കാ​ല​മാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർത്ഥ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ.... കാ​ലം​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ട്ടെ.... കഥയുടെ ചുവപ്പൻ തീസിസ്

കേ​ന്ദ്ര​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​യു​ടെ​ 2020​ലെ​ ​യു​വ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ക്കു​ള്ള​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​രം​ ​നേ​ടി​യ​ ​ അ​ബി​ൻ​ ​ജോ​സ​ഫ് ​സി​ക്‌​സ​ർ​ ​അ​ടി​ച്ച​ ​ബാ​റ്റ്സ്‌​മാ​നെ​പ്പോ​ലെ​ ​ആ​വേ​ശ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ഴി​യി​ലെ​ ​മി​ക​ച്ച​ ​ഇ​ന്നിം​ഗ്‌​സ് ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​'ക​ല്യാ​ശ്ശേ​രി​ ​തീ​സി​സ്."​ ​അ​ക്ഷ​രം​ ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​ക​ളി​യി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​ൻ​ ​ഓ​ഫ് ​ദി​ ​മാ​ച്ചാ​യി​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​തി​രു​മു​റ്റ​ത്ത് ​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.​ ​സി​നി​മ​യെ​യും​ ​ക്രി​ക്ക​റ്റി​നെ​യും​ ​ഏ​റെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ബി​ൻ,​ ​മ​ല​യാ​ള​ ​ക​ഥാ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്റേ​താ​യ​ ​ഇ​ടം​ ​നേ​ടി.​ ​പു​തി​യ​ ​ചി​ന്ത​യും​ ​ര​ച​നാ​ ​രീ​തി​യും​ ​കൊ​ണ്ട് ​ക്ഷു​ഭി​ത​ ​യൗ​വ​ന​ത്തെ​ ​അ​ക്ഷ​ര​ ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​ക്കി​യ​ ​ഈ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ ​ഏ​റെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു.കു​ടി​യേ​റ്റ​ ​മേ​ഖ​ല​യാ​യ​ ​ഇ​രി​ട്ടി​യി​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ചു​ ​വ​ള​ർ​ന്ന​ ​അ​ബി​ൻ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് ​ഇ​തി​ന​കം​ ​കൈ​യ​ടി​ ​നേ​ടി.​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​യു​ടെ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​രം​ ​അ​ബി​ന്റെ​ ​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​പ്ര​കാ​ശം​ ​ചൊ​രി​യും.​ ​പ്രി​യ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ ​മ​നസ് ​തു​റ​ക്കു​ന്നു.

ക്രി​ക്ക​റ്റി​നെ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ബി​ൻ​ ​ക​ല്യാ​ശ്ശേ​രി​ ​തീ​സി​സി​ന്റെ​ ​ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ ​ഗ​സ്റ്റ് ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​ ​ജോ​ലി​ ​കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​സാ​ന​ ​പ​ന്തി​ൽ​ ​സി​ക്‌സ​റ​ടി​ച്ച് ​ക​ളി​ ​ജ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ​ ​വെ​പ്രാ​ളം​ ​പി​ടി​കൂ​ടി​യെ​ന്ന്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​ ​യു​വ​ ​പു​ര​സ്‌​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ​ ​മാ​ൻ​ ​ഓ​ഫ് ​ദി​ ​മാ​ച്ചും​ ​ആ​യി.​ ​എ​ന്തു​ ​തോ​ന്നു​ന്നു?

എ​ഴു​ത്ത് ​അ​ങ്ങ​നൊ​രു​ ​മ​ത്സ​ര​മാ​യി​ട്ട് ​ഞാ​ൻ​ ​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല.​ ​ന​മ്മ​ളേ​ക്കൊ​ണ്ട് ​പ​റ്റു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​എ​ഴു​തു​ന്നു.​ ​ചി​ല​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​;​ ​ന​ല്ല​തു​ ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​ചി​ല​ത് ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​വ​രും.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കും.​ ​ഇ​ട​യ്‌​ക്കി​ങ്ങ​നെ​ ​അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​തേ​ടി​യെ​ത്തി​യേ​ക്കാം.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ഴു​താ​ൻ​ ​പ​റ്റു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​വ​ലി​യ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.

'​ക​ല്യാ​ശ്ശേ​രി​ ​തീ​സി​സ് " ​ എന്ന കഥയിൽ കാ​ണാ​താ​യ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന് ​എ​ന്തു​ ​പ​റ്റി​യെ​ന്ന് ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ക​നെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ച്ചു.​ ​ഈ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​ക​ഥ​ ​എ​ല്ലാ​ക്കാ​ല​ത്തും​ ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​കു​മെ​ന്ന് ​തോ​ന്നു​ന്നോ?

എ​ല്ലാ​ ​ക​ഥ​ക​ളും​ ​എ​ക്കാ​ല​ത്തും​ ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം,​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണം,​ ​കാ​ല​ത്തെ​ ​അ​തി​ജീ​വി​ക്ക​ണം​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​അ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹം​ ​ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​കും.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​സം​ഭ​വി​ക്ക​ണം​ ​എ​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ.​ ​ചി​ല​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​മ​റ​വി​യി​ലേ​ക്ക് ​പോ​യേ​ക്കും.​ ​ചി​ല​ത് ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടേ​ക്കും.​ ​അ​തൊ​ന്നും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കൈ​യി​ല​ല്ലോ.​ ​കാ​ല​മാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർത്ഥ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ.​ ​കാ​ലം​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ട്ടെ,​ ​ക​ഥ​ക​ളു​ടെ​ ​നി​ല​നി​ൽ​പ്പും​ ​പ്ര​സ​ക്തി​യു​മൊ​ക്കെ.

'100​ ​മി​ല്ലി​ ​കാ​വ്യ​ജീ​വി​തം​"​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥ​ ​സി​നി​മാ​ ​മോ​ഹം​ ​ത​ല​ക്ക് ​പി​ടി​ച്ച​ ​വ​ക്കീ​ലി​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ്.​ ​ജോ​ൺ​ ​എ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നെ​ ​കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​കാ​ഴ്ച​ക​ൾ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ഇ​ത്ര​ ​തീ​വ്ര​മാ​യി​ ​എ​ഴു​താ​ൻ​ ​സാ​ധി​ച്ച​ത്?
പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​ഒ​രു​ ​സാ​ങ്ക​ൽ​പ്പി​ക​ ​ക​ഥ​യാ​ണ്,​ 100​ ​ മി​ല്ലി​ ​കാ​വ്യ​ജീ​വി​തം.​ ​ജോ​ൺ​ ​എ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഇ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​മി​ത്ത് ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​സി​നി​മ​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​സം​സാ​ര​വി​ഷ​യ​മാ​കു​ന്ന​തും​ ​ജോ​ൺ​ ​എ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ്.​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​മ​ല​യാ​ളി​യും​ ​ഈ​ ​വി​ധം​ ​ഒ​രു​ ​മി​ത്താ​യി​ ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.​ ​ജോ​ൺ​ ​എ​ബ്ര​ഹാ​മി​നെ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥ​യെ​ഴു​ത​ണം​ ​എ​ന്ന് ​എ​നി​ക്ക് ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ '100​ ​മി​ല്ലി​ ​കാ​വ്യ​ജീ​വി​ത​"​ ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന​ത്.​ ​ജോ​ൺ​ ​എ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്റേ​ത് ​ തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​യ ​ ​ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം​ ​ക​ഥ​യും​ ​തീ​വ്ര​മാ​യ​ത്.

'ഒ.​വി.​വി​ജ​യ​ന്റെ​ ​കാ​മു​കി​ ​"എ​ന്ന​ ​ക​ഥ​ ​വി​ജ​യ​നോ​ട് ​ആ​രാ​ധ​ന​ ​മൂ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​സ്ത്രീ​യു​ടെ​ ​ക​ഥ​ ​കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യാ​ണെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​സം​ഭ​വ​മാ​യി​ ​കാ​ണാ​മോ?

'​ഒ.​വി.​ ​വി​ജ​യ​ന്റെ​ ​കാ​മു​കി​"​ ​യും​ ​നൂ​റു​ ​ശ​ത​മാ​നം​ ​സാ​ങ്ക​ൽ​പ്പി​ക​ ​ക​ഥ​യാ​ണ്.​ ​ഒ.​വി.​ ​വി​ജ​യ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​മ​ഹാ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഭ്ര​മാ​ത്മ​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​അ​നു​ഭൂ​തി​യാ​ണ്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ചി​ത്രം​ ​കാ​ണു​മ്പോ​ഴും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ഓ​ർ​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​ഒ​രു​ത​രം​ ​ഫാ​ന്റ​സി​യു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ് ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​റു​ള്ള​ത്.​ ​അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഭ്ര​മാ​ത്മ​ക​മാ​യ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞൊ​രു​ ​ക​ഥ​യെ​ഴു​താ​നു​ള്ള​ ​മോ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് 'ഒ.​വി.​ ​വി​ജ​യ​ന്റെ​ ​കാ​മു​കി​"​ ​പി​റ​ന്ന​ത്.

ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​ന്ന​ ​വ​ഴി​ ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​മോ?
ക​ണ്ണൂ​ർ​ ​ജി​ല്ല​യി​ലെ​ ​കീ​ഴ്പ്പ​ള്ളി​ ​എ​ന്ന​ ​ഗ്രാ​മ​മാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത്.​ ​കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ഇ​ട​മാ​ണ്.​ ​തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത് ​കാ​ടു​ണ്ട്.​ ​നാ​ടി​നെ​ ​കാ​ടി​ൽ​നി​ന്നു​ ​വേ​ർ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പു​ഴ​യു​ണ്ട്.​ ​അ​നേ​കം​ ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ആ​യി​ര​മാ​യി​രം​ ​ക​ഥ​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ക​ലാ​പ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​മൊ​ന്നും​ ​അ​വി​ടെ​യി​ല്ല.​ ​കൃ​ഷി​യാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​ ​പ​രി​പാ​ടി.​ ​ഞാ​ൻ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യോ​ ​എ​ഴു​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പി​ന്നീ​ടാ​ണ് ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​വാ​യി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്.​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​ചെ​റി​യ​ ​ഗ്രാ​മീ​ണ​വാ​യ​ന​ശാ​ല​ക​ളി​ലെ​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു,​ ​ആ​ശ്ര​യം.​ ​ഓ​രോ​ ​ആ​ഴ്ച​യും​ ​ വാ​യ​ന​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ​ പോ​കും.​ ​ആ​ർ​ത്തി​യോ​ടെ​ ​വാ​യി​ക്കും.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വാ​യ​ന​ ​വ​ള​ർ​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം​ ​എ​ഴു​തു​ക​ ​കൂ​ടി​ ​ചെ​യ്തു.

ക​രു​ത്തും​ ​ധൈ​ര്യ​വു​മു​ള്ള​ ​കു​ടി​യേ​റ്റ​ ​ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​ആ​ണ​ല്ലോ​ ​കു​ടു​ത​ലും. ആ​ ​പ​ച്ച​യാ​യ​ ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​വാ​റ്റ് ​ചാ​രാ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ണം​ ​നി​റ​യു​ന്നു.​ ​ആ​രു​ടെ​ ​ക​ഥ​ ​പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന് ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്?

മി​ക്ക​വാ​റും​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ത​ല​ക്കെ​ട്ടാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ആ​ദ്യം​ ​വ​രാ​റു​ള്ള​ത്.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​രൂ​പ​വും​ ​ജീ​വി​ത​വും​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​വ​രും.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള​ ​സ​ഞ്ചാ​ര​മാ​ണ് ​എ​ഴു​ത്ത്.​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​പെ​രു​മാ​റു​മെ​ന്ന് ​എ​നി​ക്കു​ത​ന്നെ​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​ആ​ ​ഒ​രു​ ​അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​വും​ ​അ​പ്ര​വ​ച​നീ​യ​ത​യു​മാ​ണ് ​എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​വേ​ശം.
മു​റി​യി​ൽ​ക്ക​യ​റി​ ​വാ​തി​ല​ട​ച്ച​വ​ന്റെ​ ​മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് ​എ​ഴു​ത്തു​ ​മേ​ശ​യ്‌​ക്ക് ​മു​മ്പി​ൽ​ ​ഇ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​ന്ന് ​അ​ബി​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.​ശ​രി​ക്കും​ ​ആ​ ​തീ​വ്ര​മാ​യ​ ​പി​ട​ച്ചി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണോ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​വ​രു​ന്ന​ത്?
എ​ഴു​ത്ത് ​എ​നി​ക്ക് ​എ​ല്ലാ​ക്കാ​ല​വും​ ​പി​ട​ച്ചി​ലാ​ണ്.​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യും​ ​ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യും​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്ന്.​ ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ആ​ശ​യ​വും​ ​ത​ല​ക്കെ​ട്ടും​ ​കി​ട്ടി​യാ​ലും​ ​പ​ര​മാ​വ​ധി​ ​ദി​വ​സം​ ​അ​തെ​ഴു​താ​തെ​ ​ന​ട​ക്കും.​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​അ​തു​ ​മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​നീ​ളും.​ ​എ​ഴു​താ​തെ​ ​വേ​റെ​ ​വ​ഴി​യി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യെ​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ഴു​തി​തീ​ർ​ക്ക​ണം​ ​എ​ന്ന​ ​പി​ട​ച്ചി​ലാ​വും​ ​അ​പ്പോ​ൾ.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​തി​ന് ​ഒ​രു​ ​ആ​ന​ന്ദ​വു​മു​ണ്ട്.
അ​ബി​ന്റെ​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ലെ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ​ ​ഒ​പ്പം​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​നു​ള്ള​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​സി​ദ്ധി​യെ​ ​കു​റി​ച്ച് ​ഒ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​മോ?
വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ആ​ലോ​ചി​ച്ച് ​ന​മു​ക്ക് ​എ​ഴു​താ​നാ​വി​ല്ല.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പാ​ട്ടി​നു​ ​വി​ടു​ക.​ ​അ​വ​രെ​ ​വെ​റു​തെ​ ​പി​ന്തു​ട​രു​ക​ ​മാ​ത്രം​ ​ചെ​യ്യു​ക.​ ​ആ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പോ​ക്ക് ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​ക​ഥ​ ​വാ​യി​ക്കും.​ ​ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​പാ​തി​യി​ൽ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കും.​ ​അ​ത് ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും​ ​അ​ധി​കാ​ര​വു​മാ​ണ്.​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ല്ല,​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രാ​ണ് ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

സി​നി​മകൾ റിലീസ് ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ആഘോഷിക്കുന്ന ആളാണ് അബിൻ. സി​നി​മ​യെ​ ​ഇ​ത്ര​യേ​റെ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണോ​ ​അ​ബി​ന്റെ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​സി​നി​മ​ ​കാ​ണു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​ ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്?

1990​ ​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ച​ ​ഒ​രാ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​എ​ന്റെ​ ​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​രും​ ​പി​ന്നീ​ടു​ള്ള​വ​രും​ ​ചെ​റു​പ്രാ​യം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ​ ​ക​ണ്ടു​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രാ​ണ്.​ ​ഞാ​ൻ​ ​ര​ണ്ടാം​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ടി ​വി​ ​വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത്.​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​ദൃ​ശ്യ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ദൃ​ശ്യ​ഭാ​ഷ​യു​ടെ​ ​സ്വാ​ധീ​നം​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യൊ​ക്കെ​ ​ത​ല​മു​റ​യി​ലു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​വി​ശ്വാ​സം.​ ​തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ​ ​അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ ടി​ വി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​ചു​രു​ങ്ങി​യ​ ​കാ​ല​ത്തി​നു​ള്ള​ ​ഇ​ല​ക്ട്രോ​ണി​ക് ​വി​പ്ല​വം​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു.​ ​എ​ല്ലാ​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ലും​ ​ടി​ വി​യെ​ത്തി.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത് ​സ്‌​മാ​ർ​ട്ട് ​ടി​ വി​യാ​യി.​ ​അ​തി​നൊ​പ്പം​ത​ന്നെ​ ​മൊ​ബൈ​ൽ​ഫോ​ൺ​ ​വി​പ്ല​വ​വും​ ​ന​ട​ന്നു.​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​ദൃ​ശ്യ​ഭാ​ഷ​യു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു​ ​കി​ട​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​അ​താ​വാം​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ൽ​ ​വി​ഷ്വ​ൽ​സി​ന്റെ​ ​ക​ട​ന്നു​വ​ര​വി​നു​ള്ള​ ​കാ​ര​ണം.
പു​തു​കാ​ല​ ​ക​ഥ​ക​ളെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​ണു​ന്നു?
എ​ക്കാ​ല​ത്തും​ ​ഓ​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​എ​ഴു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​ക​ളാ​യ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​ക​ഥാ​കൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ ​ഇ​ന്നു​ ​സ​ജീ​വ​മാ​യി​ ​എ​ഴു​തു​ന്നു.​ ​അ​വ​ർ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​ ​ഇ​ടം​ ​പ​ങ്കി​ടാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ​ ​എ​ന്നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​വ​ലി​യ​ ​അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​ണ്.

സോ​ഷ്യ​ൽ​ ​മീ​ഡി​യ​ ​ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ൽ​ ​ആ​വേ​ശം​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?

ഒ​രു​ ​ക​ഥ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ഉ​ട​ൻ​ത​ന്നെ​ ​സോ​ഷ്യ​ൽ​ ​മീ​ഡി​യ​യി​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ്ര​തി​ക​ര​ണം​ ​വ​രും.​ ​ന​ല്ല​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ഭി​ന​ന്ദ​നം,​ ​മോ​ശ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​വി​മ​ർ​ശ​നം.​ ​എ​ന്താ​യാ​ലും​ ​പെ​ട്ടെ​ന്നു​ത​ന്നെ​ ​പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ക്ക് ​ആ​വേ​ശം​ ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ ​ക​ഥ​യെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നാ​കും.​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​മാ​യു​ള്ള​ ​ഹൃ​ദ​യ​ബ​ന്ധം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​നും​ ​സോ​ഷ്യ​ൽ​ ​മീ​ഡി​യ​ ​അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ​ ​നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​നെ​ ​സോ​ഷ്യ​ൽ​ ​മീ​ഡി​യ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് ​എ​ന്നാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം.
'​അ​രി​വാ​ൾ​ ​ചു​റ്റി​ക​ ​ന​ക്ഷ​ത്രം​"​ ​എ​ന്ന​ ​ടൈ​റ്റി​ലാ​ണോ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​എ​ത്തി​യ​ത്.​ ​പേ​രു​ ​പോ​ലെ​ ​ഗം​ഭീ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​തി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​ ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ട​ലും.​ ​ആ​ ​ക​ഥ​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​പ​ങ്കി​ടാ​മോ?
പ​ല​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ക​ണ്ടും​ ​കേ​ട്ടും​ ​നേ​രി​ട്ട​റി​ഞ്ഞും​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​പ​തി​ഞ്ഞ​ ​ക​രു​ത്ത​രാ​യ​ ​അ​നേ​കം​ ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​വും​ ​രാ​ത്രി​ക​ളും​ ​പ്രേ​മ​വും​ ​കാ​മ​വും​ ​പ്ര​തി​കാ​ര​വു​മൊ​ക്കെ​ ​എ​ഴു​ത​ണ​മെ​ന്ന് ​ഏ​റെ​ക്കാ​ല​മാ​യി​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​ആ​ലോ​ച​ന​ക​ളാ​ണ് ​ 'അ​രി​വാ​ൾ​ ​ചു​റ്റി​ക​ ​ന​ക്ഷ​ത്രം​" ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥ​യി​ലേ​ക്ക് ​എ​ത്തി​ച്ച​ത്.
(ലേഖകന്റെ ഫോൺ: 8593045463)​