"ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​ജ​ന​ത​യെ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​സം​സ്‌​കൃ​തം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​തീ​വ്ര​യ​ത്ന​പ​രി​പാ​ടി​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്ക​ണം"

ആയി​രം​ ​മ​നു​ഷ്യ​രി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​സി​ദ്ധി​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​യ​ത്നി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ആ​യി​രം​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ന്നെ​ ​അ​റി​യു​ന്നു.​"​ ​എ​ന്ന​ ​ഭ​ഗ​വ​ദ്ഗീ​താ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​സ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക്ക​രി​ച്ച​ ​യോ​ഗീ​വ​ര്യ​നാ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ.​ ​ക്ലേ​ശ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​തി​ജീ​വി​ച്ച് ​ക​ഠി​ന​ത​പ​സി​ലൂ​ടെ​ ​താ​ൻ​ ​ആ​ർ​ജ്ജി​ച്ച​ ​സി​ദ്ധി​ക​ൾ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ന​ന്മ​യ്‌​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​വി​നി​യോ​ഗി​ച്ചു.​ ​ലോ​ക​ക്ഷേ​മോ​ത്സു​ക​നാ​യി​ ​ജീ​വി​ച്ച​ ​ആ​ ​ക​ർ​മ്മ​യോ​ഗിയെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​സം​ഖ്യം​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ക​വി​ത​ക​ളും​ ​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​മ​ഹാ​കാ​വ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​അ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​വി​ജ്‌​ഞാ​ന​ ​പ​ര​മ്പ​ര​യി​ലെ​ ​താ​ര​ത​മ്യേ​ന​ ​ആ​ധു​നി​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കൃ​തി​യാ​ണ് ​പ​ന്മ​ന​ ​ജി.​ ​ഹ​രി​ദാ​സി​ന്റെ​ ​'​പാ​ദ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണം​".​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​അ​ന​ന്യ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ ​വൈ​ശി​ഷ്ട്യ​വും​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​സി​ദ്ധി​ക​ളും​ ​ഒ​രു​ ​ആ​രാ​ധ​ക​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തി​യ​ ​അ​ത്ഭു​താ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നാ​വ​ര​ണം​ ​ചെ​യ്യാ​നാ​ണ് ​ഈ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ധ​ന്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​കൃ​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ​ഠ​ന​വും​ ​പാ​ദ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​'​ദൈ​വ​ദ​ശ​കം" ​ചൊ​ല്ലി​ക്ഷേ​ത്ര​ ​പ്ര​ദ​ക്ഷി​ണം​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഭ​ക്ത​യ്ക്കു​ണ്ടാ​യ​ ​തി​ക്താ​നു​ഭ​വം​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഗ്ര​ന്ഥം​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​ആ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യു​ടെ​ ​പൂ​ർ​ണ​രൂ​പം​ ​ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച് ​വ്യാ​ഖ്യാ​നം​ ​ത​യ്യാ​റാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ബാ​ല്യം,​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം,​ ​ത​പ​സ്,​ ​അ​വ​ധൂ​ത​വൃ​ത്തി​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ല്ലാം​ ​സാ​മാ​ന്യ​മാ​യി​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശി​ച്ച​ശേ​ഷം​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യി​ലെ​ത്തു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​ആ​ദ​രി​ക്കാ​ത്ത​ ​അ​നു​യാ​യി​ക​ളു​ടെ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളി​ൽ​ ​ത​നി​ക്കു​ള്ള​ ​ദുഃ​ഖ​വും​ ​അ​മ​ർ​ഷ​വും​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ലേ​ഖ​ക​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഗു​രു​ദേ​വ​ ​കൃ​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​പ​ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​വഴി​കാ​ട്ടി​യാ​ണ് ​പാ​ദ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണം.​ ​അ​നു​ക​മ്പ​ദ​ശ​കം,​ ​ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ​പ​ഞ്ച​കം,​ ​ജ​ന​നീ​ന​വ​ര​ത്ന​മ​ഞ്ജ​രി,​ ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ല,​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ദീ​പി​ക,​ ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ ​ശ​ത​കം​ ​എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ൽ​ ​സ​വി​സ്ത​രം​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​സം​സ്‌​കൃ​ത​കൃ​തി​ക​ളാ​യ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ല,​ ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ശ​ത​കം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ​ ​സം​സ്കൃ​ത​ ​പ​രി​ജ്ഞാ​നം​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​സം​സ്‌​കൃ​ത​പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് ​വേ​ണ്ട​ത്ര​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തി​ൽ​ ​ഹ​രി​ദാ​സി​നു​ ​ദുഃ​ഖ​മു​ണ്ട്.​ ​'​'​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​ജ​ന​ത​യെ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​സം​സ്‌​കൃ​തം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​തീ​വ്ര​യ​ത്ന​പ​രി​പാ​ടി​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്ക​ണം.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ധ​ന്യ​നാ​കൂ.​'​'​ ​എ​ന്ന​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​പ​രി​ഗ​ണ​നാ​ർ​ഹ​മാ​ണ്.

ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​പാ​ദ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഇ​ഷ്ട​ദേ​വ​താ​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​ദീ​പം,​ ​ക​ണ്ണാ​ടി,​ ​ഓം​കാ​രം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യും​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച​ത് ​ഈ​ശ്വ​ര​രാ​ധ​ന​യ്‌​ക്ക് ​പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ടി​യേ​ ​തീ​രൂ​ ​എ​ന്നു​ ​ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​അ​നു​യാ​യി​ക​ളെ​ ​തൃ​പ്‌​തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്.​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യും​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ക്ക് ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ​ ​പി​ൻ​ബ​ല​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ൻ​ ​വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഏ​തു​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴും​ ​അ​തി​നൊ​രു​ ​ല​ക്ഷ്യം​ ​വേ​ണം.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ബു​ദ്ധി​യെ​യും​ ​വി​വേ​ക​ത്തെ​യും​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നാ​യി​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം,​ശു​ചി​ത്വം,​ ​ഈ​ശ്വ​ര​വി​ശ്വാ​സം,​ ​സം​ഘ​ട​ന,​ ​കൃ​ഷി,​ ​ക​ച്ച​വ​ടം,​ ​കൈ​ത്തൊ​ഴി​ൽ,​ ​ശാ​സ്ത്ര​സാ​ങ്കേ​തി​ക​ ​പ​രി​ശീ​ല​നം​ ​എ​ന്നീ​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​ഗാ​ധ​പാ​ണ്ഡി​ത്യം​ ​നേ​ടി​യ​വ​രെ​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​ ​പ്ര​സം​ഗം​ ​പ​റ​യി​ക്ക​ണം.​ ​ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ത് ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ക​യും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​പ​ക​ർ​ത്തു​ക​യും​ ​വേ​ണം.​ ​അ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​എ​ല്ലാ​കാ​ല​ത്തും​ ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഉ​ദ്ബോ​ധ​ന​മാ​ണ​ല്ലോ​ ​ഇ​ത്.

ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത് ​ഈ​ശ്വ​ര​നാ​ണെ​ന്ന് ​പ​ന്മ​ന​ ​ഹ​രി​ദാ​സ് ​ദൃ​ഢ​മാ​യി​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ശ്വ​സി​ച്ചു​കൊ​ള്ള​ണ​മെ​ന്ന് ​വാ​ശി​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​ന​ല്ല​താ​ണെ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​വ​യ്യ.​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യി​ൽ​ ​മ​തം​ ​പൗ​ര​ന്റെ​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ​ ​കാ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​ആ​സ്തി​ക​നും​ ​നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​യ്ക്കും​ ​ഒ​പ്പം​ ​സ്ഥാ​നം​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​ണ് ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നുള്ള​ത്.​ ​വാ​ദി​ക്കാ​നും​ ​ക​ല​ഹി​ക്കാ​നും​ ​പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു​ ​പ​ക​രം​ ​അ​റി​യാ​നും​ ​അ​റി​യി​ക്കാ​നും​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​ന​ല്ല​ ​മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ.

പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ​:​ ​സൈ​ന്ധ​വ​ ​ബു​ക്‌​സ്,​ ​കൊ​ല്ലം.