ഏ​ത് വേ​ഷ​വും മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ക്കുന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്ര പ്ര​തി​ഭ​

മമ്മൂട്ടി​എന്ന നടനെയുംവ്യക്തി​യെയും കുറി​ച്ച്പ്രശസ്ത സംവി​ധായകൻ കെ.ജി​. ജോർജ്എഴുതുന്നു

മമ്മൂ​ട്ടി, മ​ല​യാള സി​നിമ ക​ണ്ട ഏ​റ്റ​വും സർ​ഗ​ശേ​ഷി​യു​ള്ള അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളിൽ ഒ​രാൾ. 1980-ൽ മേള എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തിൽ അ​ഭി​ന​യി​ക്കാൻ വ​ന്ന മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന യു​വാ​വി​ന്റെ മു​ഖ​ത്തെ സി​നി​മ​യോ​ടു​ള്ള ആ​വേ​ശം ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ഭി​ന​യ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി എ​ന്തു ത്യാ​ഗ​വും ചെ​യ്യാൻ ത​യ്യാ​റാ​യൊ​രു സു​മു​ഖൻ. ഇ​ന്നും അ​തേ ആ​വേ​ശ​ത്തിൽ സി​നി​മ​ക​ളെ സ​മീ​പി​ക്കാൻ ക​ഴി​യു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ലാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന ന​ട​ന്റെ വി​ജ​യ​ര​ഹ​സ്യം.

മേ​ള​യിൽ വി​ജ​യൻ എ​ന്ന ബൈ​ക്ക് ജ​മ്പ​റു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. നാ​യ​ക​തു​ല്യ​മായ വേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് സി​നി​മ​യോ​ടു​ള്ള സ​മർ​പ്പ​ണം മേ​ള​യി​ലെ ഒ​റ്റ പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തിൽ ഇ​ന്നും ഞാൻ അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​തി​ഭ​യും ക​ഠി​നാ​ദ്ധ്വാ​ന​വും ഒ​ത്തി​ണ​ങ്ങിയ ആ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രൻ തു​ടർ​ന്നും എ​ന്റെ സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി. എ​ത്ര സ​ങ്കീർ​ണ​മായ ക​ഥാ​പാ​ത്രം നൽ​കി​യാ​ലും അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാൻ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ട് തു​ട​രാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണം. പി​ന്നീ​ട് യ​വ​നി​ക​യി​ലെ ജേ​ക്ക​ബ് ഈ​രാ​ളി എ​ന്ന പൊ​ലീ​സ് ഓ​ഫീ​സർ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ ത​ന്നെ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ മ​ന​സിൽ ഉ​റ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. 1982ൽ റി​ലീ​സ് ചെ​യ്‌ത ആ ചി​ത്ര​ത്തിൽ ഭ​ര​ത് ഗോ​പി​യു​ടെ അ​ഭി​ന​യ​പ്ര​തി​ഭ​യോ​ടൊ​പ്പം മ​മ്മൂ​ട്ടി​യും വെ​ള്ളി​ത്തി​ര​യിൽ വെ​ട്ടി​ത്തി​ള​ങ്ങി. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ഒ​രു താ​ര​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം ത​ന്നെ​യാ​യി മ​മ്മൂ​ട്ടി മാ​റി.
അ​ടു​ത്ത വർ​ഷം ആ​ദാ​മി​ന്റെ വാ​രി​യെ​ല്ലി​ലും ലേ​ഖ​യു​ടെ മ​ര​ണം ഒ​രു ഫ്ളാ​ഷ് ബാ​ക്കി​ലും മ​മ്മൂ​ട്ടി അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു. ആ​ദാ​മി​ന്റെ വാ​രി​യെ​ല്ലി​ലെ ജോ​സ് എ​ന്ന എൻ​ജി​നി​യ​റു​ടെ വേ​ഷം അ​ത്ര ദൈർ​ഘ്യ​മു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും ശ്രീ​വി​ദ്യ​യു​ടെ ര​ഹ​സ്യ കാ​മു​ക​ന്റെ ആ റോ​ളി​ന് ഒ​രു മ​മ്മൂ​ട്ടി സ്പർ​ശ​മു​ണ്ട്. ലേ​ഖ​യു​ടെ മ​ര​ണ​ത്തിൽ ഒ​രു സി​നി​മാ​താ​ര​ത്തി​ന്റെ വേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. തു​ടർ​ന്ന് ക​ഥ​യ്‌​ക്കു പി​ന്നിൽ, മ​റ്റൊ​രാൾ എ​ന്നീ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും മ​മ്മൂ​ട്ടി അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു.

ന​ല്ല സി​നി​മ​കൾ ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നു മാ​ത്ര​മേ ഞാൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ളൂ. അ​തി​നാൽ ക​ഥ​യ്‌​ക്ക് യോ​ജി​ച്ച​വ​രെ മാ​ത്ര​മേ അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളാ​യി തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ളൂ. ഒ​രു ജൂ​നി​യ​‌ർ ആർ​ട്ടി​സ്‌​റ്റി​നെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ പോ​ലും സൂ​ക്ഷ്‌മ ശ്ര​ദ്ധ പു​ലർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ പോ​ലൊ​രു പ്ര​തിഭ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് എ​ന്റെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന​തെ​ന്ന് ഓർ​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല.
ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഒ​രു അ​ഭി​നേ​താ​വ് എ​ന്ന രീ​തി​യിൽ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നോ​ട് എ​നി​ക്ക് വി​യോ​ജി​പ്പു​ണ്ട്. അ​ത്ര​യ്‌​ക്ക് അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ്രേ​ക്ഷക പ്രീ​തി​യു​ടെ​യും നെ​റു​ക​യി​ലാ​ണി​പ്പോൾ ആ മ​ഹാ​ന​ടൻ.
പ​ക്ഷേ, ഒ​ന്നു പ​റ​യാ​നാ​കും .​ഏ​ത് വേ​ഷ​വും മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ക്കാൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്ര പ്ര​തി​ഭ​യാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ​ന്ന് ദീർ​ഘ​കാ​ല​മാ​യു​ള്ള അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്ന് ഞാൻ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മേള എ​ന്ന സി​നിമ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ ച​ല​ച്ചി​ത്ര ജീ​വി​ത​ത്തെ വ​ഴി​തി​രി​ച്ചു​വി​ട്ടു എ​ന്നൊ​ക്കെ ചി​ലർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഞാ​നും കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്ത​രം വാ​ദ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ഞാൻ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​റി​ല്ല. അ​ന്ന​ത്തെ കാ​ല​ത്ത് ഞ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നി​ച്ച് ചില സി​നി​മ​കൾ ചെ​യ്‌​തു. എ​ല്ലാം വി​ജ​യി​ച്ചു. അ​തെ​ല്ലാം ഭാ​ഗ്യ​മാ​യി ക​രു​തു​ന്നു.ഞ​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും സി​നി​മ​യോ​ട് കാ​ണി​ച്ച ആ​ത്മാർ​ത്ഥത അ​തി​ന് ചാ​ലക ശ​ക്തി​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം.

ഇ​ല​വങ്കോട് ദേ​ശം മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​തി​നൊ​രു അ​പ​വാ​ദം. ഇ​ല​വങ്കോട് ദേ​ശ​മാ​ണ് ഞ​ങ്ങൾ ഒ​ന്നി​ച്ച അ​വ​സാ​നം ചി​ത്രം. ഞാൻ അ​വ​സാ​നം സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്‌ത ചി​ത്ര​വും അ​താ​ണ്. എ​നി​ക്ക് ത​ന്നെ വ്യ​ക്ത​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ചില കാ​ര​ണ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ ചി​ത്രം പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​തേ​ത്തു​ടർ​ന്ന് ഒ​രു ച​ല​ച്ചി​ത്ര​കാ​രൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലു​ള്ള എ​ന്റെ ഇ​മേ​ജി​നെ മോ​ശ​മാ​ക്കാൻ ചി​ലർ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. അ​തി​ല​വർ ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ വി​ജ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്‌​തു. പിൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് എ​ന്റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യിൽ ഈ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ പ​രാ​ജ​യ​കാ​ര​ണം മ​മ്മൂ​ട്ടി​യാ​ണെ​ന്ന് എ​ഴു​തി​യ​താ​യി ചർ​ച്ച​ക​ളു​ണ്ടാ​യി. അ​ത് വ​ലിയ വി​വാ​ദ​ങ്ങൾ​ക്കും വ​ഴി​വ​ച്ചു. എ​ന്താ​യാ​ലും അ​തെ​ല്ലാം ക​ഴി​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങൾ മ​ന​ഃപ്ര​യാ​സം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി എ​ന്ന​ത് സ​ത്യ​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​ന് കാ​ര​ണം മ​മ്മൂ​ട്ടി​യാ​ണെ​ന്ന് ഞാൻ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല.

മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ ക​രി​യ​റിൽ നിർ​ണാ​യ​ക​മായ സ്വാ​ധീ​നം എ​ന്റെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ വ​രു​ത്തി എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തി​നോ​ടൊ​ന്നും യോ​ജി​പ്പി​ല്ല. അ​തെ​ല്ലാം ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണ്. തു​ടർ​ന്നും എ​ത്ര​യോ സി​നി​മ​ക​ളിൽ മ​ഹ​ത്ത​ര​മായ പ്ര​ക​ട​നം അ​ദ്ദേ​ഹം കാ​ഴ്‌​ച​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി മ​മ്മൂ​ട്ടി പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ ആ​രാ​ധ​ന​യോ​ടെ​യാ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സാ​മൂ​ഹിക പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​റു​ണ്ട്, അ​തി​നെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന​തി​നും പി​ശു​ക്കു കാ​ണി​ക്കാ​റി​ല്ല. എ​നി​ക്ക് നേ​രിൽ അ​റി​യാ​വു​ന്ന അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളിൽ നി​ന്ന് വ​ള​രെ​യേ​റെ വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​നു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം. ആ അർ​പ്പ​ണ​ബോ​ധം ന​ന്നാ​യി അ​റി​യാം. ന​ല്ലൊ​രു മ​നു​ഷ്യൻ, ന​ടൻ, ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ഒ​രു ക​ലാ​കാ​രൻ. മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ വ​ച്ച് സി​നി​മ​കൾ ചെ​യ്യാൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തിൽ ഞാൻ അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്നു.

മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​മാ​യു​ള്ള വ്യ​ക്തി​പ​ര​മായ ബ​ന്ധ​ത്തി​നി​ട​യ്‌​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സ​വി​ശേഷ ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും ഒ​രു ക​ലാ​കാ​രൻ എ​ന്ന രീ​തി​യിൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തി​ഭ​യും സ​മർ​പ്പ​ണ​വും അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ന​ന്മ​യും ഒ​രു​പാ​ട് ത​വണ നേ​രി​ട്ട​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, എ​പ്പോ​ഴും സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യോ പ​ര​സ്‌​പ​രം സ​ന്ദർ​ശി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല.