''​ഉ​റ്റ​വ​ർ​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​വി​ള്ള​ലു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യും​ ​ഇ​ത് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ ​വി​പ​ത്തു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റിയും ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​ ​'​ഇ​ല്ല​"​എ​ന്നാ​ണ് ​മ​റു​പ​ടി​യെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​പോ​യ​ത് ​ഗ​വേ​ഷ​ണാ​ർ​ഹ​മാ​യൊ​രു​ ​വി​ഷ​യ​മാ​ണ്!​ ​വ്യ​ക്തി​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​വി​ള്ള​ലു​ക​ൾ,​ ​വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും,​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും​ ​വി​പ​രീ​ത​മാ​യി​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​!​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഇ​ര​ക​ളാ​കു​ന്ന​ത് ​കു​ട്ടി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കും.​ ​മാ​തൃ​കാ​ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളെ​ന്ന് ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​തെ​റ്റി​യ​ക​ലു​ന്ന​ ​സം​ഭ​വം​ ​ഓ​ർ​ത്തു​നോ​ക്കു​ക.​ ​അ​വ​ർ​ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളാ​കു​ന്ന​തി​ന് ​മു​ൻ​പ് ​അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​അ​ച്ഛ​നും​ ​അ​മ്മ​യും,​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളും,​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും,​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ട​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​മു​ണ്ട്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ,​ ​അ​വ​ർ​ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളാ​യി​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​സ​ഹ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും,​ ​അ​യ​ൽ​ക്കാ​രു​മൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​വു​മു​ണ്ട്.​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും,​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വി​ള്ള​ലു​ണ്ടാ​യി​ ​അ​ക​ന്ന​വ​ർ,​ ​അ​ത്ത​രം​ ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​ക​ലാ​നാ​ണ് ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ൽ,​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യെ​ ​സ്പ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​ ​ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​ഇ​ത് ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​ആ​ ​വ്യ​ക്തി​യെ​ ​വി​ഷാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക്‌​ ​ന​യി​ക്കാ​നും​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്.""

ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​യാ​കെ​ ​നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ,​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലു​മു​ള്ള​ ​ചി​ല​ ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​രും,​ ​ആ​രെ​യും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​!​ ​അ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യി​ലു​ള്ള​വ​രെ​ ​ത​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​സ്പ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യു​ണ്ടോ​യെ​ന്നൊ​രു​ ​സ​ന്ദേ​ഹം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​യാ​കെ​ ​നോ​ക്കി​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​:​ ''മി​ക്ക​വാ​റും​ ​വ്യ​ക്തി​വി​രോ​ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മൂ​ല​കാ​ര​ണം​ ​തെ​റ്റി​ധാ​ര​ണ​ക​ളാ​ണ്!​ ​അ​ത് ​പി​ന്നീ​ടൊ​രു​ ​ചാ​ല​ക​ശ​ക്തി​യാ​യി​ ​നി​ന്ന് ​വി​രോ​ധ​ത്തി​ന്റെ​ ​മൂ​ർ​ച്ച​ ​കൂ​ട്ടു​ന്ന​താ​യാ​ണ് ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​മൊ​രു​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും,​ ​തി​രു​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​ ​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​ജീ​വി​ത​മാ​കു​ന്ന​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലെ​ ​പേ​ജു​ക​ൾ​ ​തീ​ർ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലോ,​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ക്ഷ​മ​ ​ചോ​ദി​ക്കാ​നാ​യി,​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രാ​ൾ​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​ ​രീ​തി​യി​ലോ ആ​​യി​രി​ക്കാം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ത്തു​ക!

ര​ണ്ടു​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളോ,​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളോ,​ ​സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രോ​ ​ഏ​തു​ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​രാ​യാ​ലും​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​നോ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രാ​ളി​ന്റെ​ ​ഇ​ട​തു​വ​ശം​ ​അ​ഭി​മു​ഖം​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​യാ​ളി​ന്റെ​ ​വ​ല​തു​വ​ശ​മാ​ണ് ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ഈ​വൈ​രു​ദ്ധ്യം​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​നി​ല​യി​ലും​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​മ​ല്ലോ​!​ ​ഇ​തി​നെ​യെ​ങ്ങ​നെ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​മെ​ന്ന​തു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​ ​കാ​ത​ലാ​യ​ ​പ്ര​ശ്നം​!​ ​ഒ​രു​ ​സം​ശ​യ​വും​ ​വേ​ണ്ട,​ ​അ​ഡ്ജ​സ്റ്റു​മെ​ന്റു​ക​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​യി​പ്പോ​ഴും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ​രി​ഹാ​ര​മാ​കി​ല്ല​!​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യു​ള്ള​ ​ജീ​വി​തം​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സു​ഗ​മ​മാ​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്!

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഉ​റ്റ​വ​ർ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​വ്യ​ക്തി​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വി​ള്ള​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തെ​ന്നു​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ​ ​പ​ല​ ​അ​ദൃ​ശ്യ​ ​ക​ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ത്ത​രം​ ​വ​ട്ടം​ചു​റ്റി​ക്ക​ലി​നു​ ​പി​ന്നി​ൽ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​മ​ന​സി​ലാ​കും​!​ ​പ​ല​ ​സാ​ധു​ക്ക​ളേ​യും​ ​വ​ട്ടം​ ​ചു​റ്റി​ച്ച് ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ​ ​എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ആ​പ്പ് ​ഊ​രി​യ​ ​കു​ര​ങ്ങ​ന്റെ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​ആ​യി​ക്കൂ​ടെ​ന്നി​ല്ല​!​ ​ഇ​ത്,​'​മൊ​ബൈ​ൽ​ ​ആ​പ്പ് "​ ​അ​ല്ല​ ​കേ​ട്ടോ,​ ​പ​ഴ​യ​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വാ​ളു​കൊ​ണ്ട് ​ത​ടി​ ​അ​റു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ജോ​ലി​ ​സു​ഗ​മ​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​അ​റു​ത്ത​ത​ടി​ ​അ​ടു​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​വെ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​ഇ​വി​ടെ​'​ ​ആ​പ്പ്'.​ ​ത​ടി​യ​റു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​അ​വി​ടെ​യി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​കു​ര​ങ്ങ​ൻ​ ​വ​ന്ന് ​'​ആ​പ്പ് "​ ​ഊ​രി​മാ​റ്റി.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​ത​ന്റെ​ ​വാ​ല് ​ത​ടി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ട് ​'​ആ​പ്പ് ​"​ആ​കു​മെ​ന്ന് ​ആ​ ​വി​കൃ​തി​ ​ഓ​ർ​ത്ത​തേ​യി​ല്ല​!​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ത​ല്ലി​പ്പി​ച്ച് ​ആ​ന​ന്ദം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ ​ചി​ല​'​മി​ടു​ക്ക​ന്മാ​രും​"​ചി​ല​പ്പോ​ളി​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​പ്പൂ​രി​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണു​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്!​"​" ​കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​നി​റു​ത്തി.