​ ​മാ​ധ​വി​യും​ ​പ്ര​സ് ​തു​റ​ക്കാ​നെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ചു​വ​ര് ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​പോ​സ്റ്റ​റു​ക​ൾ​ ​പ​തി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ കൈ​ ​കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി​യ​ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റും​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​നീ​തി​ ​പാ​ലി​ക്കു​ക,​ ​സം​ഘ​ട​ന​യി​ലെ​ ​കൈ​യി​ട്ടു​വാ​ര​ൽ​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക,​ ​അം​ഗ​ങ്ങ​ളേ,​ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​വി​ൻ,​പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​വി​ൻ.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​വി​ലാ​സം​ ​കൊ​ള്ള​സം​ഘം​ ​പി​രി​ച്ചു​വി​ടു​ക​ ​എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ല​ ​പ​ല​ ​പോ​സ്റ്റ​റു​ക​ൾ.​ ​പ്ര​സ്സ് ​തു​റ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​മു​ൻ​പു​ത​ന്നെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നും​ ​മാ​ധ​വി​യും​ ​കൂ​ടി​ ​ആ​ ​പോ​സ്റ്റ​റു​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​നീ​ക്കം​ ​ചെ​യ്‌​തു.​ ​അ​പ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​യും​ ​പ്ര​തി​ച്‌​ഛാ​യ​യ്‌​ക്ക് ​ക​ള​ങ്കം​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കും​ ​എ​ന്നു​ ​തോ​ന്നി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഒ​ര​ടി​യ​ന്ത​ര​ ​ജ​ന​റ​ൽ​ ​ബോ​ഡി​ ​വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി.​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജം​ ​ഓ​ഫീ​സി​ൽ​ ​വ​ച്ചു​ന​ട​ന്ന​ ​സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ​ ​പു​തി​യ​ ​അം​ഗ​ങ്ങ​ള​ട​ക്കം​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​പ്പേ​ർ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു.
യോ​ഗ​ത്തി​ലെ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ന​യ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ക​ട​ന്നു.
'​'​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജം​ ​എ​ന്ന​ ​സം​ഘ​ട​ന,​ ​നാ​സ്‌​തി​ക് ​പ്രി​ന്റേ​ഴ്സ് ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​സ്സ്,​ ​യു​ക്തി​പ​ഥം​ ​എ​ന്ന​ ​മാ​സി​ക​ ​ഇ​ത് ​മൂ​ന്നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​മൂ​ന്നാ​യി​ ​കാ​ണ​ണം.​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ക​യാ​ണ് ​മ​റ്റേ​തു​ ​ര​ണ്ടും​ ​എ​ന്ന് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​റ​യാ​റു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​തു​ ​കേ​വ​ലം​ ​ആ​ല​ങ്കാ​രി​കം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ണം.​ ​മൂ​ന്നു​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത് ​ഞാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ബ​ഹു​ജ​ന​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​വു​ന്ന​ത് ​നാ​‌​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​എ​ന്റെ​ ​മാ​ത്രം​ ​പ​ണം​ ​കൊ​ടു​ത്ത് ​ഞാ​ൻ​ ​വാ​ങ്ങി​യ​ ​സ്ഥ​ല​ത്താ​ണ് ​പ്ര​സ്സ് ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത്.​ ​പ്ര​സ്സി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​ചെ​ല​വാ​ക്കി​യ​ ​ഓ​രോ​ ​പൈ​സ​യും​ ​എ​ന്റേ​താ​ണ്.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​പ്ര​സ്സി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​നി​ർ​മ്മി​ച്ച​ ​കെ​ട്ടി​ടം​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജ​ത്തി​ന് ​പ​ത്തു​പൈ​സ​ ​ചെ​ല​വി​ല്ലാ​തെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​മാ​സി​ക​യ്‌​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​ചെ​ല​വാ​ക്കി​യ​ ​പ​ണ​ത്തി​ലും​ ​മ​റ്റാ​ർ​ക്കും​ ​പ​ങ്കി​ല്ല.​ ​വ​ള​രെ​ക്കാ​ലം​ ​മാ​സി​ക​ ​വ​ൻ​ ​ന​ഷ്‌​ട​ത്തി​ലാ​ണ് ​ന​ട​ന്നു​പോ​യ​ത്.​ ​ന​ഷ്‌​ട​ങ്ങ​ൾ​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ​ഹി​ച്ചു.​ ​ക​ടം​ ​വാ​ങ്ങി​ ​ചെ​ല​വ് ​ന​ട​ത്തി.​ ​അ​പ്പോ​ഴും​ ​നി​ങ്ങ​ളാ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​ണം​ ​വാ​ങ്ങി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​തി​ൽ​ ​സം​ശ​യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​പ​റ​യാം.​ ​പി​ന്നെ,​ ​മാ​ധ​വി​ ​എ​ന്നോ​ടൊ​പ്പം​ ​ഇ​തി​ലൊ​ക്കെ​ ​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യ​തോ​ടെ​ ​വ​രു​മാ​നം​ ​കൂ​ടി.​ ​ക​ട​ങ്ങ​ൾ​ ​വീ​ട്ടി.​ ​ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​സ​ത്യം​ ​ത​ന്നെ.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​പ്ര​സ്സി​ന്റെ​യും​ ​മാ​സി​ക​യു​ടെ​യും​ ​ലാ​ഭ​വും​ ​ന​ഷ്‌​ട​വും​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടേ​താ​ണ്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത് ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജ​ത്തി​ന്റെ​ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​നും​ ​അ​തേ​പ്പ​റ്റി​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യാ​നും​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്.​ ​ഈ​യി​ടെ​യാ​യി​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പു​തി​യ​ ​കു​റേ​ ​അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ ​ചേ​ർ​ക്കു​ക​യും​ ​കു​ടി​ശി​ക​ക​ളെ​ല്ലാം​ ​പി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തി​ട്ടു​ണ്ട്.​ആ​ ​വ​ര​വു​ചെ​ല​വു​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കും.​ ​വേ​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാം.​ ​സം​ശ​യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ​ചോ​ദി​ക്കാം.​""
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​നി​ർ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഹാ​ളി​ൽ​ ​പി​റു​പി​റു​പ്പു​യ​ർ​ന്നു.​ ​എ​തി​ർ​ത്തൊ​ന്നും​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ആ​രു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ല്ല​തും​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​വ​ന​വ​ന്റെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പ​ണ​മെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​തോ​ന്നി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ്ര​സും​ ​മാ​സി​ക​യും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​യും​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​യും​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​സ്വ​ത്താ​യി​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​കാ​ലം​ ​പു​തി​യ​ ​സ​മ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ർ​മ്മി​ക്കും​വ​രെ​ ​അ​ത​ങ്ങ​നെ​ ​ത​ന്നെ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.
പൊ​തു​യോ​ഗം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം​ ​ആ​ ​രാ​ത്രി​യി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നും​ ​മാ​ധ​വി​യും​ ​ഒ​രു​പാ​ടു​ ​സ​മ​യം​ ​ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ​ ​മു​ഴു​കി​യി​രു​ന്നു.​ ​മാ​ധ​വി​ക്ക് ​അ​നേ​കം​ ​സ്വ​പ്‌​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​ബി​സി​ന​സ് ​സാ​മ്രാ​ജ്യം​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​തി​ൽ​ ​മു​ഖ്യം.​ ​അ​ച്ച​ടി​രം​ഗ​ത്ത് ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യ​ ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വു​ന്നു.​ ​സി​ലി​ണ്ട​ർ​ ​പ്ര​സ്സും​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​പ​ഴ​ഞ്ച​നാ​ണ്.​ ​ഒ​ഫ്‌​സെ​റ്റ് ​പ്ര​സ്സാ​യാ​ൽ​ ​പു​റ​ത്തു​നി​ന്നും​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​ക​രാ​റു​ക​ൾ​ ​പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​താ​ത്പ​ര്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​'​യു​ക്തി​പ​ഥ​"​ ​ത്തെ​ ​ഒ​രു​ ​സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​ ​മാ​സി​ക​യാ​യി​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്തി​യി​ട്ട് ​ജ​ന​പ്രി​യ​ത​ ​നേ​ടാ​വു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​വാ​രി​ക​ ​തു​ട​ങ്ങ​ണം.​ ​സാ​ധി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തി​ന് ​'​മ​"​ ​യി​ൽ​ ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പേ​രു​ ​ത​ന്നെ​ ​കൊ​ടു​ക്ക​ണം.​ ​പ്ര​സി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​യോ​ജി​ച്ചു​വെ​ങ്കി​ലും​ ​പൈ​ങ്കി​ളി​ ​വാ​രി​ക​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​യോ​ജി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ക്‌​പോ​രു​ണ്ടാ​യി.​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ല​യും​ ​വി​ല​യു​മു​ള്ള​ ​ചി​ല​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​നി​ല​വാ​ര​ശൂ​ന്യ​വും​ ​അ​പ​വാ​ദ​നി​ബി​ഡ​വും​ ​ലൈം​ഗി​ക​വ​ർണ​ന​ക​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​തു​മാ​യ​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നി​ല്ലേ,​ ​പി​ന്നെ​ ​ന​മു​ക്കാ​യാ​ലെ​ന്താ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​ചോ​ദ്യം.​ ​കു​റേ​നേ​ര​ത്തെ​ ​വാ​ദ​പ്ര​തി​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം​ ​അ​വ​രൊ​രു​ ​ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​ലെ​ത്തി.​ ​ത​ത്ക്കാ​ലം​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​നി​ല​യ്‌​ക്ക് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ക​ട്ടെ​,​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ന​ല്ല​ ​ലാ​ഭം​ ​കി​ട്ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ,​ ​ഈ​ ​നി​ല​ ​തു​ട​ർ​ന്നാ​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​വാ​യ്‌​പ​ക​ളൊ​ന്നു​മെ​ടു​ക്കാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​ല​ ​വി​ക​സ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാം.​ ​പ്ര​സ്സി​നും​ ​ആ​നു​കാ​ലി​ക​ത്തി​നും​ ​പു​റ​മേ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​പ്ര​കാ​ശ​നം,​ ​ബു​ക്ക്സ്റ്റാ​ളു​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യി​ലേ​ക്കു​ ​കൂ​ടി​ ​ക​ട​ക്ക​ണം.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​യു​ക്തി​ ​പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ് ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​നാ​ല​ഞ്ചു​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധം​ ​ചെ​യ്‌​തി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ്ര​ശ​സ്‌​ത​രാ​യ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടേ​ത​ട​ക്കം​ ​വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ശാ​ല​യാ​യി​ ​വ​ള​ര​ണം.​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​അ​വ​ർ​ ​കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​ത്തേ​ക്കു​കൂ​ടി​ ​നീ​ട്ടി​ ​വ​ച്ചു​.
എ​ന്നാ​ൽ,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഈ​ ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ക്കൊ​ക്കെ​ ​ഒ​രു​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ത് ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​ഗ​ർ​ഭ​ത്തി​ന്റെ​ ​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​ആ​ധി​വ്യാ​ധി​ക​ളു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​തു​ട​ർ​ക്ക​ഥ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​ഗ​ർ​ഭ​കാ​ലം.​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​ക​ർ​മ്മോ​ൽ​സു​ക​ത​യെ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​ത് ​മ​ന്ദീ​ഭ​വി​പ്പി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു.​ ​കു​ഞ്ഞ്​ ​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്ക് ​കാ​ൽ​ ​കു​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​സ്സി​ന്റെ​യും​ ​മാ​സി​ക​യു​ടേ​യു​മൊ​ക്കെ​ ​സ്ഥി​തി​ ​പ​ഴ​യ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​ക്ക് ​മ​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തോ​ടും​ ​ആ​ശ​യ​ത്തോ​ടും​ ​ത​രി​മ്പും​ ​വി​ട്ടു​വീ​ഴ്‌​ച​ ​ചെ​യ്യാ​തെ​യാ​ണ് ​അ​വ​ർ​ ​കു​ഞ്ഞി​ന് ​നാ​മ​ക​ര​ണം​ ​ചെ​യ്‌​ത​ത്.​ ​നാ​സ്‌​തി​ക് ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​ന് ​ന​ൽ​ക​പ്പെ​ട്ട​ ​പേ​ര്.
ഏ​റ്റ​വും​ ​കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം,​ ​നാ​സ്‌​തി​ക് ​ജ​നി​ച്ച് ​ഒ​രു​ ​കൊ​ല്ലം​ ​തി​ക​യു​ന്ന​തി​നു​ ​മു​ൻ​പേ​ ​മാ​ധ​വി​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യി​ ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ഈ​ ​ഗ​ർ​ഭ​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​വ​ഴ​ക്കും​ ​വ​യ്യാ​വേ​ലി​യും.​ ​ഉ​ട​നെ​യൊ​ന്നും​ ​വീ​ണ്ടു​മൊ​രു​ ​കു​ട്ടി​ ​വേ​ണ്ട​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ഉ​റ​ച്ച​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം.​അ​യാ​ൾ​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ ​പ​ല​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മു​ഖ്യം​ ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യം​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ഗ​ർ​ഭ​നി​രോ​ധ​ന​ത്തി​നു​ള്ള​ ​മാ​ർ​ഗം​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​ ​മാ​ധ​വി​ ​ഗ​ർ​ഭ​ഛി​ദ്രം​ ​ന​ട​ത്താ​നും​ ​ത​യാ​റാ​യി​ല്ല.
'​'​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ന്താ​ണു​ ​നി​ന​ക്കി​ത്ര​ ​വാ​ശി​?​""
സ​ഹി​കെ​ട്ട് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.
'​'​അ​തെ.​ ​വാ​ശി​യാ​ണ്.​""
ഉ​റ​ച്ച​ ​ശ​ബ്‌​ദ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ധ​വി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​'​ക​ടു​ത്ത​ ​വാ​ശി​യാ​ണ്.​ ​കാ​ര​ണ​മെ​ന്തെ​ന്നോ​?​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​പ്ര​സ​വ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​മ്മ​യ​ട​ക്കം​ ​ഒ​രു​പാ​ടാ​ളു​ക​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ശ്വ​ര​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​സം​ഭ​വി​ച്ച​തെ​ന്ന്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​എ​നി​ക്ക​വ​രു​ടെ​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​ണം.​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ന് ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​പ​ങ്കു​മി​ല്ലെ​ന്ന്.​​""
മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ഭ​യാ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞു.​ അ​ഥ​വാ​ ​ഈ​ ​പ്ര​സ​വ​വും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​സ​ങ്കു​ല​മാ​വു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ​ചീ​ത്ത​പ്പേ​രാ​വു​മ​ല്ലോ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ആ​ശ​ങ്ക.​ഒ​പ്പം,​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ഉ​ത്​ക്ക​ണ്ഠാ​കു​ല​നാ​യി.
എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ത്ത​രം​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.​ ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​പ്ര​സ​വം​ ​സു​ഖ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ​ ​ന​ട​ന്നു.​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​കാ​ണാ​നെ​ത്തി​യ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ ​നോ​ക്കി​ ​അ​വ​ൾ​ ​ചി​രി​ച്ചു.​ ​അ​ത് ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ചി​രി​യാ​യി​രു​ന്നു.
ഗ​ർ​ഭാ​രം​ഭം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ഡോ​ക്‌​ട​റു​ടെ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​മാ​ധ​വി.​ഏ​റെ​ ​നാ​ള​ത്തെ​ ​ബെ​ഡ് ​റെ​സ്റ്റും​ ​വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.
മാ​ധ​വീ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ദ്വി​തീ​യ​സ​ന്ത​തി​ക്ക് ​ചാ​ർ​വാ​ക് ​എ​ന്നു​ ​നാ​മ​ക​ര​ണം​ ​ചെ​യ്‌​തു.
പ​ക്ഷേ..​ ​മാ​സി​ക​യും​ ​പ്ര​സ്സു​മൊ​ക്കെ​ ​പ​ഴ​യ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​ശോ​ച​നീ​യ​മാ​യ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​യി.​ ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​ക​ർ​മ്മ​ശേ​ഷി​ ​കൊ​ണ്ട് ​ല​ഭി​ച്ച​ ​ലാ​ഭം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ്ര​സ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മാ​യി​ ​ചെ​ല​വാ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.​ ​മാ​സി​ക​യും​ ​പ്ര​സും​ ​ലാ​ഭ​ക​ര​മാ​വു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​വും​ ​ത​നി​ക്കു​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​അ​വ​ൾ​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​അ​ത് ​പു​തി​യ​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​വ​ഴി​ ​തെ​ളി​ക്കു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.
ക​ർ​മ്മ​മാ​ർ​ഗം​ ​പൊ​തു​വി​ൽ​ ​ഇ​രു​ള​ട​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​കേ​സ് ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ആ​ ​സാ​ഹ​സി​ക​യാ​ത്ര​ക​ൾ​ ​നി​ല​ച്ചു​പോ​യി.​ ​പൊ​ലീ​സി​ൽ​ ​മ​നഃശാ​സ്ത്ര​വി​ഭാ​ഗ​വും​ ​സൈ​ബ​ർ​വി​ഭാ​ഗ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ശ​ക്തി​പ്പെ​ട്ടു​വ​ന്ന​തോ​ടെ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ആ​വ​ശ്യ​ക്കാ​രി​ല്ലാ​താ​യി.
ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ഹി​പ്‌​നോ​ ​തെ​റാ​പ്പി​ ​ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഹി​പ്‌​നോ​ട്ടി​സ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഡി​പ്ലോ​മ​ ​നേ​ടി​യ​ത്.​ ​ഡോ.​ എ.​ ​ടി.​ ​കോ​വൂ​ർ​ ​പ​ല​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ഹി​പ്‌​നോ​ട്ടി​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​പ​രി​ഹാ​രം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​റു​ണ്ടെ​ന്ന് ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​ത​നി​ക്കും​ ​അ​തൊ​ന്നു​ ​പ​രീ​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​തോ​ന്നി.​ ​അ​നു​യാ​യി​ക​ളെ​യൊ​ക്കെ​ ​ത​ന്റെ​ ​പു​തി​യ​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ക്രി​യ​യെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​റി​യി​ച്ചു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​കു​റെ​ ​കേ​സു​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​കി​ട്ടി.
കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത്തി​രി​ ​വി​ചി​ത്ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കേ​സ് ​വ​ന്നു.​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​എ​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ​ ​വ​ഴി​ ​അ​യാ​ളെ​ ​സ​മീ​പി​ച്ച​ത്.​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​നും​ ​ഭാ​നു​മ​തി​യും​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​സ​ന്തു​ഷ്ട​രാ​യ​ ​ഭാ​ര്യാ​ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രാ​യി​രു​ന്നു.​എ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​ദുഃ​ഖം​ ​അ​വ​രെ​ ​അ​ല​ട്ടാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​വി​വാ​ഹം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​നാ​ല് ​വ​ർ​ഷ​മാ​യി​ട്ടും​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞി​ക്കാ​ൽ​ ​ കാ​ണാ​നൊ​ത്തി​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ​ ​എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല,​ ​ഭാ​നു​മ​തി​യു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​ക​നി​ല​യി​ൽ​ ​താ​ള​പ്പി​ഴ​ക​ളു​ണ്ടാ​യി.​വ​ള​രെ​നേ​രം​ ​ഏ​തോ​ ​ബി​ന്ദു​വി​ലേ​ക്ക് ​തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ക,​സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​താ​ഴെ​യി​ട്ടു​ ​പൊ​ട്ടി​ക്കു​ക,​ ​ഉ​റ​ങ്ങാ​തെ​ ​ന​ട​ക്കു​ക​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ല​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി.​ചി​കി​ത്സ​ക​ളൊ​ന്നും​ ​ഫ​ലി​ക്കാ​തെ​ ​വ​ന്ന​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​യ​ടു​ത്തെ​ത്തി​യ​ത്.
മ​റ്റെ​ല്ലാം​ ​പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​സ്ഥി​തി​ക്ക് ​രോ​ഗ​ഹേ​തു​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ​ ​ഹി​പ്‌​നോ​ട്ടി​ക് ​ചി​കി​ത്സ​ ​ന​ട​ത്തു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​എ​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​അ​തി​നു​വേ​ണ്ട​ ​എ​ല്ലാ​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​യ്തു​കൊ​ടു​ത്തു.​ ​ഭാ​നു​മ​തി​ ​ആ​ദ്യം​ ​എ​തി​ർ​ത്തു.​ ​മാ​റി​മ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​ന​സി​ക​നി​ല​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​അ​വ​ൾ​ക്ക്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​കു​റേ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​വി​ശേ​ഷി​ച്ച് ​പ്രേ​ര​ണ​യൊ​ന്നും​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​അ​വ​ൾ​ ​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തു.
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ചി​കി​ത്സ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​പ​രി​സ​ര​ത്തൊ​ന്നും​ ​ചെ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​ശ്ര​ദ്ധ​ ​വ​ച്ചു​.
ശ്ര​മ​ക​ര​വും​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ്ണ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ചി​കി​ത്സ.​എ​ങ്കി​ലും​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​ഉ​പ​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​പ​ല​തും​ ​ചി​ക​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ചി​കി​ത്സ​ ​ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​വ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​സ​ഹാ​യ​വും​ ​സ​ഹ​ക​ര​ണ​വും​ ​വേ​ണം.​ ​അ​ത് ​സാ​ധി​ക്കു​മോ​ ​എ​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​സം​ശ​യം​ ​തോ​ന്നി​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്.
ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​നെ​ ​വി​ളി​ച്ച​ടു​ത്തി​രു​ത്തി​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​ല​ക്ഷ​്മ​ണ​ൻ​ ​സം​സാ​രി​ച്ചു.
'​'​ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി​ ​എ​നി​ക്ക​റി​യേ​ണ്ട​ത് ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്ന് ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​തെ​റ്റ് ​സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​ക്ഷ​മി​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​യാ​റാ​വു​മോ​ ​എ​ന്നാ​ണ്.​""
ഭാ​നു​മ​തി​യു​ടെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യം​ ​തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​എ​ന്തു​ ​വി​ട്ടു​വീ​ഴ്‌​ച​യ്‌​ക്കും​ ​ത​യാ​റാ​ണെ​ന്ന് ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​ഉ​റ​പ്പു​ ​കൊ​ടു​ത്തു.​ ​ഇ​നി​യി​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ൾ​ക്ക് ​വേ​റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ലോ​?​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.​ ​എ​ന്നാ​ലും​ ​ക്ഷ​മി​ക്കാം,​ ​അ​താ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ന്റെ​ ​മ​റു​പ​ടി.
ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ​ക​ട​ന്നു.​ ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​ടെ​സ്റ്റും​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​ല്പം​ ​വൈ​കി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​വും​ ​എ​ന്ന് ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ന്റെ​ ഈ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ൽ​ ​ഭാ​നു​മ​തി​ക്ക് ​ഒ​ട്ടും​ ത​ന്നെ​ ​വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​ല​ഭി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​ൾ​ ​അ​ദ​മ്യ​മാ​യി​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു.​ ​പ്ര​ശ്‌​നം​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​ത്താ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ​എ​ങ്ങ​നെ​യോ​ ​അ​വ​ൾ​ക്കൊ​രു​ ​തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യി.​ ​ആ​ ​തോ​ന്ന​ൽ​ ​അ​നു​ദി​നം​ ​വ​ള​രാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​ഒ​രോ​ഫീ​സി​ലെ​ ​റി​സ​പ്ഷ​നി​സ്റ്റ് ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​ഭാ​നു​മ​തി.​ ​സ​മ​യം​ ​കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​ ​ചു​റ്റി​പ്പ​റ്റി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​കു​റേ​ ​ആ​രാ​ധ​ക​ർ​ ​അ​വ​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​ലൊ​രാ​ൾ​ ​അ​വ​ൾ​ക്ക് ​ചി​ല​ ​വ​ഴി​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു.​ ​നി​ശ്ച​യ​മാ​യും​ ​ഇ​ത് ​ശ​ശാ​ങ്ക​ന്റെ​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​ണ്.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ടെ​സ്റ്റൊ​ന്നും​ ​ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്ഥി​തി​ക്ക് ​അ​വ​ൾ​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യാ​ൽ​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​സം​ശ​യി​ക്കു​ക​യി​ല്ല.​അ​വ​ൾ​ക്ക് ​ത​ന്റെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹം​ ​സ​ഫ​ല​മാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യാം.
നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ​ ​പ്രേ​ര​ണ​യ്‌​ക്കു​ ​വ​ഴ​ങ്ങി​ ​ഒ​ര​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​ൾ​ ​അ​യാ​ളു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഒ​രേ​യൊ​ര​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്രം.​ ​പി​ന്നെ​ ​എ​ത്ര​യൊ​ക്കെ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​വ​ൾ​ ​വ​ഴി​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​അ​വ​ൾ​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യി​ല്ല.​അ​തോ​ടെ​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​കു​റ്റ​ബോ​ധം​ ​അ​വ​ളെ​ ​ബാ​ധി​ച്ചു.​ ​അ​താ​ണ് ​അ​വ​ളെ​ ​മാ​ന​സി​ക​പ്ര​ശ്‌​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ച്ച​ത്.
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം​ ​ഇ​ത്ര​ത്തോ​ള​മാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യ​ ​ഒ​ന്നു​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു.​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​കോ​പാ​ക്രാ​ന്ത​നാ​യി​ ​ചാ​ടി​യെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളൊ​ന്നും​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ത​യാ​റാ​യി​ല്ല.​ ​ഉ​റ​ക്കെ​ ​ആ​ക്രോ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ച​വി​ട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ചെ​യ്ത​ത്.
തു​ട​ർ​ന്നു​ ​ന​ട​ന്ന​തെ​ല്ലാം​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​സ​ങ്ക​ല്പി​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലും​ ​അ​പ്പു​റ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ശ​ശാ​ങ്ക​ൻ​ ​ഭാ​ര്യ​യെ​ ​ക്രൂ​ര​മാ​യി​ ​മ​ർ​ദി​ക്കു​ക​യും​ ​അ​വ​ളു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തു.​ ​പി​ന്നാ​ലെ​ ​വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​നു​ള്ള​ ​നോ​ട്ടീ​സും​ ​ചെ​ന്നു.
ഭാ​നു​മ​തി​യു​ടെ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ​ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ശ്ര​മ​ത്തി​നും​ ​ഗാ​ർ​ഹി​ക​പീ​ഡ​ന​ത്തി​നും​ ​കേ​സ് ​ഫ​യ​ൽ​ ​ചെ​യ്തു.​ ​ഹി​പ്‌​നോ​ട്ടി​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ്യാ​ജ​സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ് ​കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന് ​ചി​കി​ത്സ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ത​ട്ടി​പ്പു​കാ​ര​നാ​ണ് ​ശ​ശാ​ങ്ക​നെ​ ​ഇ​തി​നെ​ല്ലാം​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​തെ​ന്നും​ ​പ​രാ​തി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​മൂ​ന്നാം​ ​വ​ട്ടം​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ജ​യി​ലി​ലേ​ക്ക് ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ​ ​ജാ​മ്യം​ ​നേ​ടി​യെ​ങ്കി​ലും​ ​കേ​സ് ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ജ​ഡ്‌​ജി​യു​ടെ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം.
അ​റ​സ്റ്റ് ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​തോ​ ​ജ​യി​ലി​ൽ​പ്പോ​യ​തോ​ ​ഒ​ന്നു​മ​ല്ല​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ അ​സ്വ​സ്ഥ​നാ​ക്കി​യ​ത്. ​ജ​യി​ൽ​ ​മോ​ചി​ത​നാ​യി​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​ന്നു​ക​യ​റി​യ​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​മാ​ധ​വി​യി​ൽ​നി​ന്നു​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ ​ഭ​ർ​ത്സ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​താ​ൻ​ ​സ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ത്യാ​ഗ​മാ​യി​ ​മാ​ധ​വി​ ​അ​തി​നെ​ ​കാ​ണു​മെ​ന്നും​ ​ത​നി​ക്ക് ​അ​വ​ൾ​ ​സ​ർ​വ​ഥാ​ ​പി​ന്തു​ണ​ ​ന​ൽ​കു​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​ജ​യി​ലി​ൽ​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ആ​ശ്വാ​സം​ ​പ​ക​ർ​ന്ന​തും​ ​ആ​ ​ചി​ന്ത​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ​ക​യ​റി​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​ധ​വി​ ​നോ​ക്കി​യ​ ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​ത​ന്നെ​ ​ത​നി​ക്ക് ​തെ​റ്റി​പ്പോ​യി​ ​എ​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​മ​ന​സി​ലാ​യി.​ ​പ​രാ​ജ​യ​ബോ​ധം​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ ​കാ​ർ​ന്നു​തി​ന്നാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.
(തുടരും)​